Folklore russe: Baba Yaga comme symbole de Mère Nature

Le folklore russe joue un rôle important dans la culture russe contemporaine. Les enfants apprennent des contes populaires dès leur plus jeune âge et apprennent des proverbes et des proverbes folkloriques, des chansons et des mythes. Alors que les manifestations les plus connues du folklore russe sont les contes populaires, il y en a beaucoup d'autres, y compris les mythes russes (bylina), les courtes chansons drôles appelées le chastushka, et diverses énigmes, histoires fantastiques (nebylitsa), dictons, berceuses et bien d'autres.

Points clés: le folklore russe

Le folklore russe a ses racines dans les traditions païennes slaves. Bien avant que la Russie n'adopte le christianisme au Xe siècle, les contes, chants et rituels folkloriques existaient comme une forme d'art établie. Une fois que le christianisme est devenu la religion officielle en Russie, le clergé a fait tout ce qu'il pouvait pour réprimer le folklore, craignant qu'il ne soit trop païen à la base.

Les membres du clergé étant souvent les seuls à savoir lire et écrire, il n'y avait pas de collection officielle de folklore jusqu'au XIXe siècle. Jusque-là, seules des collections aléatoires étaient réalisées aux XVIIe et XVIIIe siècles par des passionnés étrangers intéressés par la culture russe. Au 19e siècle, une explosion d'intérêt pour le folklore a donné lieu à plusieurs collections. Cependant, la tradition orale a subi d'importants changements éditoriaux au fur et à mesure de sa rédaction, et reflète souvent des idées qui prévalaient au XIXe siècle.

Le thème le plus courant des contes populaires russes est celui d'un héros issu le plus souvent de la classe sociale paysanne. Cela reflète le fait que le folklore est originaire des paysans et décrit des thèmes et des personnages qui étaient importants pour le peuple. Le héros était généralement humble et intelligent et était récompensé pour sa gentillesse, tandis que ses adversaires, généralement de statut social supérieur, étaient souvent décrits comme cupides, stupides et cruels. Cependant, chaque fois que le tsar apparaissait dans un conte, il était la plupart du temps présenté comme une figure juste et juste du père qui reconnaissait la vraie valeur du héros et le récompensait en conséquence. C'est un point important dans le folklore russe, car il est resté une grande partie de la psyché russe dans les temps modernes. Les échecs de divers responsables sont souvent imputés à leur cupidité et à leur stupidité, tandis que le dirigeant actuel est considéré comme ignorant ce qui se passe.

Ivan est la plupart du temps le troisième fils d'un paysan. Il est considéré comme paresseux et insensé et passe tout son temps allongé sur le grand poêle de la maison (une caractéristique unique des maisons des paysans russes, le poêle était traditionnellement au centre de la cabane en rondins et a conservé la chaleur pendant des heures) jusqu'à ce que quelque chose l'oblige à partir en voyage et à remplir le rôle de héros. Bien que d'autres pensent qu'Ivan n'est pas intelligent, il est également très gentil, humble et chanceux. En traversant la forêt, il rencontre généralement des personnages qu'il aide, contrairement à ses deux frères aînés qui ont fait le même voyage et ont échoué. En récompense, les personnages qu'il aide finissent par l'aider, car ils se révèlent être de puissantes créatures telles que Baba Yaga, Koschei l'immortel ou le Vodyanoy. Ivan peut également apparaître comme Tsarevich Ivan, également le troisième fils, qui est souvent perdu comme un bébé et ne connaît pas son sang royal, car il est élevé comme un paysan. Alternativement, Ivan Tsarevich est parfois considéré comme le troisième fils du tsar, maltraité par ses frères aînés. Quelle que soit l'origine d'Ivan, cela implique toujours le rôle de l'opprimé qui prouve que tout le monde a tort avec son esprit, ses qualités entreprenantes et sa gentillesse.

Baba Yaga est le personnage le plus populaire et le plus complexe des contes populaires russes et ses origines remontent à l'ancienne déesse slave qui était le lien entre la vie et la mort, ou notre monde et le monde souterrain. Il existe de nombreuses versions des origines de son nom, dont une qui relie Yaga au verbe "yagatj" signifiant "être croisé, dénoncer quelqu'un". et d'autres qui relient le nom Yaga à plusieurs langues avec des significations telles que «semblable à un serpent», «ancestrale» et «habitant de la forêt». Quelle que soit l'origine du nom, il est devenu associé à un personnage semblable à un crone qui attrape et sacrifie parfois des enfants et est imprévisible en elle comportement.

