Si vous voulez comprendre le moderne Afrique du Sud vous devez comprendre la politique du siècle dernier. Il n'y a pas de meilleur endroit pour commencer qu'avec la Commission de vérité et réconciliation (CVR). Le chef-d'œuvre d'Antjie Krog vous place dans l'esprit des combattants de la liberté noirs opprimés et des Afrikaner blancs retranchés.
Les pages mêmes sont imprégnées du peuple et de leur lutte pour composer avec des décennies de Aparté. Le besoin écrasant de compréhension et de libération, ou de fermeture, comme le disent les psychologues américains, en dit long sur l'écriture éloquente de ce livre.
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L'angoisse du pays de mon crâne
Lorsque l'ancien président De Klerk accuse les violations flagrantes des droits de l'homme L'ère de l'apartheid sur "le mauvais jugement, le zèle excessif ou la négligence de policiers individuels", Antjie Krog est déchiré au-delà des mots. Plus tard, lorsqu'elle a la force, elle capture le sentiment d'angoisse avec le passage ci-dessous:
"Et soudain, c'est comme si un ressac me sortait... en dehors... et dehors. Et derrière moi coule le pays de mon crâne comme un drap dans le noir - et j'entends un mince chant, des sabots, des haies de venin, de la fièvre et des destructions fermentant et sifflant sous l'eau. Je rétrécis et picotais. Contre. Contre mon sang et son héritage. Serai-je à jamais eux - les reconnaissant comme je le fais quotidiennement dans mes narines? Oui. Et ce que nous avons fait ne sera jamais annulé. Peu importe ce que nous faisons. Ce que fait De Klerk. Jusqu'à la troisième et la quatrième génération. "
Un dossier d'actualité
Il y a un problème standard dans l'histoire, et c'est celui de l'interprétation. Lorsque l'on regarde les sources du passé, il est inévitable que la moralité et le consensus modernes influencent l'opinion et la compréhension. Le récent troupeau de livres exposant des personnages célèbres du passé de l'Afrique comme racistes ou homosexuels (ou les deux) en est un excellent exemple. Pays de mon crâne est un exemple pour tous ceux qui cherchent à enregistrer l'actualité pour l'avenir. Il s'agit d'un livre qui fournit non seulement des documents de première source provenant de la Commission de vérité et réconciliation d'Afrique du Sud, mais aussi un aperçu de la pensée et de la morale des personnes impliquées. Vous POUVEZ juger ces gens à partir de ce qui est contenu dans ces pages, leurs âmes les plus intimes sont exposées à la vue de tous.
Exposer l'apartheid
Krog est allé au-delà des expressions passives et rigides de l'accusé et de la victime et a exposé une partie de l'Afrique du Sud qui n'est pas intrinsèquement accessible à l'étranger. Ce livre explique en grande partie comment le régime d'apartheid pourrait durer aussi longtemps, il donne raison du concept de vérité et de réconciliation, et cela montre qu'il y a de l'espoir pour l'avenir de l'Afrique du Sud. Le livre commence par une description de la façon dont la Commission a été créée, avec les inévitables querelles politiques et le drame les accrochages constitutionnels, notamment l'appel à prolonger à la fois la période couverte par l'enquête et le délai de dépôt des demandes d'amnistie.
Krog relate les violations des droits de l'homme, le contre-interrogatoire des demandeurs, noirs et blancs, d'amnistie, et décrit les complications sur la question de la réparation et de la réhabilitation. Ceux-ci représentent trois comités distincts au sein de la Commission.
Des parallèles sont établis entre la détresse persistante de ceux qui se souviennent des violations des droits de l'homme et les souffrances empathiques des commissaires et des reporters. Aucun ne s'est échappé indemne, que ce soit par la détérioration de la vie familiale ou par de graves problèmes physiques. Le cancer de l'archevêque Desmond Tutu était considéré par beaucoup comme une manifestation physique des terreurs qu'il avait subies par procuration.
