La Corée à l'époque impériale et l'occupation japonaise

c. 1895-1920

La Corée a longtemps été connue sous le nom de "Royaume ermite", plus ou moins contente de rendre hommage à son voisin occidental, Qing Chineet laisser le reste du monde tranquille.

À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, cependant, alors que le pouvoir Qing s'effondrait, la Corée est tombée sous le contrôle croissant de son voisin de l'autre côté de la mer de l'Est, au Japon.

le Dynastie Joseon a perdu son emprise sur le pouvoir, et ses derniers rois sont devenus des empereurs fantoches au service des Japonais.

Les photographies de cette époque révèlent une Corée qui était encore traditionnelle à bien des égards, mais qui commençait à connaître un plus grand contact avec le monde. C'est aussi le moment où le christianisme a commencé à pénétrer la culture coréenne - comme le montre la photo de la religieuse missionnaire française.

Apprenez-en plus sur le monde disparu du royaume ermite à travers ces premières photographies.

Ce jeune sera bientôt marié, comme le montre son traditionnel chapeau en crin de cheval. Il semble avoir environ huit ou neuf ans, ce qui n'était pas un âge inhabituel pour le mariage pendant cette période. Néanmoins, il a l'air plutôt inquiet - que ce soit pour ses noces à venir ou parce qu'il se fait prendre en photo, c'est impossible à dire.

Cette photographie était intitulée "Geisha Girls" - donc ces filles s'entraînent probablement pour être gisaeng, l'équivalent coréen du japonais geisha. Ils semblent assez jeunes; normalement, les filles ont commencé à s'entraîner vers l'âge de 8 ou 9 ans et ont pris leur retraite vers la mi-vingtaine.

Techniquement, le gisaeng appartenait à la classe des esclaves coréen société. Néanmoins, ceux qui ont un talent exceptionnel en tant que poètes, musiciens ou danseurs acquièrent souvent de riches mécènes et mènent une vie très confortable. Ils étaient également connus sous le nom de «Fleurs qui écrivent de la poésie».

Ce moine bouddhiste coréen est assis à l'intérieur du temple. Au début du XXe siècle, le bouddhisme était encore la religion principale en Corée, mais le christianisme commençait à entrer dans le pays. À la fin du siècle, les deux religions compteraient un nombre presque égal d'adhérents en Corée du Sud. (La Corée du Nord communiste est officiellement athée; il est difficile de dire si les croyances religieuses y ont survécu et, dans l'affirmative, lesquelles.)

Les marchands, les porteurs et les clients envahissent le marché de Chemulpo, en Corée. Aujourd'hui, cette ville s'appelle Incheon et est une banlieue de Séoul.

Les produits à vendre semblent comprendre du vin de riz et des paquets d'algues. Le portier de gauche et le garçon de droite portent tous les deux des vestes de style occidental par-dessus leurs vêtements coréens traditionnels.

Les travailleurs ont laborieusement vu du bois à Chemulpo, en Corée (maintenant appelé Incheon).

Cette méthode traditionnelle de coupe du bois est moins efficace qu'une scierie mécanisée mais fournit de l'emploi à plus de gens. Néanmoins, l'observateur occidental qui a écrit la légende de la photo trouve clairement la pratique risible.

Les membres d'une riche famille coréenne posent pour un portrait. La fille du centre semble tenir une paire de lunettes à la main. Tous sont vêtus de vêtements coréens traditionnels, mais le mobilier montre une influence occidentale.

Le faisan de taxidermie à droite est aussi une bonne touche!

Un homme d'âge moyen avec une longue pipe impressionnante propose des gâteaux de riz, des kakis et d'autres types de nourriture à vendre. Cette boutique est probablement à l'avant de sa maison. Les clients retirent évidemment leurs chaussures avant de franchir le seuil.

Cette photo a été prise à Séoul à la fin du XIXe ou au début du XXe siècle. Bien que la mode vestimentaire ait considérablement changé, la nourriture semble assez familière.

Une religieuse française pose avec certains de ses convertis catholiques en Corée, à l'époque de la Première Guerre mondiale. Le catholicisme a été la première marque de christianisme introduite dans le pays, au début du XIXe siècle, mais il a été durement réprimé par les dirigeants de la dynastie Joseon.

Néanmoins, il y a aujourd'hui plus de 5 millions de catholiques en Corée et plus de 8 millions de chrétiens protestants.

L'homme sur l'engin plutôt seussien était autrefois un général dans l'armée de la dynastie Joseon. Il porte toujours le casque qui dénote son grade et plusieurs serviteurs l'accompagnent.