Cependant, cette association est loin de la signification originale donnée à Baba Yaga, qui était de la nature, de la maternité et de la pègre. En réalité, Baba Yaga était le personnage le plus aimé du folklore russe et représentait la société matriarcale d’origine. Sa nature imprévisible reflétait la relation des gens avec la Terre lorsque le temps pouvait affecter les récoltes et les récoltes. Sa soif de sang vient des rituels sacrificiels des anciens Slaves, et la méchanceté attribuée à Baba Yaga est due à la façon dont le clergé aimait la représenter afin de supprimer les valeurs slaves païennes qui restaient populaires auprès du peuple malgré le christianisme étant un fonctionnaire religion.

Vous rencontrerez Baba Yaga dans la plupart des contes populaires russes. Elle vit dans une forêt - symbole du passage de la vie à la mort dans la tradition slave - dans une cabane qui repose sur deux cuisses de poulet. Yaga aime attraper les voyageurs et leur faire faire "le travail de cuisine", mais elle accueille également les voyageurs avec de la nourriture et boire, et s'ils répondent correctement à ses énigmes ou affichent un comportement humble, Yaga peut devenir leur plus grande aide.

Les Bogatyrs sont similaires aux chevaliers occidentaux et sont les personnages principaux en russe byliny (былины) - histoires de batailles et de défis de type mythique. Les histoires sur les bogatyrs peuvent être divisées en deux périodes: pré et post-christianisme. Les bogatyrs pré-christianisme étaient des hommes forts mythologiques semblables à des chevaliers tels que Svyatogor - un géant dont le poids est si grand que même sa mère, la Terre, ne peut pas le supporter. Mikula Selyaninovich est un paysan super fort qui ne peut pas être battu, et Volga Svyatoslavich est un bogatyr qui peut prendre n'importe quelle forme et comprendre les animaux.

Les bogatyrs post-christianisme incluent Ilya Muromets, qui a passé les 33 premières années de sa vie paralysée, Alyosha Popovich et Dobrynya Nikitich.

Il s'agit d'un conte folklorique magique - l'un des types de contes populaires les plus populaires - et raconte l'histoire du plus jeune fils d'un tsar. Lorsque l'oiseau de feu commence à voler des pommes d'or du jardin du tsar, les trois fils du tsar se mettent en route pour l'attraper. Ivan se lie d'amitié avec un loup parlant qui l'aide à trouver l'oiseau de feu et à libérer Elena la belle dans le processus.

Peut-être le conte populaire russe le plus connu, il est lu aux enfants russes comme une histoire de coucher dès son plus jeune âge. Dans l'histoire, un vieil homme et une vieille femme ont une poule appelée Ryaba, qui un jour produit un œuf d'or. L'homme et la femme essaient de le casser mais ça ne casse pas. Épuisés, ils mettent l'œuf sur la table et s'assoient dehors pour se reposer. Une souris passe devant l'œuf et avec son histoire parvient à le faire tomber sur le sol, où l'œuf se casse. Les larmes suivent, avec divers habitants du village qui pleurent, y compris les arbres, les chats et les chiens. L'histoire est considérée comme une représentation populaire de la version chrétienne de la création mondiale: le vieux couple représente Adam et Eve, la souris - le monde souterrain et l'œuf d'or - le jardin d'Eden.

Ce célèbre conte populaire raconte l'histoire du tsarévitch Ivan, dont le père le tsar lui ordonne d'épouser une grenouille. Ce que Ivan ne réalise pas, c'est que la grenouille est en fait Vasilisa la Sage, la belle fille de Koschei l'Immortelle. Son père, jaloux de son intelligence, l'a transformée en grenouille pendant trois ans. Ivan le découvre lorsque sa femme se transforme temporairement en sa véritable image, et il brûle secrètement sa peau de grenouille, espérant qu'elle restera à jamais son être humain. Cela oblige Vasilisa à retourner chez son père. Ivan part à sa recherche, se faisant des amis animaux sur son chemin. Baba Yaga lui dit que pour tuer Koschei et sauver sa femme, il doit trouver l'aiguille qui représente la mort de Koschei. L'aiguille est à l'intérieur d'un œuf, qui est à l'intérieur d'un lapin, qui est dans une boîte au sommet d'un chêne géant. Les nouveaux amis d'Ivan l'aident à récupérer l'aiguille et sauvent Vasilisa.

Ceci est un conte sur un garçon qui se fait prendre par les oies. Sa sœur va le chercher et le sauve, à l'aide de divers objets comme un poêle, un pommier et une rivière.