La sphère publique en rhétorique: un échange d'idées

Définition

Dans rhétorique, le sphère publique est un lieu physique ou (plus communément) virtuel où les citoyens échangent des idées, des informations, des attitudes et des opinions.

Bien que le concept de la sphère publique soit né au XVIIIe siècle, le sociologue allemand Jürgen Habermas est reconnu pour avoir popularisé le terme dans son livre La transformation structurelle de l'espace public (1962; Traduction anglaise, 1989).

La "pertinence continue de la sphère publique", déclare James Jasinski, devrait être claire pour ceux "qui envisager une relation entre la pratique rhétorique située et l'idéal performatif de la pratique raison "(Livre de référence sur la rhétorique, 2001).

Voir les exemples et observations ci-dessous. Regarde aussi:

  • Terrain d'entente
  • la communication et Processus de communication
  • Débat
  • Rhétorique délibérative
  • Analyse du discours et Communauté de discours
  • Rhétorique féministe
  • Situation rhétorique

Exemples et observations

  • "Le sphère publique est... une métaphorique terme utilisé pour décrire l'espace virtuel où les gens peuvent interagir... Le World Wide Web, par exemple, n'est pas réellement un Web; le cyberespace n'est pas un espace; et donc avec la sphère publique. C'est l'espace virtuel où les citoyens d'un pays échangent des idées et discutent de questions, afin de parvenir à un accord sur des «questions d'intérêt général» ([Jürgen] Habermas, 1997: 105).. .
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    "La sphère publique est... une métaphore qui nous permet de nous concentrer sur la distinction entre les formes de représentation individuelles et personnelles - sur lesquelles nous avons un large degré du contrôle - et des représentations consensuelles partagées - qui ne sont jamais exactement ce que nous aimerions voir précisément parce qu'elles sont partagées (Publique). C'est un modèle libéral qui voit l'être humain individuel comme ayant une contribution importante à la formation du général volonté - par opposition aux modèles totalitaires ou marxistes, qui voient l'État comme ultimement puissant pour décider ce que les gens pense."
    (Alan McKee, La sphère publique: une introduction. Cambridge University Press, 2005)
  • Internet et la sphère publique
    "Bien qu'Internet ne constitue pas en soi un sphère publique, son potentiel de communication point à point, d'accès mondial, d'immédiateté et de distribution facilite les protestations hors ligne et en ligne et la participation de groupes largement distribués. [Craig] Calhoun conclut que «l'un des rôles potentiels les plus importants pour la communication électronique est... améliorer le discours public... qui rejoint des étrangers et permet à de grandes collectivités de prendre des décisions éclairées au sujet de leur institution et de leur avenir »([« Les technologies de l'information et la sphère publique internationale, 2004 »).
    (Barbara Warnick, Rhétorique en ligne: persuasion et politique sur le World Wide Web. Peter Lang, 2007)
  • Blog et espace public
    "Les blogs inversent une tendance qui devenait de plus en plus préoccupante à une époque dominée par les médias de masse, à savoir l'érosion de ce que le critique culturel Jurgen Habermas appelait" le sphère publique«- un espace où les citoyens se rassemblent pour générer des opinions et des attitudes qui affirment ou contestent les actions de l'État. Les médias de masse offraient l'illusion de la diversité tout en rétrécissant l'éventail des choix réels disponibles - le syndrome des «600 chaînes et rien du tout». Les blogs ont relancé - et commencé à élargir - la sphère publique et, ce faisant, pourraient revitaliser nos démocraties. "
    (John Naughton, "Pourquoi tout le monde est invité au dixième anniversaire pour Blogger." L'observateur, SEP. 13, 2009)
  • Habermas sur la sphère publique
    "Par le sphère publique«nous entendons tout d'abord un domaine de notre vie sociale dans lequel quelque chose s'approchant de l'opinion publique peut se former. L'accès est garanti à tous les citoyens. Une partie de la sphère publique voit le jour dans chaque conversation dans lequel des particuliers se réunissent pour former un organisme public. Ils ne se comportent alors ni comme des hommes d'affaires ou des professionnels qui transigent des affaires privées, ni comme des membres d'un ordre constitutionnel soumis aux contraintes juridiques d'une bureaucratie d'État. Les citoyens se comportent comme un organisme public lorsqu'ils confèrent sans restriction - c'est-à-dire avec la garantie de la liberté de réunion et d'association et la liberté d'exprimer et de publier leurs opinions - sur des questions d'intérêt général. Dans un grand organisme public, ce type de communication nécessite des moyens spécifiques pour transmettre des informations et influencer ceux qui les reçoivent. Aujourd'hui [1962], les journaux et magazines, la radio et la télévision sont les médias de la sphère publique. Nous parlons de la sphère publique politique contrairement, par exemple, à la sphère littéraire, lorsque le débat public porte sur des objets liés à l'activité de l'État. Bien que l'autorité de l'État soit pour ainsi dire l'exécuteur testamentaire de la sphère publique politique, elle n'en fait pas partie. "
    (Jürgen Habermas, passage de Strukturwandel der Öffentlichkeit, 1962. Extrait traduit par "La sphère publique" et publié dans Nouvelle critique allemande, 1974)
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