La vie et l'œuvre du poète grec antique, Homère

Homère était le plus important et le plus ancien des écrivains grecs et romains. Les Grecs et les Romains ne se considéraient pas instruits à moins de connaître ses poèmes. Son influence se fait sentir non seulement sur la littérature mais aussi sur l'éthique et la morale à travers les leçons de ses chefs-d'œuvre. Il est la première source à rechercher des informations sur le mythe et la religion grecs. Pourtant, malgré sa proéminence, nous n'avons aucune preuve ferme qu'il ait jamais vécu.

" Homère et Hésiode ont attribué aux dieux toutes les choses qui sont une honte et une honte pour les mortels, le vol et les adultères et le mensonge les uns sur les autres."
—Xénophanes (a Pré-socratique philosophe)

Parce que Homer a joué et chanté, il est appelé barde. On pense qu'il était aveugle, et est donc connu comme le barde aveugle, tout comme Shakespeare, faisant appel à la même tradition, est connu comme le barde d'Avon.

On pense que le nom "Homer", qui est inhabituel pour l'époque, signifie "aveugle" ou "captif". S'il est «aveugle», cela peut avoir à faire plus avec la représentation du barde aveugle odysséen appelé Phémios que le compositeur du poème.

Il y a plusieurs villes dans le monde grec ancien qui prétendent être le lieu de naissance d'Homère. Smyrna est l'un des plus populaires, mais Chios, Cyme, Ios, Argos et Athènes sont tous en lice. Les villes éoliennes d'Asie Mineure sont les plus populaires; les valeurs aberrantes comprennent Ithaque et Salamine.

Plutarque offre un choix de salamis, cyme, ios, colophon, thessalie, smyrne, Thèbes, Chios, Argos et Athènes, selon un tableau montrant des auteurs anciens qui ont fourni des informations biographiques sur Homère, dans «Lives of Homer (Continued)», de T. W. Allen; Le Journal des études helléniques, Vol. 33, (1913), pp. 19-26. La mort d'Homère est moins controversée, Ios étant le favori écrasant.

Comme il n'est même pas clair que Homer a vécu, et comme nous n'avons pas de solution sur l'emplacement, il n'est pas surprenant que nous ne sachions pas quand il est né. Il est généralement considéré comme étant venu avant Hésiode. Certains le considéraient comme un contemporain de Midas (Certamen).

Homer aurait eu deux filles (généralement les filles symboliques de la Iliade et le Odyssée), et pas de fils, selon West [citation ci-dessous], donc les Homeridai, qui sont appelés Homer les adeptes et les rhapsodes eux-mêmes, ne peuvent pas vraiment prétendre être des descendants, bien que l'idée ait été amusé.

Le nom d'Homère sera toujours lié à la guerre de Troie, car Homère a écrit sur le conflit entre les Grecs et les chevaux de Troie, connu sous le nom de guerre de Troie, et les voyages de retour des dirigeants grecs. Il est crédité d'avoir raconté toute l'histoire de la guerre de Troie, mais c'est faux. Il y avait beaucoup d'autres écrivains de ce qu'on appelle le «cycle épique» qui ont apporté des détails introuvables dans Homère.

Homer est le premier et le plus grand écrivain de la forme littéraire grecque connue sous le nom d'épopée et c'est donc dans son travail que les gens recherchent des informations sur la forme poétique. Epic était plus qu'une histoire monumentale, bien que ce soit cela. Puisque les bardes chantaient des histoires de mémoire, ils avaient besoin et utilisaient de nombreuses techniques mnémoniques, rythmiques et poétiques utiles que nous trouvons dans Homère. La poésie épique a été composée selon un format rigoureux.

Même si le nom n'est pas le sien, une figure que nous considérons comme Homère est considérée par beaucoup comme l'écrivain du Iliade, et éventuellement Odyssée, bien qu'il existe des raisons stylistiques, comme les incohérences, de débattre de la question de savoir si une personne a écrit les deux. Une incohérence qui résonne pour moi est que Ulysse utilise une lance dans L'Iliade, mais est un archer extraordinaire dans le Odyssée. Il décrit même ses prouesses à l’arc démontrées à Troy [source: "Notes on the Guerre de Troie», par Thomas D. Seymour, TAPhA 1900, p. 88.].

Homer est parfois crédité, bien que de façon moins crédible, Hymnes homériques. Actuellement, les chercheurs pensent que ceux-ci doivent avoir été écrits plus récemment que la période archaïque précoce (aka la Renaissance grecque), qui est l'époque où l'on pense que le plus grand poète épique grec aurait vécu.

1. Iliade
2. Odyssée
3. Hymnes homériques

Dans Homer Iliade, le personnage principal est le héros grec par excellence, Achille. L'épopée déclare qu'il est l'histoire de la colère d'Achille. Autres personnages importants du Iliade sont les chefs des côtés grec et troyen dans la guerre de Troie, et les dieux et déesses très partisans et d'apparence humaine - les immortels.

Dans L'Odyssée, le personnage principal est le personnage principal, le rusé Ulysse. D'autres personnages majeurs incluent la famille du héros et de la déesse Athéna.

Même si Homère aurait vécu au début de l'âge archaïque, le sujet de ses épopées est la plus ancienne, L'Âge de bronze, Ère mycénienne. Entre ce moment et le moment où Homer a pu vivre, il y a eu un «âge sombre». Par conséquent, Homer écrit sur une période au cours de laquelle il n'y a pas de trace écrite substantielle. Ses épopées nous donnent un aperçu de cette vie antérieure et de la hiérarchie sociale, bien qu'il soit important de réaliser qu'Homère est un produit de son époque, lorsque le polis (cité-état) commençait, ainsi que le porte-parole des histoires transmises de génération en génération, et donc les détails peuvent ne pas être fidèles à l'époque du cheval de Troie Guerre.

Dans son poème, "La voix du monde", le poète grec du 2e siècle Antipater de Sidon, mieux connu pour avoir écrit sur les Sept Merveilles (du monde antique), fait l'éloge d'Homère dans le ciel, comme on peut le voir dans cette traduction du domaine public du grec Anthologie:

"Le héraut de la prouesse des héros et l'interprète des immortels, un deuxième soleil sur la vie de la Grèce, Homère, la lumière des Muses, la bouche sans âge de tout le monde, se cache, ô étranger, sous la mer le sable."

Sources

• "'Reading' Homer through Oral Tradition", par John Miles Foley; Littérature universitaire, Vol. 34, n ° 2, Reading Homer in the 21st Century (printemps 2007).
• L'invention d'Homère, par M. L. Ouest; The Classical Quarterly, Nouvelle série, vol. 49, n ° 2 (1999), pp. 364-382.