Lucy Parsons: radicale et anarchiste, fondatrice d'IWW

Lucy Parsons (vers mars 1853? - 7 mars 1942) était un des premiers activistes socialistes «de couleur». Elle a été fondatrice du Travailleurs industriels du monde (IWW, les "Wobblies"), la veuve de la figure exécutée de "Haymarket Eight", Albert Parsons, et un écrivain et conférencier. En tant qu'organisatrice anarchiste et radicale, elle était associée à de nombreux mouvements sociaux de son temps.

Les origines de Lucy Parsons ne sont pas documentées et elle a raconté différentes histoires sur son passé, il est donc difficile de distinguer les faits du mythe. Lucy est probablement née esclave, bien qu'elle ait nié tout héritage africain, ne revendiquant que l'ascendance amérindienne et mexicaine. Son nom avant le mariage avec Albert Parsons était Lucy Gonzalez. Elle était peut-être mariée avant 1871 à Oliver Gathing.

En 1871, Lucy Parsons à la peau sombre épousa Albert Parsons, un Texan blanc et ancien soldat confédéré devenu radicalement républicain après la guerre de Sécession. La présence de Ku Klux Klan au Texas était forte et dangereuse pour quiconque dans un mariage interracial, alors le couple a déménagé à Chicago en 1873.

À Chicago, Lucy et Albert Parsons vivaient dans une communauté pauvre et se sont impliqués dans le Parti social-démocrate, associé à marxiste socialisme. Lorsque cette organisation se replia, ils rejoignirent le Workingmen's Party des États-Unis (WPUSA, connu après 1892 sous le nom de Socialist Labour Party ou SLP). La section de Chicago s'est réunie au domicile de Parsons.

Lucy Parsons a commencé sa carrière en tant qu'écrivaine et conférencière, écrivant pour le papier du WPUSA, le Socialisteet parlant au nom de la WPUSA et de la Working Women's Union.

Lucy Parsons et son mari Albert ont quitté la WPUSA dans les années 1880 et ont rejoint une organisation anarchiste, l'International Working Association populaire (IWPA), estimant que la violence était nécessaire pour que les travailleurs renversent le capitalisme et pour que le racisme soit terminé.

En mai 1886, Lucy Parsons et Albert Parsons étaient à la tête d'une grève à Chicago pour une journée de travail de huit heures. La grève s'est terminée par la violence et huit des anarchistes ont été arrêtés, dont Albert Parsons. Ils ont été accusés d'être responsables d'une bombe qui a tué quatre policiers, bien que des témoins aient déclaré qu'aucun des huit n'avait lancé la bombe. La grève a été appelée Haymarket Riot.

Lucy Parsons était un chef de file dans les efforts de défense des "Haymarket Eight", mais Albert Parsons faisait partie des quatre exécutés. Leur fille est décédée peu de temps après.

Elle a commencé un papier, Liberté, en 1892, et a continué à écrire, parler et organiser. Elle a travaillé avec, entre autres, Elizabeth Gurley Flynn. En 1905, Lucy Parsons faisait partie de ceux qui ont fondé les Travailleurs industriels du monde ("Wobblies") avec d'autres, y compris Mère Jones, en commençant un journal IWW à Chicago.

En 1914, Lucy Parsons a dirigé des manifestations à San Francisco, et en 1915 a organisé des manifestations autour de la faim qui réuni Hull House de Chicago et Jane Addams, le Parti socialiste et la Fédération américaine des La main d'oeuvre.

Lucy Parsons a peut-être rejoint le Parti communiste en 1939 (Gale Ahrens conteste cette affirmation commune). Elle est décédée dans un incendie de maison en 1942 à Chicago. Des agents du gouvernement ont fouillé sa maison après l'incendie et lui ont retiré bon nombre de ses papiers.

