Miguel Angel Asturias, poète guatémaltèque, prix Nobel

Miguel Ángel Asturias (1899-1974) était un poète, écrivain, diplomate et lauréat du prix Nobel du Guatemala. Il était connu pour ses romans socialement et politiquement pertinents et comme un champion de la grande population indigène du Guatemala. Ses livres critiquaient souvent ouvertement les dictatures guatémaltèques et l'impérialisme américain en Amérique centrale. Au-delà de ses écrits prolifiques, les Asturies ont été diplomates pour le Guatemala en Europe et en Amérique du Sud.

Faits en bref: Miguel Angel Asturias

Miguel Ángel Asturias Rosales est né le 19 octobre 1899 à Guatemala City d'un avocat, Ernesto Asturias, et d'un enseignant, María Rosales de Asturias. Craignant d'être persécuté par la dictature de Manuel Estrada Cabrera, sa famille a déménagé dans la petite ville de Salama en 1905, où les Asturies ont appris la culture maya par sa mère et sa nounou. La famille est retournée dans la capitale en 1908, où les Asturies ont reçu son éducation. Il entre à l'université pour étudier la médecine à l'Université de San Carlos en 1917, mais passe rapidement au droit, diplômé en 1923. Sa thèse s'intitulait «Sociologie guatémaltèque: le problème de l'Indien» et a remporté deux prix, le Premio Galvez et le prix Chavez.

Après avoir terminé l'université, les Asturies ont aidé à fonder l'Université populaire du Guatemala pour offrir un accès éducatif aux étudiants qui n'avaient pas les moyens de fréquenter l'université nationale. Son activisme de gauche a conduit à une brève incarcération sous le président José María Orellana, donc son père l'a envoyé à Londres en 1923 pour éviter d'autres problèmes. Les Asturies s'installent rapidement à Paris, étudient l'anthropologie et la culture maya à la Sorbonne avec le professeur Georges Raynaud jusqu'en 1928. Raynaud avait traduit un texte sacré maya, "Popol Vuh", en français, et les Asturies l'ont traduit du français en espagnol. Pendant ce temps, il a beaucoup voyagé en Europe et au Moyen-Orient et est également devenu correspondant de plusieurs journaux latino-américains.

Les Asturies reviennent brièvement au Guatemala en 1928, puis repartent pour Paris, où il termine son premier a publié un ouvrage, "Leyendas de Guatemala" (Légendes du Guatemala) en 1930, une recréation du folklore indigène. Le livre a reçu un prix du meilleur livre hispano-américain publié en France.

Les Asturies ont également écrit son roman "El Señor Presidente" (M. le Président) pendant son séjour à Paris. Le critique littéraire Jean Franco déclare: "Bien que basé sur des incidents qui se sont produits pendant la dictature d'Estrada Cabrera, le roman n'a pas de temps ni de lieu précis mais se situe dans un ville où chaque pensée et chaque mouvement passe sous la surveillance de l'homme au pouvoir, un démiurge maléfique entouré d'une forêt d'oreille à l'écoute, un réseau de téléphone fils. Dans cet état, le libre arbitre est une forme de trahison, l'individualisme est synonyme de mort. "Lorsqu'il revint au Guatemala en 1933, le pays était dirigé par un autre dictateur, Jorge Ubico, et les Asturies ne pouvaient pas apporter le livre encore inédit avec lui. Il restera inédit jusqu'en 1946, bien après l'effondrement du régime d'Ubico en 1944. Pendant la période de la dictature, les Asturies ont travaillé comme radiodiffuseur et journaliste.

Les Asturies ont été députés au Congrès national guatémaltèque en 1942 et occuperont un certain nombre de postes diplomatiques à partir de 1945. Le président qui a succédé à Ubico, Juan José Arévalo, a nommé les Asturies attaché culturel à l'ambassade du Guatemala au Mexique, où "El Señor Presidente" a été publié pour la première fois en 1946. En 1947, il est transféré à Buenos Aires en tant qu'attaché culturel, qui devient deux ans plus tard un poste ministériel. En 1949, les Asturies publient "Sien de Alondra" (Temple de l'Alouette), une anthologie de ses poèmes écrits entre 1918 et 1948.

La même année, il publie ce qui est considéré comme son roman le plus important, "Hombres de Maiz" (Hommes de maïs), qui s'inspire largement des légendes indigènes précolombiennes. Ses trois romans suivants, commençant par "Viento Fuerte" (Strong Wind), ont été regroupés dans une trilogie - connue sous le nom de "Banana" Trilogy "- centrée sur l'impérialisme américain et l'exploitation par les entreprises agricoles américaines des ressources et la main d'oeuvre.

