Perun, dieu slave du ciel et de l'univers

Dans Mythologie slavePerun était le dieu suprême, le dieu du tonnerre et de la foudre, qui possédait le ciel et agissait en tant que patron des unités de l'armée au pouvoir. Il est l'un des rares dieux slaves pour lesquels des preuves existent au moins aussi longtemps que le 6ème siècle de notre ère.

Faits en bref: Perun

Perun était le dieu suprême du panthéon slave préchrétien, bien qu'il existe des preuves qu'il a supplanté

En 988, le chef du Kievan Rus ' Vladimir I a abattu la statue de Perun près de Kiev (Ukraine) et elle a été jetée dans les eaux de la rivière Dneiper. Pas plus tard qu'en 1950, les gens jetaient des pièces d'or dans le Dneiper pour honorer Perun.

Perun est décrit comme un homme vigoureux, à la barbe rouge, à la stature imposante, aux cheveux argentés et à la moustache dorée. Il porte un marteau, une hache de guerre et / ou un arc avec lequel il tire des éclairs. Il est associé à des bœufs et représenté par un arbre sacré - un puissant chêne. Il est parfois illustré comme chevauchant dans le ciel dans un char tiré par une chèvre. Dans les illustrations de son mythe principal, il est parfois représenté comme un aigle assis dans les branches supérieures de l'arbre, avec son ennemi et son rival de bataille, Veles, le dragon enroulé autour de ses racines.

Perun est associé à jeudi - le mot slave pour jeudi «Perendan» signifie «Jour de Perun» - et sa date de fête était le 21 juin.

Il y a une histoire persistante selon laquelle un tsar de la Russie Kievan, Vladimir I (régné de 980 à 1015 CE), a inventé le panthéon slave des dieux à partir d'un mélange de contes grecs et nordiques. Cette rumeur est née de l'allemand des années 30 et 40 Mouvement Kulturkreis. Les anthropologues allemands Erwin Wienecke (1904-1952) et Leonhard Franz (1870-1950), en particulier, étaient d’avis que la Les Slaves étaient incapables de développer des croyances complexes au-delà de l'animisme, et ils avaient besoin de l'aide de la "race des maîtres" pour faire cela. se produire.

Vladimir I a, en fait, érigé des statues de six dieux (Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl et Mokosh) sur une colline près de Kiev, mais il existe des preuves documentaires que la statue de Perun existait il y a des décennies plus tôt. La statue de Pérun était plus grande que les autres, en bois avec une tête d'argent et une moustache d'or. Plus tard, il a enlevé les statues, après avoir engagé ses compatriotes à se convertir au christianisme grec byzantin, une mesure très sage pour moderniser la Rie Kievan et faciliter le commerce dans la région.

Cependant, dans leur livre de 2019 "Dieux et héros slaves", les érudits Judith Kalik et Alexander Uchitel continuent de soutenir que Perun pourrait avoir a été inventé par les Rus entre 911 et 944 lors de la première tentative de création d'un panthéon à Kiev après le remplacement de Novgorod comme capitale ville. Il existe très peu de documents préchrétiens relatifs aux cultures slaves qui survivent, et la controverse pourrait ne jamais être suffisamment résolue à la satisfaction de tous.

La première référence à Perun est dans les travaux du savant byzantin Procope (500-565 EC), qui a noté que les Slaves adoraient le "Créateur de la foudre" comme le seigneur de tout et le dieu à qui le bétail et les autres victimes ont été sacrifiés.

Perun apparaît dans plusieurs traités varangiens (Rus) survivants à partir de 907 EC. En 945, un traité entre le chef de la Rus, le prince Igor (conjoint de Princesse Olga) et l'empereur byzantin Constantin VII a inclus une référence aux hommes d'Igor (les non baptisés) déposant leurs armes, des boucliers et des ornements en or et prêtant serment à une statue de Perun - les baptisés adoraient à l'église voisine de St. Elias. La Chronique de Novgorod (compilé 1016–1471) rapporte que lorsque le sanctuaire de Perun dans cette ville a été attaqué, il y a eu un soulèvement grave du peuple, tous suggérant que le mythe avait une longue durée substance.

Perun est le plus significativement lié à un mythe de la création, dans lequel il combat Veles, le dieu slave des enfers, pour la protection de sa femme (Mokosh, déesse de l'été) et la liberté de l'eau atmosphérique, ainsi que pour le contrôle de l'univers.

Après la christianisation au 11e siècle de notre ère, le culte de Perun est devenu associé à Saint-Élie (Élie), également connu sous le nom de Saint Prophète Ilie (ou Ilija Muromets ou Ilja Gromovik), qui aurait monté follement avec un char de feu dans le ciel, et aurait puni ses ennemis d'éclairs boulons.

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