Qui sait pourquoi il ne s'est pas contenté d'une chaise berline ou d'un pousse-pousse plus ordinaire? Peut-être que ce chariot est plus facile sur le dos de ses préposés, mais il semble un peu instable.

Des femmes coréennes se rassemblent pour laver leur linge dans le ruisseau. On espère que ces trous ronds dans la roche ne sont pas des sorties d'eaux usées des maisons en arrière-plan.

Les femmes du monde occidental faisaient également leur lessive à la main pendant cette période. Aux États-Unis, les machines à laver électriques ne sont devenues courantes que dans les années 30 et 40; même alors, seulement environ la moitié des ménages équipés d'électricité avaient une laveuse.

Les agriculteurs coréens apportent leurs produits sur les marchés de Séoul, au-dessus du col de montagne. Cette route large et lisse va jusqu'au nord puis à l'ouest de la Chine.

Il est difficile de dire ce que les bœufs portent sur cette photo. Vraisemblablement, c'est une sorte de grain non battu.

Des moines bouddhistes aux habitudes coréennes uniques se tiennent devant un temple du village local. La ligne de toit en bois sculpté et les dragons décoratifs sont ravissants, même en noir et blanc.

Le bouddhisme était encore la religion majoritaire en Corée à cette époque. Aujourd'hui, les Coréens ayant des croyances religieuses sont à peu près également répartis entre bouddhistes et chrétiens.

Ce monsieur plus âgé porte une soie à couches élaborées hanbok et une expression sévère.

Il pourrait bien être sévère, compte tenu des changements politiques survenus au cours de sa vie. La Corée tomba de plus en plus sous l'influence du Japon, devenant un protectorat officiel le 22 août 1910. Cet homme a l'air assez à l'aise, cependant, il est donc prudent de supposer qu'il n'était pas un adversaire vocal des occupants japonais.

Le jeu de aller, parfois aussi appelés «dames chinoises» ou «échecs coréens», requiert une concentration intense et une stratégie astucieuse.

Ce couple semble avoir l'intention appropriée de jouer. La grande planche sur laquelle ils jouent s'appelle un goban.

Cela ressemble à une charge très lourde!

Un marchand de poterie colporte ses marchandises dans les rues hivernales de Séoul. La population locale semble être intéressée par le processus de photographie, au moins, bien qu'elle ne soit pas sur le marché des pots.

Un train de cavaliers se fraye un chemin dans les rues de l'une des banlieues de Séoul. La légende ne précise pas s'ils sont des agriculteurs en route vers le marché, une famille déménageant dans une nouvelle maison ou une autre collection de personnes en déplacement.

De nos jours, les chevaux sont un spectacle assez rare en Corée - en dehors de l'île méridionale de Jeju-do, de toute façon.

Le Wongudan, ou Temple du Ciel, à Séoul, en Corée. Il a été construit en 1897, il est donc relativement nouveau sur cette photo!

Joseon Korea était un allié et un affluent de la Chine Qing depuis des siècles, mais au XIXe siècle, la puissance chinoise a faibli. Le Japon, en revanche, est devenu de plus en plus puissant au cours de la seconde moitié du siècle. En 1894-95, les deux nations ont combattu le Première guerre sino-japonaise, principalement sur le contrôle de la Corée.

Le Japon remporte la guerre sino-japonaise et convainc le roi de Corée de se déclarer empereur (donc, plus vassal des Chinois). En 1897, le souverain Joseon s'exécuta, se nommant empereur Gojong, premier souverain de l'empire coréen.

En tant que tel, il était tenu d'exécuter les rites du ciel, qui avaient auparavant été effectués par les empereurs Qing à Pékin. Gojong a fait construire ce temple du ciel à Séoul. Il n'a été utilisé que jusqu'en 1910, lorsque le Japon a officiellement annexé la péninsule coréenne en tant que colonie et a déposé l'empereur coréen.

Les villageois coréens offrent des prières aux gardiens locaux, ou jangseung. Ces mâts totémiques en bois sculpté représentent les esprits protecteurs des ancêtres et marquent les limites du village. Leurs grimaces féroces et leurs yeux de lunettes sont destinés à effrayer les mauvais esprits.

Le jangseung est un aspect du chamanisme coréen qui a coexisté pendant des siècles avec le bouddhisme, qui était une importation de Chine et originaire de Inde.

"Choisi" était la désignation japonaise pour la Corée pendant l'occupation du Japon.