Quelle est l'idéologie politique derrière le communisme?

Le communisme est une idéologie politique qui croit que les sociétés peuvent réaliser la pleine égalité sociale en éliminant la propriété privée. Le concept du communisme a commencé avec les philosophes allemands Karl Marx et Friedrich Engels dans les années 1840, mais se sont finalement répandus dans le monde entier, étant adaptés pour une utilisation en Union soviétique, en Chine, en Allemagne de l'Est, en Corée du Nord, à Cuba, au Vietnam et ailleurs.

Après La Seconde Guerre mondiale, la propagation rapide du communisme était perçue comme une menace pour pays capitalistes et a conduit à la Guerre froide. Dans les années 70, près de cent ans après la mort de Marx, plus du tiers de la population mondiale vivait sous une forme ou une autre de communisme. Depuis le chute du mur de Berlin en 1989, cependant, le communisme a décliné.

Généralement, c'est le philosophe et théoricien allemand Karl Marx (1818–1883) qui est à l'origine de la fondation du concept moderne de communisme. Marx et son ami, le philosophe socialiste allemand Friedrich Engels (1820–1895), ont d'abord défini le cadre de l'idée du communisme dans leur travail fondateur, "

La philosophie exposée par Marx et Engels a depuis été qualifiée de marxisme, car il diffère fondamentalement des diverses formes de communisme qui lui ont succédé.

Le point de vue de Karl Marx est venu de sa vision «matérialiste» de l'histoire, ce qui signifie qu'il a vu le déroulement de événements historiques en tant que produit de la relation entre les différentes classes de tout société. Le concept de «classe», selon Marx, était déterminé par la question de savoir si un individu ou un groupe d’individus avait accès à la propriété et à la richesse qu’une telle propriété pouvait potentiellement générer.

Traditionnellement, ce concept était défini selon des principes très basiques. Dans l'Europe médiévale, par exemple, la société était clairement divisée entre ceux qui possédaient la terre et ceux qui travaillaient pour ceux qui possédaient la terre. Avec l'avènement du Révolution industrielle, la ligne de classe se situe désormais entre ceux qui possèdent les usines et ceux qui travaillent dans les usines. Marx a appelé ces propriétaires d'usine bourgeoisie (Français pour «classe moyenne») et les travailleurs, les prolétariat (d'un mot latin qui décrit une personne avec peu ou pas de propriété).

Marx croyait que ce sont ces divisions de classe fondamentales, dépendantes du concept de propriété, qui conduisent à des révolutions et à des conflits dans les sociétés; déterminant ainsi finalement la direction des résultats historiques. Comme il l'a déclaré dans le premier paragraphe de la première partie du "Manifeste communiste":

L'histoire de toute société jusqu'alors existante est l'histoire des luttes de classe.

Homme libre et esclave, patricien et plébéien, seigneur et serf, maître de guilde et compagnon, en un mot, oppresseur et opprimé, s'opposaient constamment les uns aux autres, exerçaient une combat ininterrompu, maintenant caché, maintenant ouvert, un combat qui se terminait à chaque fois, soit par une reconstitution révolutionnaire de la société dans son ensemble, soit par la ruine commune de la lutte Des classes.*

Marx pensait que ce serait ce type d'opposition et de tension - entre le pouvoir et la classe ouvrière - qui finirait par atteindre un point d'ébullition et entraînerait une révolution socialiste. Cela, à son tour, conduirait à un système de gouvernement dans lequel la grande majorité de la population, et pas seulement une petite élite dirigeante, dominerait.

Malheureusement, Marx était vague sur le type de système politique qui se matérialiserait après une révolution socialiste. Il imaginait l'émergence progressive d'un type d'utopie égalitaire - le communisme - qui assisterait à l'élimination de l'élitisme et à l'homogénéisation des masses sur les plans économique et politique. En effet, Marx pensait qu'à mesure que ce communisme émergerait, il éliminerait progressivement le besoin même d'un État, d'un gouvernement ou d'un système économique.

Dans l'intervalle, cependant, Marx a estimé qu'il faudrait un type de système politique avant que le communisme ne sorte de les cendres d'une révolution socialiste - un état temporaire et transitoire qui devrait être administré par le peuple se.

