Étude du personnage du révérend Parris dans «Le creuset»

Comme beaucoup d'événements et de personnages de «The Crucible», le révérend Parris est basé sur une personne réelle: le révérend Samuel Parris. Parris est devenu le ministre du village de Salem en 1689, et il était aussi impliqué dans les vrais procès des sorcières que Arthur Miller personnage. Certains historiens le considèrent même comme une cause première de l'épreuve, citant des sermons dans lesquels il décrit avec une grande certitude la présence du diable à Salem; il est même allé jusqu'à écrire un sermon intitulé «Christ sait combien de démons il y a», dans lequel il a mentionné que «une sorcellerie épouvantable a éclaté ici il y a quelques semaines», congrégation.

Dans "Le creuset, "Parris se révèle être méprisable à bien des égards, dont certains sont basés sur la vraie personne. Ce prédicateur de la ville se croit être un homme pieux, mais en vérité, il est entièrement motivé par l'intérêt personnel.

Beaucoup de paroissiens de Parris, y compris la famille Proctor, ont régulièrement cessé de fréquenter l'église; ses sermons de l'enfer et de la damnation ont évité de nombreux résidents de Salem. En raison de son impopularité, il se sent persécuté par de nombreux citoyens de Salem. Pourtant, quelques résidents, comme M. et Mme Putnam, privilégie son sens aigu de l'autorité spirituelle.

Tout au long de la pièce, l'une des principales préoccupations de Parris est sa réputation. Lorsque sa propre fille tombe malade, ses principales inquiétudes ne concernent pas sa santé mais ce que la ville pensera de lui si elle soupçonne qu'il y a de la sorcellerie chez lui. Dans l'acte 3, lorsque Mary Warren témoigne qu'elle et les filles ne faisaient que prétendre être affectées par la sorcellerie, Parris pousse sa déclaration mise à part - il préfère continuer les procès plutôt que de faire face au scandale de sa fille et de sa nièce connues sous le nom de menteurs.

Parris est également motivé par l'égoïsme, bien qu'il camoufle ses actions avec une façade de sainteté. Par exemple, il voulait une fois que son église ait des chandeliers en or. Par conséquent, selon John Proctor, le révérend ne prêcha que sur les chandeliers jusqu'à ce qu'il les atteigne.

De plus, Proctor mentionne une fois que les anciens ministres de Salem n'ont jamais possédé de propriété. Parris, d'autre part, exige d'avoir l'acte à domicile. Il s'agit également d'un jeu de puissance, car il craint que les habitants ne le chassent de la ville et, par conséquent, souhaite une revendication officielle de sa propriété.

Le manque de qualités échangeables de Parris continue de se manifester pendant la résolution de la pièce. Il veut sauver John Proctor du nœud coulant du bourreau, mais seulement parce qu'il craint que la ville ne se lève contre lui et ne le tue peut-être en représailles. Même après qu'Abigail ait volé son argent et s'enfuit, il n'admet jamais de faute, ce qui rend son personnage encore plus frustrant à voir.