Raisons de la révolte de Bar Kochba

Tuer plus d'un demi-million de Juifs et détruire près d'un millier de villages, la révolte de Bar Kochba (132-35) fut un événement majeur de l'histoire juive et une tache sur la réputation du bon empereur Hadrien. La révolte a été nommée pour un homme appelé Shimon, sur les pièces de monnaie, Bar Kosibah, sur papyrus, Bar Kozibah, sur la littérature rabbinique et Bar Kokhba, dans l'écriture chrétienne.

Bar Kochba était le chef messianique des forces rebelles juives. Les rebelles peuvent avoir détenu des terres au sud de Jérusalem et de Jéricho et au nord d'Hébron et de Massada. Ils ont peut-être atteint la Samarie, la Galilée, la Syrie et l'Arabie. Ils ont survécu (tant qu'ils l'ont fait) au moyen de grottes, utilisées pour le stockage et la dissimulation d'armes, et de tunnels. Des lettres de Bar Kochba ont été trouvées dans les grottes de Wadi Murabba'at à peu près au même moment où des archéologues et des bédouins découvraient les grottes du Parchemin de la mer Morte. [La source: Les manuscrits de la mer Morte: une biographie, par John J. Collins; Princeton: 2012.]

La guerre a été très sanglante des deux côtés, à tel point qu'Hadrien n'a pas réussi à déclarer un triomphe à son retour à Rome à la fin de la révolte.

Pourquoi les Juifs se sont-ils rebellés alors qu'il devait sembler probable que les Romains les vaincraient, comme ils l'avaient fait auparavant? Les raisons suggérées sont l'indignation des interdictions et des actions d'Hadrien.

• Circoncision
  La circoncision était une partie vitale de l'identité juive et il est possible qu'Hadrien ait interdit aux Juifs de pratiquer cette coutume, et pas seulement avec les prosélytes. dans le Historia Augusta Pseudo-Spartianus dit que l'interdiction d'Hadrien contre les mutilations génitales a provoqué la révolte (Life of Harian 14.2). Les mutilations génitales peuvent signifier soit la castration, soit la circoncision (ou les deux). [Source: Peter Schafer "La révolte et la circoncision de Bar Kochba: preuves historiques et apologétique moderne" 1999]. Cette position est contestée. Voir: "Négocier la différence: les mutilations génitales dans le droit romain des esclaves et l'histoire de la révolte de Bar Kokhba", par Ra'anan Abusch, dans La guerre de Bar Kokhba repensée: nouvelles perspectives sur la deuxième révolte juive contre Rome, édité par Peter Schafer; 2003.
• Sacrilège
  L'historien romain écrit du IIe au IIIe siècle Cassius Dio (Histoire romaine 69.12) a déclaré que c'était la décision d'Hadrien de renommer Jérusalem Aelia Capitolina, pour y établir une colonie romaine et construire un temple païen. Une complication de cela est la possible rétractation d'une promesse d'Hadrien de reconstruire le Temple juif.

_{Axelrod, Alan. Guerres peu connues du grand impact latin. Fair Winds Press, 2009.}

_{"L'archéologie de la Palestine romaine", par Mark Alan Chancey et Adam Lowry Porter. Archéologie proche-orientale, Vol. 64, n ° 4 (déc. 2001), pp. 164-203.}

_{«Le bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View», par Werner Eck. Le Journal des études romaines, Vol. 89 (1999), pp. 76-89}

_{Les manuscrits de la mer Morte: une biographie, par John J. Collins; Princeton: 2012.}

_{Peter Schafer "La révolte et la circoncision de Bar Kochba: preuves historiques et apologétique moderne" 1999}