En 1947, les Asturies se sont séparées de sa première femme, Clemencia Amado, avec qui il a eu deux fils. L'un d'eux, Rodrigo, deviendra plus tard, au cours de la Guerre civile guatémaltèque, chef du groupe parapluie de guérilla, l'Unité révolutionnaire nationale guatémaltèque; Rodrigo s'est battu sous un pseudonyme emprunté à l'un des personnages des "Hommes de maïs" des Asturies. En 1950, les Asturies se sont remariées avec l'Argentine Blanca de Mora y Araujo.

Le coup d'État soutenu par les États-Unis qui a renversé le président démocratiquement élu Jacobo Árbenz conduit à l'exil des Asturies du Guatemala en 1954. Il est retourné en Argentine, le pays natal de sa femme, où il a publié un recueil de nouvelles sur le coup d'État, intitulé "Week-end au Guatemala" (1956). Son roman "Mulata de tal" (Mulata) est publié l'année suivante. "Un mélange surréaliste de légendes indiennes, [il] parle d'un paysan dont la cupidité et la luxure le renvoient à une sombre croyance dans la puissance matérielle à partir de laquelle, selon les Asturies, il n'y a qu'un seul espoir de salut: l'amour universel ", selon NobelPrize.org.

Les Asturies ont de nouveau rempli plusieurs rôles diplomatiques au début des années 60 en Europe, passant ses dernières années à Madrid. En 1966, les Asturies ont reçu le Prix international de la paix de Lénine, un prestigieux prix soviétique précédemment remporté par Pablo Picasso, Fidel Castro, Pablo Neruda et Bertolt Brecht. Il a également été nommé ambassadeur du Guatemala en France.

Les Asturies étaient considérées comme un représentant important du célèbre style littéraire latino-américain réalisme magique. Par exemple, "Legends of Guatemala" s'appuie sur la spiritualité indigène et les éléments et personnages surnaturels / mythiques, caractéristiques communes du réalisme magique. Bien qu'il ne parle pas une langue indigène, il utilise souvent le vocabulaire maya dans ses œuvres. Jean Franco interprète l'utilisation par les Asturies d'un style d'écriture expérimental dans "Men of Maize" comme méthode plus authentique pour représenter la pensée indigène que la prose traditionnelle en langue espagnole pourrait offre. Le style des Asturies a également été fortement influencé par Surréalisme, et il est même impliqué dans ce mouvement artistique à Paris dans les années 1920: "El Señor Presidente" démontre cette influence.

Comme il doit être évident, les thèmes abordés par les Asturies dans son travail ont été très influencés par son identité nationale: il s'est inspiré de la culture maya dans bon nombre de ses œuvres et a utilisé la situation politique de son pays comme fourrage pour son des romans. L'identité et la politique guatémaltèques étaient les principales caractéristiques de son travail.

En 1967, les Asturies ont reçu le prix Nobel de littérature. Dans son Conférence Nobel, a-t-il déclaré, "Nous, les romanciers latino-américains d'aujourd'hui, travaillons dans la tradition de l'engagement avec nos peuples qui a la littérature à développer - notre poésie de la substance - doit aussi récupérer des terres pour nos dépossédés, des mines pour nos travailleurs exploités, pour faveur des masses qui périssent dans les plantations, qui sont brûlées par le soleil dans les bananeraies, qui se transforment en bagasse humaine dans le sucre raffineries. C'est pour cette raison que, pour moi, l'authentique roman latino-américain est l'appel à toutes ces choses. "

Les Asturies sont décédées à Madrid le 9 juin 1974.

En 1988, le gouvernement guatémaltèque a créé un prix en son honneur, le Prix Miguel Ángel des Asturies en littérature. Le théâtre national de Guatemala porte également son nom. Les Asturies sont particulièrement connues comme un champion des peuples et de la culture indigènes du Guatemala. Au-delà de la façon dont la culture et les croyances autochtones se reflétaient dans son œuvre littéraire, il était un ardent défenseur d'une répartition plus équitable des richesses dans afin de lutter contre la marginalisation et la pauvreté auxquelles sont confrontés les Mayas, et a dénoncé l'impérialisme économique américain qui exploitait les ressources naturelles du Guatemala Ressources.

• Franco, Jean. Une introduction à la littérature hispano-américaine, 3e édition. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
• "Miguel Angel Asturias - Faits." NobelPrize.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, consulté le 3 novembre 2019.
• Smith, Verity, éditeur. Encyclopédie de la littérature latino-américaine. Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.