La violence est un concept central pour décrire les relations sociales entre les humains, un concept chargé de éthique et politique importance. Pourtant, qu'est-ce que la violence? Quelles formes peut-elle prendre? La vie humaine peut-elle être exempte de violence, et devrait-elle l'être? Ce sont là quelques-unes des questions difficiles auxquelles une théorie de la violence doit répondre.
Dans cet article, nous abordons la violence psychologique, qui restera distincte de la violence physique et de la violence verbale. D'autres questions, telles que «Pourquoi les humains sont-ils violents?» Ou «La violence peut-elle jamais être juste?, "ou" Les humains devraient-ils aspirer à la non-violence? "seront laissés pour une autre occasion.
Qu'est-ce que la violence psychologique?
En première approximation, la violence psychologique peut être définie comme ce type de violence qui implique des dommages psychologiques de la part de l'agent violé. Vous avez de la violence psychologique, c'est-à-dire chaque fois qu'un agent inflige volontairement une détresse psychologique à un agent.
La violence psychologique est compatible avec la violence physique ou violence verbale. Les dommages causés à une personne qui a été victime d'une agression sexuelle ne sont pas seulement les dommages résultant des blessures physiques à son corps; le traumatisme psychologique que l'événement peut provoquer fait partie intégrante de la violence perpétrée, qui est une sorte de violence psychologique.
La politique de la violence psychologique
La violence psychologique est de la plus haute importance d'un point de vue politique. Le racisme et le sexisme ont en effet été analysés comme des formes de violence qu'un gouvernement ou une secte de la société infligeait à certaines personnes. D'un point de vue juridique, reconnaître que le racisme est une forme de violence même quand aucun dommage physique n'est provoqué la victime d'un comportement raciste est un instrument important pour exercer une certaine pression (c'est-à-dire exercer une coercition) sur ceux dont le comportement est raciste.
D'autre part, comme il est souvent difficile d'évaluer les dommages psychologiques (qui peut savoir si une femme souffre vraiment car du comportement sexiste de ses connaissances plutôt qu'à cause de ses propres problèmes personnels?), les critiques de la violence psychologique essaient souvent de trouver une issue apologétique facile. S'il est difficile de démêler les causes dans le domaine psychologique, il ne fait cependant aucun doute que les attitudes discriminatoires de toutes sortes exercent une pression psychologique sur les agents: une telle sensation est bien connue de tous les êtres humains, enfance.
Réagir à la violence psychologique
La violence psychologique pose également des dilemmes éthiques importants et difficiles. D'abord et avant tout, est-il justifié de réagir par la violence physique à un acte de violence psychologique? Peut-on, par exemple, excuser des révoltes sanglantes ou violentes physiquement qui ont été perpétrées en réaction à des situations de violence psychologique? Prenons même un cas simple de harcèlement moral, qui (au moins en partie) implique une certaine dose de violence psychologique: peut-il être justifié de réagir de manière physiquement violente au harcèlement moral?
Les questions qui viennent d'être posées divisent durement ceux qui débattent de la violence. D’un côté, ceux qui considèrent la violence physique comme un plus haute variante du comportement violent: réagir à la violence psychologique en perpétrant la violence physique signifie intensifier la violence. D’un autre côté, certains soutiennent que certaines formes de violence psychologique peuvent être plus atroces que toute forme de violence physique: en effet, le fait que certaines des pires formes de torture soient psychologiques et n’impliquent aucun dommage physique direct torturé.
Comprendre la violence psychologique
Alors que la majorité des êtres humains peuvent avoir été victimes d'une certaine forme de violence psychologique à un moment donné de leur vie, sans une soi il est difficile de concevoir des stratégies efficaces pour faire face aux dommages causés par ces actes de violence. Que faut-il pour guérir d'un traumatisme psychologique ou de dommages? Comment cultiver le bien-être d'un soi? Celles-ci peuvent être parmi les questions les plus difficiles et les plus centrales auxquelles les philosophes, les psychologues et les spécialistes des sciences sociales doivent répondre afin de cultiver le bien-être des individus.