Le massacre de Sand Creek fut un incident violent à la fin de 1864 au cours duquel des soldats de cavalerie volontaires, commandés par un fanatique haineux de Amérindiens, se rendit dans un camp et tua plus de 150 Cheyennes qui avaient été assurés de leur sécurité. L'incident a été dénoncé à l'époque, bien que les auteurs du massacre aient échappé à toute sanction sérieuse.
Pour la plupart des Américains, le massacre dans un coin reculé du Colorado a été éclipsé par le carnage en cours des Guerre civile. Cependant, à la frontière ouest, les tueries de Sand Creek ont résonné et le massacre est entré dans l'histoire comme un acte notoire de génocide contre les Amérindiens.
En bref: Le massacre de Sand Creek
- L'attaque contre la bande pacifique de Cheyenne à la fin de 1864 a coûté la vie à plus de 150 personnes, principalement des femmes et des enfants.
- Les Amérindiens arboraient deux drapeaux, un drapeau américain et un drapeau blanc, conformément aux instructions des responsables gouvernementaux qui avaient assuré leur sécurité.
- Commandant de cavalerie qui a ordonné le massacre, le colonel. John Chivington, a vu sa carrière militaire terminée mais n'a pas été poursuivi.
- Le massacre de Sand Creek semblait annoncer une nouvelle ère de conflit dans les plaines occidentales.
Arrière-plan
Une guerre entre les tribus amérindiennes et les troupes américaines a éclaté dans les plaines du Kansas, du Nebraska et du territoire du Colorado à l'été 1864. L'étincelle du conflit fut le meurtre d'un chef des Cheyenne, Lean Bear, qui avait joué le rôle de pacificateur et s'était même rendu à Washington et rencontré le président Abraham Lincoln un an plus tôt.
Suite à la rencontre avec Lincoln à la Maison Blanche, Lean Bear et d'autres chefs des tribus des plaines du sud avait posé pour une photographie remarquable dans le conservatoire de la Maison Blanche (sur le site de l'actuelle aile ouest). De retour dans les plaines, Lean Bear a été abattu de son cheval lors d'une chasse au bison par des soldats de la cavalerie américaine.
L'attaque contre Lean Bear, qui n'a pas été provoquée et s'est produite sans avertissement, a apparemment été encouragée par le colonel John M. Chivington, le commandant de toutes les troupes fédérales de la région. Chivington aurait ordonné à ses troupes: "Trouvez des Indiens partout où vous le pouvez et tuez-les".
Chivington est né dans une ferme de l'Ohio. Il reçut peu d'éducation, mais connut un éveil religieux et devint pasteur méthodiste dans les années 1840. Lui et sa famille ont voyagé vers l'ouest alors qu'il était chargé par l'église de diriger des congrégations. Ses déclarations anti-esclavagistes ont suscité des menaces de la part de citoyens pro-esclavagistes du Kansas lorsqu'il vécu là-bas, et il est devenu connu sous le nom de "Fighting Parson" quand il a prêché dans son église portant deux pistolets.
En 1860, Chivington fut envoyé à Denver pour diriger une congrégation. En plus de prêcher, il s'est impliqué dans un régiment de volontaires du Colorado. Lorsque la guerre civile a éclaté, Chivington, en tant que major du régiment, a dirigé les troupes dans un engagement occidental de la guerre civile, le 1862 bataille au col de Glorieta au Nouveau-Mexique. Il a mené une attaque surprise contre les forces confédérées et a été salué comme un héros.
De retour au Colorado, Chivington est devenu une figure éminente de Denver. Il a été nommé commandant du district militaire du territoire du Colorado, et il a été question de se présenter au Congrès lorsque le Colorado est devenu un État. Mais alors que les tensions augmentaient entre les Blancs et les Amérindiens, Chivington persistait à faire des commentaires incendiaires. Il a répété à plusieurs reprises que les Amérindiens n'adhéreraient jamais à aucun traité et il a préconisé de tuer tous les Amérindiens.
On pense que les commentaires génocidaires de Chivington ont encouragé les soldats qui ont assassiné Lean Bear. Et quand certains des Cheyenne semblaient déterminés à venger leur chef, Chivington s'est vu présenter une excuse pour tuer plus d'Amérindiens.