Critiques d'Antjie Krog
Krog est critiqué par les factions de droite parmi les Afrikaner la communauté pour ses rapports sur la CVR; cela se résume pour elle par un commentaire du chef du Parti national:
"Vous êtes tombé par le crochet, la ligne et le plomb pour les tentatives de l'ANC de mettre le blâme sur l'Afrikaner. Et je suis désolé - je ne prendrai pas le blâme pour les gens qui ont agi comme des barbares, qui ont ignoré les paramètres de leurs fonctions. Ce sont des criminels et devraient être punis. "
Elle s'étonne de s'identifier aux Blancs qui ont demandé l'amnistie et qui ont réussi à exprimer leurs propres "peurs, honte et culpabilité". Ce n'est pas un processus facile pour eux, car on lui dit:
"Les normes que vous avez l'habitude de suivre ne s'appliquent plus et vous êtes désormais seuls appelés à expliquer vos actions dans un cadre totalement différent. C'est donc avec le... candidats. Ils ne sont plus protégés par une culture afrikaner au pouvoir. "
Les cas spécifiques couverts comprennent les horreurs perpétrées par les Vlakplaas, l'escadron de la mort du régime de l'apartheid (bien qu'il s'agisse en fait du nom de la ferme où ils étaient basés), les origines du collier à Queenstown et l'implication de Winnie Madikizela-Mandela dans les enlèvements et les meurtres commis par le Mandela United Football Club.
Krog déclare que le vice-président, Thabo Mbeki, a clairement indiqué que:
"[La] réconciliation ne sera possible que si les Blancs disent: l'apartheid était mauvais et nous en étions responsables. Y résister était justifié - même si des excès se produisaient dans ce cadre... si cette reconnaissance ne se fait pas, la réconciliation ne tarde pas à l'ordre du jour. "
Malheureusement, cela s'est étendu à un sentiment que l'ANC n'avait pas besoin d'expliquer ses actions pendant les années d'apartheid, et que soit elles n'avaient pas besoin de demander l'amnistie, soit devraient obtenir l'amnistie en masse. L'archevêque Tutu rejoint qu'il démissionnera avant que cela ne se produise.
L'ANC provoque une nouvelle consternation en demandant une amnistie générale pour ses membres les plus éminents: il serait inconvenant que les ministres actuels du gouvernement soient exposés à une enquête publique sur leur passé. De grands éloges sont ainsi décernés à ceux qui vont de l'avant et demandent l'amnistie individuelle, en particulier les premiers à le faire: Ronnie Kasrils et Joe Modise. Malgré les souhaits de l'ANC, des détails apparaissent lors des témoignages des victimes et des auteurs des violations des droits de l'homme perpétrées dans les camps de l'ANC dans les pays voisins du Mozambique et Zambie.
Krog insiste rarement sur l'importance internationale de la CVR, mis à part son attrait apparent pour les membres de la presse mondiale. Elle rappelle l'étonnement d'un professeur américain:
"Il y a eu dix-sept commissions de vérité dans le monde, et les politiciens n'ont participé à aucune d'entre elles. Comment diable l'avez-vous fait? "
L'arrivée de représentants des différents partis politiques à la Commission, cependant, donne une nouvelle orientation à la procédure.
"Finie la langue chèrement achetée. Au cours des mois, nous avons réalisé le prix immense de la douleur que chaque personne doit payer juste pour balbutier sa propre histoire à la Commission de vérité. Chaque mot est expiré du cœur, chaque syllabe vibre d'une vie de chagrin. C'est parti. C'est maintenant l'heure de ceux qui défilent au Parlement. L'affichage des langues libérées dans la rhétorique - la signature du pouvoir. Les anciens et les nouveaux maîtres de la mousse dans les oreilles. "
Il semble que personne ne s'attende à ce que les politiciens disent la vérité même lorsqu'ils se présentent à une commission de la vérité!
En fin de compte, la Commission n'avait pas pour objet d'enregistrer des preuves et de répartir le blâme, c'était pour permettre aux victimes et aux auteurs de raconter leur histoire; pour enfin permettre à des proches et à des amis de pleurer, et pour que le pays soit fermé.
Antjie Krog est née le 23 octobre 1952 à Kroonstad, dans la province de l'État libre, en Afrique du Sud. Elle est bien considérée comme une poète et journaliste afrikaans; sa poésie a été traduite en plusieurs langues européennes et a remporté des prix locaux et internationaux. À la fin des années 1990, sous son nom de femme mariée, Antjie Samuel, elle a fait des reportages sur la Commission de vérité et de réconciliation pour la radio SABC et le journal Mail and Guardian. Malgré l'effet désolant d'entendre d'innombrables témoignages d'abus et de violence, Krog a maintenu une vie de famille avec son mari John Samuel et ses quatre enfants.