La conscience collective (parfois conscience collective ou consciente) est un élément fondamental concept sociologique qui fait référence à l'ensemble des croyances, des idées, des attitudes et des connaissances partagées qui sont communes à un groupe social ou à une société. La conscience collective informe notre sentiment d'appartenance et d'identité et notre comportement. Sociologue fondateur Émile Durkheim a développé ce concept expliquer comment des individus uniques sont liés ensemble en unités collectives comme les groupes sociaux et les sociétés.
Comment la conscience collective unit la société
Qu'est-ce qui unit la société? Telle était la question centrale qui préoccupait Durkheim en écrivant sur la nouvelle sociétés industrielles du 19ème siècle. En considérant les habitudes, les coutumes et les croyances documentées des sociétés traditionnelles et primitives, et en comparant ceux à ce qu'il a vu autour de lui dans sa propre vie, Durkheim a élaboré certaines des théories les plus importantes sociologie. Il a conclu que la société existe parce que des individus uniques ressentent un sentiment de solidarité les uns envers les autres. C'est pourquoi nous pouvons former des collectifs et travailler ensemble pour créer des sociétés communautaires et fonctionnelles. La conscience collective, ou
conscience collective comme il l'a écrit en français, est à l'origine de cette solidarité.Durkheim a présenté pour la première fois sa théorie de la conscience collective dans son livre de 1893 "La division du travail dans la société". (Plus tard, il s'appuierait également sur le concept dans d'autres livres, y compris "Règles de la méthode sociologique", "Suicide" et "Les formes élémentaires de la vie religieuse".) Dans ce texte, il explique que le phénomène est «la totalité des croyances et des sentiments communs aux membres moyens d'une société. "Durkheim a observé que dans les sociétés traditionnelles ou primitives, les symboles, discours, les croyances et les rituels ont nourri la conscience collective. Dans de tels cas, où les groupes sociaux étaient assez homogènes (non distincts par la race ou la classe, par exemple), la conscience collective Durkheim a appelé une «solidarité mécanique» - en fait une liaison automatique entre les gens en un collectif à travers leurs valeurs, croyances et les pratiques.
Durkheim a observé que dans les sociétés modernes et industrialisées qui caractérisaient l'Europe occidentale et les jeunes États-Unis lorsqu'il écrivait, qui fonctionnaient via une division du travail, une "solidarité organique" est apparue sur la base de la confiance mutuelle des individus et des groupes envers les autres afin de permettre à une société de une fonction. Dans de tels cas, la religion jouait toujours un rôle important dans la production d'une conscience collective parmi des groupes de personnes affiliées à diverses religions, mais d'autres institutions sociales et les structures travailleraient également à produire la conscience collective nécessaire à cette forme plus complexe de solidarité, et les rituels en dehors de la religion joueraient un rôle important pour réaffirmer il.
Les institutions sociales produisent la conscience collective
Ces autres institutions comprennent l'État (qui favorise le patriotisme et le nationalisme), les informations et les médias populaires (qui diffuse toutes sortes d'idées et de pratiques, de la façon de s'habiller, à qui voter, à ce jour et à se marier), éducation (qui nous façonne en citoyens et travailleurs respectueux), et la police et le système judiciaire (qui façonnent nos notions de bien et de mal, et dirigent notre comportement par la menace ou la force physique réelle), entre autres. Les rituels qui servent à réaffirmer la gamme consciente collective des défilés et des célébrations de vacances aux événements sportifs, aux mariages, à nous préparer selon les normes de genre et même aux achats (pensez au Black Friday).
Dans les deux cas - sociétés primitives ou modernes - la conscience collective est quelque chose de "commun à l'ensemble de la société", comme le dit Durkheim. Ce n'est pas une condition ou un phénomène individuel, mais social. En tant que phénomène social, il est «diffusé dans la société dans son ensemble» et «a sa propre vie». Il est grâce à la conscience collective que les valeurs, les croyances et les traditions peuvent être transmises à travers générations. Bien que des individus vivent et meurent, cette collection de choses intangibles, y compris les normes sociales qui leur sont liés, sont cimentés dans nos institutions sociales et existent donc indépendamment des individus gens.
Le plus important à comprendre est que la conscience collective est le résultat de forces sociales extérieures à l'individu, cours à travers la société, et qui travaillent ensemble pour créer le phénomène social de l'ensemble partagé de croyances, de valeurs et d'idées qui composent il. En tant qu'individus, nous les intériorisons et faisons de la conscience collective une réalité en le faisant, et nous la réaffirmons et la reproduisons en vivant de manière à la refléter.