La cour de Freyr et Gerd

L'histoire suivante de la cour de Freyr par procuration de Gerd peut être quelque peu frustrante pour les lecteurs modernes.

Un jour alors qu'Odin était absent, le dieu Vanir Freyr était assis sur son trône, Hlithskjalf, d'où il pouvait contempler l'ensemble des 9 mondes. En regardant le pays des géants, Jotunheim, il a remarqué une belle maison appartenant au géant de la mer Gymir dans laquelle une belle jeune géante est entrée.

Freyr est devenu triste obsédé par la jeune géante, dont le nom était Gerd, mais il n'a dit à personne de quoi il couvait; peut-être parce qu'il ne voulait pas admettre qu'il était assis sur le trône interdit; peut-être parce qu'il savait que l'amour entre les géants et Aesir était tabou. Comme Freyr ne voulait ni manger ni boire, sa famille s'inquiétait mais avait peur de parler avec lui. À temps, son père Njord a convoqué le serviteur de Freyr, Skirnir, pour savoir ce qui se passait.

Skirnir a pu extraire les informations de son maître. En retour, Freyr a extrait une promesse de Skirnir de courtiser Gerd, la fille de Gymir, et lui a donné un cheval qui passerait par l'anneau magique de feu entourant la maison de Gymir et l'épée spéciale qui combat les géants de son propre chef.

Après un nombre minimal d'obstacles, Gerd a donné à Skirnir un public. Skirnir lui a demandé de dire qu'elle aimait Freyr en échange de précieux cadeaux. Elle a refusé, disant qu'elle avait déjà assez d'or. Elle a ajouté qu'elle ne pourrait jamais aimer un Vanir.

Skirnir s'est tourné vers les menaces. Il a sculpté des runes sur un bâton et a dit à Gerd qu'il l'enverrait dans le royaume de l'ogre de givre où elle se languirait à la fois pour la nourriture et l'amour d'un homme. Gerd a concédé. Elle a dit qu'elle rencontrerait Freyr dans 9 jours.

Le domestique revint pour annoncer à Freyr l'excellente nouvelle. La réponse de Freyr fut l'impatience, et ainsi l'histoire se termine.

L'histoire de Freyr et Gerd (ou Gerda) est racontée dans Skirnismal (Skirnir's Lay), de la poétique Edda, et dans une version en prose dans Gylfaginning (Deception of the Gylfi) dans l'Edda par Snorri Sturluson.

La source:

• _{"Le retrait du Dieu de la fertilité", Annelise Talbot Folklore, Vol. 93, n ° 1. (1982), pp. 31-46.}