L'ectoplasme est-il réel? Ectoplasme et science

Si vous en avez vu assez effrayant Halloween films, alors vous avez entendu le terme "ectoplasme". Slimer a laissé une boue d'ectoplasme gluante verte dans son sillage chasseurs de fantômes. Dans The Haunting in Connecticut, Jonah émet un ectoplasme lors d'une séance. Ces films sont des œuvres de fiction, alors vous vous demandez peut-être si l'ectoplasme est réel.

Véritable ectoplasme

L'ectoplasme est un terme défini en science. Il est utilisé pour décrire le cytoplasme de l'organisme unicellulaire, le amibe, qui se déplace en extrudant des parties de lui-même et en s'écoulant dans l'espace. L'ectoplasme est la partie externe du cytoplasme d'une amibe, tandis que l'endoplasme est la partie interne du cytoplasme. L'ectoplasme est un gel transparent qui aide le «pied» ou le pseudopodium d'une amibe à changer de direction. L'ectoplasme change en fonction de la acidité ou alcalinité du fluide. L'endoplasme est plus aqueux et contient la plupart des structures cellulaires.

Donc, oui, l'ectoplasme est une chose réelle.

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Ectoplasme d'un milieu ou d'un esprit

Ensuite, il y a le type surnaturel d'ectoplasme. Le terme a été inventé par Charles Richet, le physiologiste français qui a remporté le prix Nobel en physiologie ou médecine en 1913 pour ses travaux sur l'anaphylaxie. Le mot vient des mots grecs ektos, qui signifie "extérieur" et plasma, qui signifie "moulé ou formé", en référence à la substance qui se manifeste par un support physique en transe. Psychoplasme et téléplasme se réfèrent au même phénomène, bien que le téléplasme soit un ectoplasme qui agit à distance du milieu. L'idéoplasme est un ectoplasme qui se moule à l'image d'une personne.

Richet, comme de nombreux scientifiques de son temps, s'intéressait à la nature du matériau qui serait excrété par un médium, qui pourrait permettre à un esprit d'interagir avec un domaine physique. Les scientifiques et les médecins connus pour avoir étudié l'ectoplasme incluent le médecin et psychiatre allemand Albert Freiherr von Schrenck-Notzing, embryologiste allemand Hans Driesch, physicien Edmund Edward Fournier d'Albe et anglais scientifique Michael Faraday. Contrairement à l'ectoplasme de Slimer, les récits du début du 20e siècle décrivent l'ectoplasme comme un matériau vaporeux. Certains ont dit qu'il avait commencé translucide puis s'était matérialisé pour devenir visible. D'autres ont dit que l'ectoplasme brillait légèrement. Certaines personnes ont signalé une forte odeur associée à la substance. D'autres témoignages indiquent que l'ectoplasme s'est désintégré lors de l'exposition à la lumière. La plupart des rapports décrivent l'ectoplasme comme frais et humide et parfois vicieux. Sir Arthur Conan Doyle, travaillant avec un médium identifié comme Eva C., a déclaré que l'ectoplasme se sentait comme un matériau vivant, se déplaçant et répondant à son toucher.

Pour la plupart, les médiums de la journée étaient des fraudes et leur ectoplasme s'est révélé être un canular. Alors que plusieurs scientifiques notables ont mené des expériences sur l'ectoplasme pour déterminer sa source, sa composition et propriétés, il est difficile de dire si elles analysaient la vraie affaire ou un exemple d'étape mise en scène. Schrenck-Notzing a obtenu un échantillon d'ectoplasme, qu'il a décrit comme filmeux et organisé comme un échantillon de tissu biologique, qui s'est dégradé en cellules épithéliales avec des noyaux, des globules et du mucus. Pendant que les chercheurs pesaient le milieu et l'ectoplasme résultant, exposaient les échantillons à la lumière et coloraient il ne semble pas y avoir eu de tentatives couronnées de succès pour identifier les substances chimiques matière. Mais, la compréhension scientifique des éléments et des molécules était limitée à l'époque. En toute honnêteté, la plupart des enquêtes visaient à déterminer si le milieu et l'ectoplasme étaient ou non frauduleux.

Ectoplasme moderne

Être un médium était une entreprise viable à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle. À l'ère moderne, moins de gens se disent médiums. Parmi ceux-ci, seule une poignée sont des médiums qui émettent un ectoplasme. Bien que les vidéos d'ectoplasmes abondent sur Internet, il existe peu d'informations sur les échantillons et les résultats des tests. Des échantillons plus récents ont été identifiés comme des tissus humains ou des fragments de tissu. Fondamentalement, la science dominante considère l'ectoplasme avec scepticisme ou incrédulité pure et simple.

Faire un ectoplasme fait maison

L'ectoplasme "faux" le plus courant était simplement une feuille de mousseline fine (un tissu transparent). Si vous voulez opter pour l'effet moyen du début du XXe siècle, vous pouvez utiliser n'importe quel type de feuille, de rideau ou de toile d'araignée. La version visqueuse peut être reproduite en utilisant des blancs d'oeufs (avec ou sans morceaux de fil ou de tissu) ou vase.

Recette d'ectoplasme luminescent

Voici une belle recette d'ectoplasme éclatant qui est facile à faire en utilisant des matériaux facilement disponibles:

  • 1 tasse d'eau tiède
  • 4 onces de colle transparente non toxique (le blanc fonctionne aussi, mais ne produira pas d'ectoplasme clair)
  • 1/2 tasse d'amidon liquide
  • 2-3 cuillères à soupe brillent dans la peinture sombre ou 1-2 cuillères à café de poudre luminescente
  1. Mélanger la colle et l'eau jusqu'à ce que la solution soit uniforme.
  2. Incorporer la peinture ou la poudre luminescente.
  3. Utilisez une cuillère ou vos mains pour mélanger l'amidon liquide pour former de la boue d'ectoplasme.
  4. Faites briller une lumière brillante sur l'ectoplasme pour qu'il brille dans l'obscurité.
  5. Conservez votre ectoplasme dans un récipient scellé pour l'empêcher de se dessécher.

Vous pouvez également faire une recette d'ectoplasme comestible, au cas où vous auriez besoin de faire couler un ectoplasme par le nez ou la bouche.

Les références

  • Crawford, W. J. Les structures psychiques au cercle Goligher. Londres, 1921.
  • Schrenck-Notzing, baron A. Les phénomènes de matérialisation. Londres, 1920. Réimpression, New York: Arno Press, 1975.
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