"Le personnel est politique" était un cri de ralliement féministe fréquemment entendu, en particulier à la fin des années 60 et 70. L'origine exacte de la phrase est inconnue et parfois débattue. De nombreuses féministes de la deuxième vague ont utilisé l'expression «le personnel est politique» ou sa signification sous-jacente dans leurs écrits, discours, sensibilisation et autres activités.
Le sens a parfois été interprété comme signifiant que les problèmes politiques et personnels s'influencent mutuellement. Cela signifie également que l'expérience des femmes est à la base du féminisme, à la fois personnel et politique. Certains l'ont vu comme une sorte de modèle pratique pour créer une théorie féministe: commencez par les petits problèmes avec lesquels vous avez expérience personnelle, et passer de là aux problèmes et dynamiques systémiques plus larges qui peuvent expliquer et / ou aborder ces problèmes personnels dynamique.
Essai de Carol Hanisch
L'essai du féministe et écrivain Carol Hanisch intitulé "Le personnel est politique" est apparu dans l'anthologie
Notes de la deuxième année: Libération des femmes en 1970, et est souvent crédité de la création de la phrase. Cependant, dans son introduction à la republication de l'essai en 2006, Hanisch a écrit qu'elle n'avait pas trouvé le titre. Elle pensait que "The Personal Is Political" avait été sélectionné par les éditeurs de l'anthologie, Shulamith Firestone et Anne Koedt, toutes deux féministes impliquées dans le groupe New York Radical Feminists.Certaines érudites féministes ont noté qu'au moment de la publication de l'anthologie en 1970, "le politique "était déjà devenu un élément largement utilisé du mouvement des femmes et n'était pas une citation attribuable à une personne.
La signification politique
L'essai de Carol Hanisch explique l'idée derrière l'expression «le personnel est politique». Un débat commun entre "personnel" et "politique" s'est demandé si les femmes groupes de sensibilisation étaient une partie utile du mouvement politique des femmes. Selon Hanisch, appeler les groupes «thérapie» était un terme impropre, car les groupes n'étaient pas destinés à résoudre les problèmes personnels des femmes. Au lieu de cela, la sensibilisation était une forme d'action politique pour susciter des discussions sur des sujets tels que les relations des femmes, leurs rôles dans le mariage et leurs sentiments à propos de la maternité.
L'essai est venu en particulier de son expérience dans le Southern Conference Educational Fund (SCEF) et dans le cadre du caucus des femmes de cette organisation, et de son expérience dans le New York Radical Women et le Ligne Pro-Woman au sein de ce groupe.
Son essai "Le personnel est politique" a déclaré que la réalisation personnelle de la gravité de la situation pour les femmes était aussi importante que de faire une "action" politique telle que des manifestations. Hanisch a noté que "politique" se réfère à toutes les relations de pouvoir, pas seulement celles du gouvernement ou des élus.
En 2006, Hanisch a écrit sur la façon dont la forme originale de l'essai est sortie de son expérience de travail dans les droits civils dominés par les hommes, la guerre anti-Vietnam et les groupes politiques (anciens et nouveaux) de gauche. Les lèvres ont été rendues à l'égalité des femmes, mais au-delà de l'égalité économique étroite, les autres problèmes des femmes ont souvent été rejetés. Hanisch était particulièrement préoccupée par la persistance de l'idée que la situation des femmes était de leur propre faute, et peut-être «tout dans leur tête». Elle aussi a écrit son regret de ne pas avoir anticipé la manière dont "The Personal Is Political" et la "Pro-Woman Line" seraient mal utilisés et soumis à révisionnisme.
Autres sources
Parmi les ouvrages influents cités comme bases de l'idée «le personnel est politique» figurent le sociologue C. Wright Mills » Livre de 1959 L'imagination sociologique, qui traite de l'intersection des questions publiques et des problèmes personnels, et féministe Claudia Jones'1949 essai "Une fin à la négligence des problèmes des femmes noires!"
Une autre féministe a parfois dit avoir inventé l'expression Robin Morgan, qui a fondé plusieurs organisations féministes et édité l'anthologie La sororité est puissante, également publié en 1970.
Gloria Steinem a dit qu'il est impossible de savoir qui a dit en premier "le personnel est politique" et que dire que vous avez inventé l'expression "le personnel est politique" reviendrait à dire que vous avez inventé l'expression "La Seconde Guerre mondiale. "Son livre de 2012, Révolution intérieure, a été cité comme exemple ultérieur de l’utilisation de l’idée selon laquelle les questions politiques ne peuvent être traitées séparément des questions personnelles.
La critique
Certains ont critiqué l'accent mis sur «le personnel est politique» parce que, disent-ils, cela signifie un accent plus exclusivement sur des questions personnelles telles que la division familiale du travail, et a ignoré le sexisme systémique et les problèmes politiques et solutions.
Sources et lectures complémentaires
- Hanisch, Carol. "Le personnel est politique." Notes de la deuxième année: libération des femmes. Eds. Firestone, Shulasmith et Anne Koedt. New York: Radical Feminism, 1970.
- Jones, Claudia. "Mettre fin à la négligence des problèmes des femmes noires!" Affaires politiques École Jefferson des sciences sociales, 1949.
- Morgan, Robin (éd.) "La sororité est puissante: une anthologie des écrits du mouvement de libération des femmes." Londres: Penguin Random House LLC.
- Steinem, Gloria. "Révolution intérieure". Open Road Media, 2012.
- Mill, C. Wright. "L'imagination sociologique." Oxford UK: Oxford University Press, 1959.