Introduction au complexe culturel Lapita

La culture Lapita est le nom donné aux restes artéfactuels associés aux personnes qui se sont installées il y a 3400 à 2900 ans dans la région située à l'est des îles Salomon, appelée Océanie éloignée.

Les premiers sites de Lapita sont situés dans les îles Bismarck, et dans les 400 ans de leur fondation, le Lapita s'était étendu sur une zone de 3 400 kilomètres, s'étendant à travers les îles Salomon, Vanuatu et la Nouvelle-Calédonie, et vers l'est jusqu'aux Fidji, aux Tonga et aux Samoa. Situé sur de petites îles et les côtes d'îles plus grandes, et séparés les uns des autres par jusqu'à 350 kilomètres, le Lapita vivait dans villages de maisons à pattes d'échasses et de fours en terre, fait de la poterie distinctive, pêché et exploité des ressources marines et aquacoles, élevé national poulets, les cochons et des chiens, et poussaient des arbres fruitiers et à noix.

La poterie Lapita se compose principalement d'articles en plaine de couleur corail, trempés de sable rouge; mais un petit pourcentage est richement décoré, avec des motifs géométriques complexes incisés ou estampés sur la surface avec un timbre denté à dents fines, peut-être en tortue ou en coquille. Un motif souvent répété dans la poterie Lapita est ce qui semble être les yeux et le nez stylisés d'un visage humain ou animal. La poterie est construite, pas jetée par roue, et cuite à basse température.

Parmi les autres artefacts trouvés sur les sites de Lapita, mentionnons des outils à coquille, y compris des hameçons, obsidienneet autres cherts, herminettes en pierre, ornements personnels tels que perles, bagues, pendentifs et os sculptés. Ces artefacts ne sont pas complètement uniformes dans toute la Polynésie, mais semblent plutôt être spatialement variables.

La pratique du tatouage a été signalée dans des documents ethnographiques et historiques à travers le Pacifique, par l'une des deux méthodes: la coupe et le perçage. Dans certains cas, une série de très petites coupures est faite pour créer une ligne, puis le pigment a été frotté dans la plaie ouverte. Une deuxième méthode implique l'utilisation d'une pointe pointue qui est plongée dans le pigment préparé et ensuite utilisée pour percer la peau.

Des preuves de tatouage dans les sites culturels de Lapita ont été identifiées sous la forme de petits points de flocons réalisés par retouche alternée. Ces outils, parfois classés comme graveurs, ont un corps typiquement carré avec une pointe surélevée bien au-dessus du corps. Une étude de 2018 combinant une analyse de l'usure et des résidus a été menée par Robin Torrence et ses collègues sur une collection de 56 de ces outils provenant de sept sites. Ils ont constaté une variation considérable dans le temps et dans l'espace quant à la façon dont les outils étaient utilisés pour introduire intentionnellement du charbon et de l'ocre dans les plaies afin de créer une marque permanente sur la peau.

En 2018, une étude multidisciplinaire de l'ADN par le Max Planck Institute for the Science of Human L'histoire a signalé un soutien pour les multiples explorations en cours de la grande Océanie commençant à environ 5 500 il y a des années. L'étude menée par le chercheur de Max Planck, Cosimo Posth, a examiné l'ADN de 19 individus anciens à travers le Vanuatu, les Tonga, la Polynésie française et les îles Salomon, et 27 habitants de Vanuatu. Leurs résultats indiquent que la première expansion austronésienne a commencé il y a 5500 ans, à partir de Taiwan d'aujourd'hui, et finalement transporter des gens aussi loin vers l'ouest jusqu'à Madagascar et vers l'est jusqu'à Rapa Nui.

Il y a environ 2500 ans, les habitants de l'archipel de Bismarck ont ​​commencé à arriver sur Vanuatu, en plusieurs vagues, en se mariant avec les familles austronésiennes. L'afflux continuel de personnes en provenance des Bismarcks a dû être assez faible, car les insulaires parlent encore aujourd'hui austronésien, plutôt que papou, comme serait attendu, étant donné que l'ascendance génétique austronésienne initiale vue dans l'ADN ancien a été presque complètement remplacée dans la modernité résidents.

Des décennies de recherche ont identifié obsidienne affleurements utilisés par les Lapita dans les îles de l’Admirauté, l’ouest de la Nouvelle-Bretagne, l’île de Fergusson dans les îles D’Entrecasteaux et les îles Banks au Vanuatu. Des artefacts en obsidienne trouvés dans des contextes datables sur des sites Lapita dans toute la Mélanésie ont permis aux chercheurs d'affiner les efforts de colonisation massive précédemment établis des marins Lapita.

Lapita, Talepakemalai dans les îles Bismarck; Nenumbo aux Îles Salomon; Kalumpang (Sulawesi); Bukit Tengorak (Sabah); Uattamdi sur l'île de Kayoa; ECA, ECB aka Etakosarai on Eloaua Island; EHB ou Erauwa sur l'île Emananus; Teouma sur l'île d'Efate au Vanuatu; Bogi 1, Tanamu 1, Moriapu 1, Hopo, en Papouasie-Nouvelle-Guinée

Sources

• Johns, Dilys Amanda, Geoffrey J. Irwin et Yun K. Chanté. "Un canoë voyageur polynésien oriental sophistiqué découvert sur la côte de la Nouvelle-Zélande." Actes de l'Académie nationale des sciences 111.41 (2014): 14728–33. Impression.
• Matisoo-Smith, Elizabeth. "L'ADN ancien et les établissements humains du Pacifique: un examen." Journal of Human Evolution 79 (2015): 93–104. Impression.
• Posth, Cosimo et al. "Continuité linguistique malgré le remplacement de la population en Océanie éloignée." Écologie et évolution de la nature 2.4 (2018): 731–40. Impression.
• Skelly, Robrt et al. "Suivi des anciennes lignes de plage à l'intérieur des terres: des céramiques embouties de 2600 ans à " Antiquité 88.340 (2014): 470–87. Impression.Hopo, région de la rivière Vailala, Papouasie-Nouvelle-Guinée.
• Specht, Jim et al. "Déconstruire le complexe culturel Lapita dans l'archipel de Bismarck." Journal of Archaeological Research 22.2 (2014): 89–140. Impression.
• Torrence, Robin et al. "Outils de tatouage et le complexe culturel Lapita." Archéologie en Océanie 53.1 (2018): 58–73. Impression.
• Valentin, Frédérique et al. "Les premiers squelettes de Lapita du Vanuatu montrent une forme craniofaciale polynésienne: implications pour la colonisation océanique éloignée et les origines de Lapita." Actes de l'Académie nationale des sciences 113.2 (2016): 292–97. Impression.