Biographie d'Hélène de Troie, cause de la guerre de Troie

Hélène de Troie est un personnage du poème épique classique d'Homère, "l'Iliade", écrit au 8ème siècle sur la guerre de Troie, imaginé par les Grecs comme ayant eu lieu environ 500 ans plus tôt. Son histoire est l'une des histoires d'amour les plus dramatiques de tous les temps et serait l'une des principales raisons d'une guerre de 10 ans entre les Grecs et les Troyens, connue sous le nom de Guerre de Troie. Le sien était le face qui a lancé un millier de navires en raison du grand nombre de navires de guerre, les Grecs ont navigué à Troie pour récupérer Helen.

Faits en bref: Hélène de Troie

Dans «l'Iliade», le nom d'Helen est un cri de guerre, mais son histoire n'est pas racontée en détail: «l'Iliade» est principalement l'histoire d'un homme des passions et des luttes conflictuelles des hommes des côtés opposés d'une grande bataille. le Guerre de Troie était au cœur de l'histoire de la Grèce antique. Les détails de l'histoire d'Hélène sont fournis dans un groupe de poèmes connus sous le nom de «cycle épique» ou «cycle de guerre de Troie», écrits dans les siècles après Homère. Les poèmes connus sous le nom de cycle de guerre de Troie ont été l'aboutissement de nombreux mythes sur les anciens guerriers et héros grecs qui se sont battus et sont morts à Troie. Bien qu'aucun d'entre eux n'ait survécu à ce jour, ils ont été résumés au IIe siècle de notre ère par le grammairien latin Proclus et au IXe siècle de notre ère par l'historien byzantin Photius.

Le «cycle de guerre de Troie» est basé sur une histoire de la période légendaire de la Grèce antique, une époque où il était courant de retracer la lignée jusqu'aux dieux. Hélène aurait été une fille du roi des dieux, Zeus. Sa mère était généralement considérée comme Leda, l'épouse mortelle du roi de Sparte, Tyndareus, mais dans certaines versions, la déesse de la rétribution divine Némésis, sous forme d'oiseau, est nommée comme la mère d'Helen, et l'œuf d'Helen a ensuite été donné à Leda pour l'élever. Clytemnestre était la sœur d'Hélène, mais son père n'était pas Zeus, mais plutôt Tyndareus. Helen avait deux frères (jumeaux), Castor et Pollux (Polydeuces). Pollux a partagé un père avec Helen et Castor avec Clytemnestra. Il y avait diverses histoires sur cette paire de frères utiles, dont une sur la façon dont ils ont sauvé les Romains à la bataille de Regillus.

La beauté légendaire de Hélène attiré de loin des hommes et aussi des proches de chez elle qui la considéraient comme un spartiate trône. Le premier compagnon probable d'Hélène était Thésée, le héros d'Athènes qui a kidnappé Hélène quand elle était encore jeune. Plus tard, Ménélas, frère du roi mycénien Agamemnon, épousa Hélène. Agamemnon et Ménélas étaient fils du roi Atreus de Mycènes et étaient donc appelés Atrides. Agamemnon a épousé la sœur d'Hélène, Clytemnestre, et est devenu roi de Mycènes après avoir expulsé son oncle. De cette façon, Ménélas et Agamemnon n'étaient pas seulement frères mais beaux-frères, tout comme Hélène et Clytemnestre étaient belles-soeurs.

Bien sûr, le compagnon le plus célèbre d'Hélène était Paris de Troie, mais il n'était pas le dernier. Après Paris a été tué, son frère Deiphobus épousa Helen. Laurie Macguire, écrivant dans «Helen of Troy From Homer to Hollywood», énumère les 11 hommes suivants comme maris de Hélène dans la littérature ancienne, passant de la liste canonique par ordre chronologique, aux 5 exceptionnelles ceux:

1. Thésée
2. Ménélas
3. Paris
4. Deiphobus
5. Helenus ("évincé par Deiphobus")
6. Achille (Afterlife)
7. Enarsphorus (Plutarch)
8. Idas (Plutarque)
9. Lynceus (Plutarque)
10. Corythus (Parthenius)
11. Theoclymenus (tentative, déjouée, dans Euripide)

Paris (également connu sous le nom d'Alexandre ou d'Alexandros) était le fils du roi Priam de Troie et de sa reine, Hecuba, mais il a été rejeté à la naissance et élevé comme berger sur le mont Ida. Alors que Paris vivait la vie d'un berger, le trois déesses, Héra, Aphrodite, et Athéna, est apparu et lui a demandé de décerner au "plus juste" d'entre eux la pomme d'or qui Discorde avait promis l'un d'eux. Chaque déesse a offert un pot-de-vin à Paris, mais le pot-de-vin offert par Aphrodite a attiré le plus Paris, donc Paris a attribué la pomme à Aphrodite. C'était un concours de beauté, il était donc approprié que la déesse de l'amour et de la beauté, Aphrodite, ait offert à Paris le plus belle femme sur terre pour sa fiancée. Cette femme était Helen. Malheureusement, Helen a été emmenée. Elle était l'épouse du roi spartiate Ménélas.

Qu'il y ait ou non amour entre Ménélas et Hélène n'est pas clair. En fin de compte, ils ont peut-être été réconciliés, mais en attendant, lorsque Paris est venu à la cour de Ménélas en tant qu'invité, il peut avoir suscité un désir inhabituel chez Helen, car dans "l'Iliade", Helen prend une certaine responsabilité pour elle enlèvement. Ménélas a reçu et prolongé l'hospitalité à Paris. Puis, lorsque Ménélas a découvert que Paris avait décollé pour Troie avec Hélène et d'autres biens précieux Helen a peut-être considéré une partie de sa dot, il était furieux de cette violation des lois de l'hospitalité. Paris a proposé de rendre les biens volés, même s'il n'était pas disposé à rendre Helen, mais Ménélas voulait aussi Helen.

Avant que Ménélas ne l'emporte dans la candidature d'Hélène, tous les principaux princes et rois célibataires de Grèce avaient cherché à épouser Hélène. Avant que Ménélas ne se marie avec Hélène, le père terrestre d'Hélène, Tyndarée, en a extrait un serment, les dirigeants achéens, que si quelqu'un essayait de kidnapper Helen à nouveau, ils ramèneraient tous leurs troupes pour reconquérir Helen pour son droit mari. Lorsque Paris a emmené Hélène à Troie, Agamemnon a réuni ces dirigeants achéens et leur a fait honorer leur promesse. Ce fut le début de la guerre de Troie.

Mis à jour par K. Kris Hirst

• Austin, Norman. "Helen of Troy and Her Shameless Phantom." Ithaca: Cornell University Press, 2008.
• Macguire, Laurie. "Hélène de Troie d'Homère à Hollywood." Chichester: Wiley-Blackwell, 2009.
• Scherer, Margaret R. "Hélène de Troie." Bulletin du Metropolitan Museum of Art 25.10 (1967): 367-83.