Théories de l'idéologie en sociologie

L'idéologie est la lentille à travers laquelle une personne voit le monde. Dans le domaine de la sociologie, l'idéologie est largement comprise comme désignant la somme totale des valeurs, des croyances, des hypothèses et des attentes d'une personne. L'idéologie existe au sein de la société, au sein des groupes et entre les personnes. Il façonne nos pensées, nos actions et nos interactions, ainsi que ce qui se passe dans la société en général.

L'idéologie est un concept fondamental en sociologie. Les sociologues l'étudient car il joue un rôle si puissant dans le façonnement de l'organisation et du fonctionnement de la société. L'idéologie est directement liée à la structure sociale, au système économique de production et à la structure politique. Il émerge à la fois de ces choses et les façonne.

Souvent, lorsque les gens utilisent le mot «idéologie», ils se réfèrent à une idéologie particulière plutôt qu'au concept lui-même. Par exemple, de nombreuses personnes, en particulier dans les médias, considèrent les opinions ou actions extrémistes comme inspirées par une idéologie particulière (par exemple, "l'idéologie islamique radicale" ou "

Cependant, le concept d'idéologie lui-même est en fait de nature générale et n'est pas lié à une façon de penser particulière. En ce sens, les sociologues définissent l'idéologie comme la vision du monde d'une personne et reconnaissent qu'il idéologies diverses et concurrentes opérant dans une société à un moment donné, certaines plus dominantes autres.

En fin de compte, l'idéologie détermine comment nous donnons un sens aux choses. Il offre une vision ordonnée du monde, de notre place dans celui-ci et de notre relation aux autres. En tant que tel, il est profondément important pour l'expérience humaine, et généralement quelque chose qui les gens s'accrochent et se défendent, qu'ils en soient conscients ou non. Et, comme l'idéologie émerge de la structure sociale et l'ordre social, il exprime généralement les intérêts sociaux soutenus par les deux.

Terry Eagleton, un théoricien et intellectuel littéraire britannique l'a expliqué de cette façon dans son livre de 1991 L'idéologie: une introduction:

L'idéologie est un système de concepts et de vues qui sert à donner un sens au monde tout en obscurcissant intérêts sociaux qui y sont exprimés, et par son exhaustivité et sa relative cohérence interne a tendance à former un fermé système et se maintenir face à une expérience contradictoire ou incohérente.

Philosophe allemand Karl Marx est considéré comme le premier à fournir un cadre théorique de l'idéologie dans le contexte de la sociologie.

Selon Marx, l'idéologie émerge du mode de production d'une société. Dans son cas et dans celui des États-Unis modernes, le mode de production économique est capitalisme.

L'approche de Marx à l'idéologie a été énoncée dans sa théorie de base et superstructure. Selon Marx, la superstructure de la société, le domaine de l'idéologie, sort de la base, le domaine de pour refléter les intérêts de la classe dirigeante et justifier le statu quo qui les maintient au pouvoir. Marx a donc concentré sa théorie sur le concept d'une idéologie dominante.

Cependant, il considérait la relation entre la base et la superstructure comme étant de nature dialectique, ce qui signifie que chacun affecte également l'autre et qu'un changement dans l'un nécessite un changement dans l'autre. Cette croyance a formé la base de la théorie de la révolution de Marx. Il croyait qu'une fois que les travailleurs développé une conscience de classe et ont pris conscience de leur position exploitée par rapport à la classe puissante des propriétaires d’usines et des financiers - en d’autres termes, changement fondamental dans l'idéologie - qu'ils agiraient alors sur cette idéologie en organisant et en exigeant un changement dans les structures sociales, économiques et politiques de la société.

La révolution de la classe ouvrière que Marx avait prédit ne s'est jamais produite. Près de 200 ans après la publication de Le manifeste communiste, le capitalisme maintient une forte emprise sur la société mondiale et les inégalités qu'elle favorise continuent de croître.