Aussi connu sous le nom: Lucy González Parson, Lucy Gonzalez Parson, Lucy González, Lucy Gonzalez, Lucy Waller

Contexte, famille:

• Parents: inconnus
• Peut-être née esclave dans une plantation au Texas (elle a nié avoir un héritage africain)

Mariage, enfants:

• Époux: Albert Parsons (marié en 1871; imprimante; ancien soldat confédéré; républicain radical, plus tard militant syndical et socialiste et anarchiste)
• Enfants: Albert Richard (1879-?) Et Lula Eda (1881-1889)
• Peut également avoir été mariée à Oliver Gathing avant son mariage avec Albert Parsons

• Faisons couler des différences telles que la nationalité, la religion, la politique, et regardons éternellement et à jamais vers l'étoile montante de la république industrielle du travail.

• L'aspiration involontaire née en l'homme de tirer le meilleur parti de soi, d'être aimée et appréciée par ses semblables, de "faire monde meilleur pour y avoir vécu », le poussera à des actes plus nobles que jamais, l'incitation sordide et égoïste au gain matériel a terminé.

• Il y a une source innée d'action saine chez chaque être humain qui n'a pas été écrasé et pincé par la pauvreté et la corvée avant sa naissance, ce qui le pousse vers l'avant et vers le haut.

• Nous sommes les esclaves des esclaves. Nous sommes exploités plus impitoyablement que les hommes.

• L'anarchisme n'a qu'une devise infaillible et immuable, «Liberté». Liberté de découvrir toute vérité, liberté de se développer, de vivre naturellement et pleinement.

• Anarchistes savent qu'une longue période d'enseignement doit précéder tout grand changement fondamental dans la société, ne pas croire à la mendicité des votes, ni aux campagnes politiques, mais plutôt au développement de l'auto-réflexion personnes.

• Ne vous laissez jamais tromper par le fait que les riches vous permettront de voter contre leur richesse.

• Ne frappez pas pour quelques cents de plus par heure, car le prix de la vie augmentera encore plus vite, mais frappez pour tout ce que vous gagnez, contentez-vous de rien de moins.

• Le pouvoir concentré peut toujours être exercé dans l'intérêt de quelques-uns et aux dépens de beaucoup. Le gouvernement dans sa dernière analyse est ce pouvoir réduit à une science. Les gouvernements ne dirigent jamais; ils suivent les progrès. Lorsque la prison, le bûcher ou l'échafaudage ne peuvent plus faire taire la voix de la minorité protestante, les progrès avancent, mais pas avant.

• Laissez chaque vagabond sale et moche s'armer d'un revolver ou d'un couteau sur les marches du palais des riches et poignarder ou tirer sur leurs propriétaires à leur sortie. Tuez-les sans pitié, et que ce soit une guerre d'extermination et sans pitié

• Vous n'êtes pas absolument sans défense. Car le flambeau de l'incendiaire, connu impunément, ne peut vous être arraché.

• Si, dans la lutte chaotique et honteuse actuelle pour l'existence, lorsque la société organisée offre une prime sur la cupidité, la cruauté et la tromperie, on peut trouver des hommes qui se tiennent à l'écart et presque seul dans sa détermination à travailler pour le bien plutôt que pour l'or, qui souffre du besoin et de la persécution plutôt que du principe du désert, qui peut courageusement marcher à l'échafaud pour le bien qu'ils peuvent faire l'humanité, que pouvons-nous attendre des hommes lorsqu'ils sont libérés de la nécessité impérieuse de vendre la meilleure partie d'eux-mêmes pour pain?

• Tant d'écrivains capables ont montré que les institutions injustes qui font tant de misère et de souffrance aux masses ont leur racine dans les gouvernements et doivent toute leur existence au pouvoir. provenant du gouvernement, nous ne pouvons nous empêcher de croire que si chaque loi, chaque titre de propriété, chaque tribunal et chaque officier de police ou soldat était aboli demain d'un seul coup, nous serions mieux que maintenant.

• Oh, misère, j'ai bu ta coupe de chagrin à sa lie, mais je suis toujours un rebelle.

• Description du service de police de Chicago de Lucy Parsons: "Plus dangereux que mille émeutiers ..."

La source

Ashbaugh, Carolyn. Lucy Parsons, révolutionnaire américaine. 1976.