Marx a qualifié ce système intérimaire de «dictature du prolétariat». Marx n'a mentionné l'idée de ce système provisoire qu'à quelques reprises et n'a pas développé beaucoup plus à ce sujet, ce qui a laissé le concept ouvert à l'interprétation par les révolutionnaires communistes ultérieurs et dirigeants.

Ainsi, alors que Marx peut avoir fourni le cadre complet de l'idée philosophique du communisme, l'idéologie a changé au cours des années suivantes en tant que dirigeants comme Vladimir Lénine (léninisme), Joseph Staline (stalinisme), Mao Zedong (maoïsme), et d'autres ont tenté de mettre en œuvre le communisme comme un système pratique de la gouvernance. Chacun de ces dirigeants a remodelé les éléments fondamentaux du communisme pour répondre à leurs intérêts de pouvoir personnels ou aux intérêts et particularités de leurs sociétés et cultures respectives.

La Russie devait devenir le premier pays à mettre en œuvre le communisme. Cependant, il ne l’a pas fait avec une recrudescence prolétariat comme l'avait prédit Marx; au lieu de cela, il a été dirigé par un petit groupe d'intellectuels dirigé par Vladimir Lénine.

Après le premier révolution russe a eu lieu en février 1917 et a vu le renversement du dernier des tsars de Russie, le gouvernement provisoire a été établi. Cependant, le gouvernement provisoire qui a statué à la place du tsar n'a pas été en mesure d'administrer les affaires de l'État. avec succès et est tombé sous le feu de ses adversaires, parmi eux un parti très vocal connu sous le nom de bolcheviks (dirigé par Lénine).

Les bolcheviks faisaient appel à une grande partie de la population russe, la plupart des paysans, qui s'étaient lassés de Première Guerre mondiale et la misère que cela leur avait apportée. Le simple slogan de Lénine «Paix, terre, pain» et la promesse d’une société égalitaire sous les auspices du communisme ont séduit la population. En octobre 1917 - avec le soutien populaire - les bolcheviks ont réussi à renverser le gouvernement provisoire et à prendre le pouvoir, devenant le premier parti communiste à gouverner.

Par contre, conserver le pouvoir s'est révélé difficile. Entre 1917 et 1921, les bolcheviks ont perdu un soutien considérable parmi la paysannerie et ont même dû faire face à une forte opposition au sein de leurs propres rangs. En conséquence, le nouvel État a fortement restreint la liberté d'expression et la liberté politique. Les partis d'opposition ont été interdits à partir de 1921 et les membres du parti n'ont pas été autorisés à former entre eux des factions politiques opposées.

Sur le plan économique, cependant, le nouveau régime s'est révélé plus libéral, du moins aussi longtemps que Vladimir Lénine est resté en vie. Le capitalisme à petite échelle et l'entreprise privée ont été encouragés pour aider l'économie à se rétablir et ainsi compenser le mécontentement ressenti par la population.

À la mort de Lénine en janvier 1924, le vide de pouvoir qui en a résulté a déstabilisé davantage le régime. Le nouveau vainqueur de cette lutte pour le pouvoir était Joseph Staline, considéré par beaucoup au sein du Parti communiste (le nouveau nom des bolcheviks) comme un réconciliateur - une influence conciliante qui pourrait rassembler les factions du parti opposé.

Staline a réussi à raviver l'enthousiasme ressenti pour la révolution socialiste au cours de ses premiers jours en faisant appel aux émotions et au patriotisme de ses compatriotes.

Cependant, son style de gouvernement raconterait une histoire très différente. Staline croyait que les grandes puissances du monde feraient tout leur possible pour s'opposer à un régime communiste Union soviétique (le nouveau nom de la Russie). En effet, l’investissement étranger nécessaire pour reconstruire l’économie n’était pas prévu et Staline pensait qu’il devait générer de l’intérieur les fonds nécessaires à l’industrialisation de l’Union soviétique.

Staline s'est tourné vers la collecte des surplus de la paysannerie et pour fomenter une conscience plus socialiste parmi eux en collectivisant les exploitations agricoles, forçant ainsi les agriculteurs individualistes à devenir plus collectivement orienté. De cette façon, Staline pensait pouvoir favoriser le succès de l’État sur le plan idéologique, tout en organisant la paysans de manière plus efficace afin de générer la richesse nécessaire à l’industrialisation des principaux pays villes.