Dans la foulée de Marx, l'activiste, journaliste et intellectuel italien Antonio Gramsci a offert une théorie de l'idéologie plus développée pour aider à expliquer pourquoi la révolution n'a pas eu lieu. Gramsci, offrant sa théorie de hégémonie culturelle, a estimé que l'idéologie dominante avait une emprise plus forte sur la conscience et la société que Marx ne l'avait imaginé.

La théorie de Gramsci s'est concentrée sur le rôle central joué par le institution sociale d'éducation en répandant l'idéologie dominante et en maintenant le pouvoir de la classe dirigeante. Les établissements d'enseignement, selon Gramsci, enseignent des idées, des croyances, des valeurs et même des identités qui reflètent intérêts de la classe dirigeante, et produire des membres de la société dociles et obéissants qui servent les intérêts des cette classe. Ce type de règle est ce que Gramsci a appelé l'hégémonie culturelle.

Quelques années plus tard, le théoriciens critiques de l'école de Francfort tourné leur attention vers le rôle que l’art, la culture populaireet les médias jouent un rôle dans la diffusion de l'idéologie. Ils ont fait valoir que, tout comme l'éducation joue un rôle dans ce processus, il en va de même des institutions sociales des médias et de la culture populaire. Leurs théories de l'idéologie se sont concentrées sur le travail de représentation que font l'art, la culture populaire et les médias de masse pour raconter des histoires sur la société, ses membres et notre mode de vie. Ce travail peut soit soutenir l'idéologie dominante et le statu quo, soit le remettre en cause, comme dans le cas de brouillage culturel.

À peu près à la même époque, le philosophe français Louis Althusser a développé son concept de «l'appareil d'État idéologique» ou ISA. Selon Althusser, l'idéologie dominante d'une société donnée est maintenue et reproduite à travers plusieurs ISA, notamment les médias, la religion et l'éducation. Althusser a soutenu que chaque ISA fait le travail de promotion des illusions sur le fonctionnement de la société et pourquoi les choses sont comme elles sont.

Aux États-Unis modernes, l'idéologie dominante est celle qui, conformément à la théorie de Marx, soutient le capitalisme et la société organisée autour de lui. Le principe central de cette idéologie est que la société américaine est une société dans laquelle tous les gens sont libres et égaux et peuvent ainsi faire et réaliser tout ce qu'ils veulent dans la vie. Un principe clé de soutien est l'idée que le travail a une valeur morale, quel que soit le travail.

Ensemble, ces croyances forment une idéologie favorable au capitalisme en nous aidant à comprendre pourquoi certaines personnes réussissent tant en termes de succès et de richesse alors que d'autres en font si peu. Dans la logique de cette idéologie, ceux qui travaillent dur sont assurés de voir le succès. Marx soutiendrait que ces idées, valeurs et hypothèses fonctionnent pour justifier une réalité dans laquelle un petite classe de personnes détient la plupart des pouvoirs au sein des sociétés, des entreprises et des finances institutions. Ces croyances justifient également une réalité dans laquelle la grande majorité des gens ne sont que des travailleurs au sein du système.

Bien que ces idées puissent refléter l'idéologie dominante dans l'Amérique moderne, il existe en fait d'autres idéologies qui les défient et le statu quo qu'elles représentent. Le mouvement ouvrier radical, par exemple, propose une idéologie alternative, qui suppose plutôt que le capitaliste fondamentalement inégalitaire et que ceux qui ont amassé la plus grande richesse ne méritent pas nécessairement il. Cette idéologie concurrente affirme que la structure du pouvoir est contrôlée par la classe dirigeante et est conçue pour appauvrir la majorité au profit d'une minorité privilégiée. Les radicaux ouvriers à travers l'histoire se sont battus pour de nouvelles lois et politiques publiques qui redistribueraient la richesse et favoriseraient l'égalité et la justice.