Abelard et Heloise sont l'un des couples les plus célèbres de tous les temps, connus pour leur histoire d'amour et pour la tragédie qui les a séparés. Dans une lettre à Abelard, Heloise a écrit:
«Vous savez, bien-aimés, comme le monde entier le sait, combien j'ai perdu en vous, comment d'un coup misérable de fortune cet acte suprême de trahison flagrante m'a volé mon moi même en me volant de vous; et comment ma peine pour ma perte n'est rien comparée à ce que je ressens pour la manière dont je t'ai perdu. "
Qui étaient Abélard et Héloise
Peter Abelard (1079-1142) était un philosophe français, considéré comme l'un des plus grands penseurs du XIIe siècle, bien que ses enseignements fussent controversés et il fut à plusieurs reprises accusé d'hérésie. Parmi ses œuvres figure «Sic et non», une liste de 158 questions philosophiques et théologiques.
Héloïse (1101-1164) était la nièce et la fierté du chanoine Fulbert. Elle était bien éduquée par son oncle à Paris. Abelard écrit plus tard dans son "Historica Calamitatum" autobiographique: "L'amour de son oncle pour elle était égal que par son désir qu'elle ait la meilleure éducation qu'il pourrait éventuellement se procurer pour sa. D'une beauté insignifiante, elle se démarquait surtout par sa connaissance approfondie des lettres. "
La relation compliquée d'Abélard et d'Héloïse
Héloïse était l'une des femmes les plus instruites de son temps, ainsi qu'une grande beauté. Souhaitant faire connaissance avec Heloise, Abelard a persuadé Fulbert de lui permettre d'enseigner Heloise. Sous prétexte que sa propre maison était un "handicap" pour ses études, Abélard s'installe dans la maison d'Héloïse et de son oncle. Assez tôt, malgré leur différence d'âge, Abelard et Heloise sont devenus les amoureux.
Mais lorsque Fulbert a découvert leur amour, il les a séparés. Comme Abelard écrira plus tard: "Oh, combien était grand le chagrin de l'oncle quand il a appris la vérité, et combien amère était la douleur des amants quand nous avons été forcés de nous séparer!"
Leur séparation n'a pas mis fin à l'affaire et ils ont vite découvert qu'Héloise était enceinte. Elle a quitté la maison de son oncle quand il n'était pas à la maison, et elle est restée avec la sœur d'Abelard jusqu'à la naissance d'Astrolabe.
Abelard a demandé pardon à Fulbert et la permission d'épouser secrètement Heloise, pour protéger sa carrière. Fulbert a accepté, mais Abelard a eu du mal à persuader Héloïse de l'épouser dans de telles conditions. Dans le chapitre 7 de "Historia Calamitatum", Abelard a écrit:
"Elle, cependant, le plus violemment désapprouvé cela, et pour deux raisons principales: le danger de celui-ci, et la honte que cela me ferait... Quelles sanctions, a-t-elle dit, le monde exigerait à juste titre d'elle si elle lui volait une lumière si brillante! "
Quand elle a finalement accepté de devenir la femme d'Abelard, Héloise lui a dit: "Alors il ne reste plus que cela, que dans notre destin, la douleur à venir ne sera pas moins que l'amour nous deux avons déjà connu. "En ce qui concerne cette déclaration, Abelard a écrit plus tard, dans son" Historica, " prophétie."
Marié en secret, le couple a quitté Astrolabe avec la sœur d'Abelard. Quand Héloise est allée rester avec les religieuses à Argenteuil, son oncle et ses parents croient qu'Abélard l'a rejetée, la forçant à devenir religieuse. Fulbert a répondu en ordonnant aux hommes de le castrer. Abelard a écrit à propos de l'attaque:
Violemment exaspérés, ils ont comploté contre moi, et une nuit alors que moi, sans méfiance, je dormais dans une pièce secrète de mon logement, ils ont fait irruption avec l'aide d'un de mes serviteurs qu'ils avaient suborné. Là, ils se sont vengés de moi avec un châtiment des plus cruels et des plus honteux, comme stupéfait le monde entier; car ils ont coupé les parties de mon corps avec lesquelles j'avais fait ce qui était la cause de leur douleur.
L'héritage d'Abélard et d'Héloïse
Après la castration, Abelard est devenue moine et a persuadé Héloise de devenir religieuse, ce qu'elle ne voulait pas faire. Ils ont commencé à correspondre, laissant ce qu'on appelle les quatre «lettres personnelles» et les trois «lettres de directive».
L'héritage de ces lettres reste un grand sujet de discussion parmi les universitaires. Alors que les deux ont écrit sur leur amour l'un pour l'autre, leur relation était décidément compliquée. De plus, Héloïse a écrit sur son aversion pour le mariage, allant jusqu'à appeler cela de la prostitution. De nombreux universitaires considèrent ses écrits comme l'une des premières contributions à philosophies féministes.
La source
Abelard, Peter. "Historia Calamitatum." Édition Kindle, Amazon Digital Services LLC, 16 mai 2012.