Les agriculteurs avaient cependant d'autres idées. Ils avaient initialement soutenu les bolcheviks en raison de la promesse de terres qu'ils pourraient gérer individuellement sans interférence. Les politiques de collectivisation de Staline semblaient désormais rompre cette promesse. En outre, les nouvelles politiques agraires et la collecte des excédents ont provoqué une famine dans les campagnes. Dans les années 30, de nombreux paysans de l’Union soviétique étaient devenus profondément anticommunistes.

Staline a décidé de répondre à cette opposition en utilisant la force pour contraindre les agriculteurs à des collectifs et pour étouffer toute opposition politique ou idéologique. Cela a déclenché des années de saignée connue sous le nom de «Grande Terreur», au cours desquelles environ 20 millions de personnes ont souffert et sont mortes.

En réalité, Staline dirigeait un gouvernement totalitaire, dans lequel il était le dictateur aux pouvoirs absolus. Le sien "communiste”Les politiques n'ont pas conduit à l'utopie égalitaire envisagée par Marx; au lieu de cela, cela a conduit au meurtre de masse de son propre peuple.

Mao Zedong, déjà fièrement nationaliste et anti-occidental, s'est d'abord intéressé au marxisme-léninisme vers 1919-1920.

Puis, lorsque le dirigeant chinois Chiang Kai-shek a réprimé le communisme en Chine en 1927, Mao s'est caché. Pendant 20 ans, Mao a travaillé à la constitution d'une armée de guérilla.

Contrairement au léninisme, qui croyait qu'une révolution communiste devait être provoquée par un petit groupe de intellectuels, Mao pensait que l’énorme classe de paysans chinois pourrait se lever et déclencher la révolution communiste en Chine. En 1949, avec le soutien des paysans chinois, Mao a pris le contrôle de la Chine avec succès et en a fait un État communiste.

Au début, Mao a essayé de suivre le stalinisme, mais après la mort de Staline, il a pris son propre chemin. De 1958 à 1960, Mao a incité le grand pas en avant très infructueux, dans lequel il a essayé de forcer la La population chinoise dans les communes pour tenter de relancer l'industrialisation à travers des choses comme l'arrière-cour fours. Mao croyait au nationalisme et aux paysans.

Ensuite, inquiet que la Chine n'aille idéologiquement dans la mauvaise direction, Mao a ordonné au Révolution en 1966, dans laquelle Mao a plaidé pour l'anti-intellectualisme et un retour à la révolutionnaire esprit. Le résultat a été la terreur et l'anarchie.

Bien que le maoïsme se soit révélé différent du stalinisme à bien des égards, la Chine et l'Union soviétique se sont retrouvées avec des dictateurs qui étaient prêts à tout pour rester au pouvoir et qui méprisaient totalement les droits.

La prolifération mondiale du communisme était considérée comme inévitable par ses partisans, même si avant la Seconde Guerre mondiale, la Mongolie était la seule autre nation sous le régime communiste en plus des Soviétiques Syndicat. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, cependant, une grande partie de l'Europe de l'Est était tombée sous la domination communiste, principalement en raison de L'imposition par Staline de régimes fantoches dans les nations qui s'étaient étendues à la suite de l'avancée de l'armée soviétique vers Berlin.

Après sa défaite en 1945, l'Allemagne elle-même a été divisée en quatre zones occupées, finalement divisée en Allemagne de l'Ouest (capitaliste) et en Allemagne de l'Est (communiste). Même la capitale allemande a été divisée en deux, le mur de Berlin qui la divisait devenant une icône de la guerre froide.

L'Allemagne de l'Est n'était pas le seul pays à devenir communiste après la Seconde Guerre mondiale. La Pologne et la Bulgarie sont devenues communistes en 1945 et 1946, respectivement. Peu de temps après, la Hongrie en 1947 et la Tchécoslovaquie en 1948.

Puis la Corée du Nord est devenue communiste en 1948, Cuba en 1961, l'Angola et le Cambodge en 1975, le Vietnam (après la guerre du Vietnam) en 1976 et l'Éthiopie en 1987. Il y en avait aussi d'autres.

Malgré le succès apparent du communisme, il commençait à y avoir des problèmes dans beaucoup de ces pays. Découvrez ce qui a causé la chute du communisme.

• Karl Marx et Friedrich Engels, "Le Manifeste communiste". (New York, NY: Signet Classic, 1998) 50.