L'attaque des Cheyenne
Le chef des Cheyenne, Bouilloire noire, assiste à une conférence de paix avec le gouverneur du Colorado à l'automne 1864. Black Kettle reçut l'ordre d'emmener son peuple et de camper le long du Sand Creek. Les autorités lui ont assuré que le Cheyenne avec lui serait autorisé à passer en toute sécurité. Black Kettle a été encouragé à faire flotter deux drapeaux au-dessus du camp: un drapeau américain (qu'il avait reçu en cadeau du président Lincoln) et un drapeau blanc.
Black Kettle et son peuple se sont installés dans le camp. Le 29 novembre 1864, Chivington, à la tête d'environ 750 membres du Colorado Volunteer Regiment, attaque le camp de Cheyenne à l'aube. La plupart des hommes étaient partis chasser le bison, de sorte que le camp était surtout rempli de femmes et d'enfants. Les soldats avaient reçu l'ordre de Chivington de tuer et de scalper tous les Amérindiens qu'ils pouvaient.
À cheval dans le camp avec des fusils en feu, les soldats ont abattu le Cheyenne. Les attaques ont été brutales. Les soldats ont mutilé les corps, récupérant des scalps et des parties de corps comme souvenirs. Lorsque les troupes sont revenues à Denver, elles ont affiché leurs trophées macabres.
Les pertes estimées des Amérindiens variaient, mais il est largement admis qu'entre 150 et 200 Amérindiens ont été assassinés. Black Kettle a survécu, mais a été abattu par des soldats de cavalerie américains quatre ans plus tard, lors de la bataille de Washita.
L'attaque contre des Amérindiens sans défense et pacifiques a d'abord été présenté comme une victoire militaire, et Chivington et ses hommes ont été salués comme des héros par les habitants de Denver. Cependant, la nouvelle de la nature du massacre s'est rapidement répandue. En quelques mois, le Congrès américain a lancé une enquête sur les actions de Chivington.
En juillet 1865, les résultats de l'enquête du Congrès sont publiés. Le Washington, DC, Evening Star a présenté le rapport comme article principal à la première page du 21 juillet 1865. Le rapport du Congrès a sévèrement critiqué Chivington, qui a quitté le service militaire mais n'a jamais été accusé d'un crime.
On pensait que Chivington avait du potentiel en politique, mais la honte qui lui était attachée à la suite de la condamnation du Congrès y a mis fin. Il travailla dans différentes villes du Midwest avant de retourner à Denver, où il mourut en 1894.
Conséquences et héritage
Dans les plaines de l'ouest, la nouvelle du massacre de Sand Creek et des affrontements violents entre Amérindiens et Blancs s'est multipliée au cours de l'hiver 1864-1865. La situation s'est calmée un temps. Mais le souvenir de l'attaque de Chivington contre le pacifique Cheyenne a résonné et amplifié un sentiment de méfiance. Le massacre de Sand Creek semblait annoncer une ère nouvelle et violente dans les Grandes Plaines.
L'emplacement exact du massacre de Sand Creek a été contesté pendant de nombreuses années. En 1999, une équipe du National Park Service a localisé des endroits spécifiques supposés être l'endroit où les troupes ont attaqué le groupe de Cheyenne de Black Kettle. L'emplacement a été désigné Lieu historique national et est administré par le National Park Service.
Sources
- Hoig, Stan. "Massacre de Sand Creek." Encyclopédie du génocide et des crimes contre l'humanité, édité par Dinah L. Shelton, vol. 2, Macmillan Reference USA, 2005, p. 942-943. Livres électroniques Gale.
- Krupat, Arnold. "Guerres indiennes et dépossession." Histoire américaine à travers la littérature 1820-1870, édité par Janet Gabler-Hover et Robert Sattelmeyer, vol. 2, Fils de Charles Scribner, 2006, p. 568-580. Livres électroniques Gale.
- "Conflits avec les tribus occidentales (1864–1890)." Encyclopédie Gale de l'histoire des États-Unis: Guerre, vol. 1, Gale, 2008. Livres électroniques Gale.