Qu'est-ce que l'archéologie publique ou communautaire?

L'archéologie publique (appelée archéologie communautaire au Royaume-Uni) consiste à présenter au public des données archéologiques et des interprétations de ces données. Il cherche à susciter l'intérêt des membres du public, en transmettant ce que les archéologues ont appris, par le biais de livres, brochures, expositions dans les musées, conférences, programmes télévisés, sites Internet et fouilles accessibles à tous visiteurs.

Souvent, l'archéologie publique a un objectif expressément déclaré d'encourager la préservation des ruines archéologiques et, plus rarement, le soutien continu du gouvernement aux études d'excavation et de préservation associées à la construction projets. Ces projets financés par des fonds publics font partie de ce que l'on appelle la gestion du patrimoine (HM) ou Gestion des ressources culturelles (CRM).

Une grande partie de l'archéologie publique est menée par des musées, des sociétés historiques et des associations professionnelles d'archéologie. De plus en plus, les études CRM aux États-Unis et en Europe ont exigé une composante d'archéologie publique, faisant valoir que les résultats payés par une communauté devraient être rendus à cette communauté.

Cependant, les archéologues doivent également faire face à un éventail de considérations éthiques lorsqu'ils développent des projets d'archéologie publique. Ces considérations éthiques comprennent la minimisation du pillage et du vandalisme, le découragement du commerce international des antiquités et les problèmes de confidentialité associés aux peuples étudiés.

• Pillage: Faire connaître l'emplacement d'un site archéologique au public ou communiquer des informations concernant l'assemblage d'artefacts récupéré à partir d'un site connu peut le rendre attrayant pour les pillards, les personnes qui veulent voler le site d'artefacts qui peuvent encore être enterrés Là.
• Vandalisme: De nombreux aspects de la recherche archéologique sont difficiles à accepter pour le grand public, tels que les aspects des différences entre les cultures et les comportements culturels passés des gens modernes. Signaler des informations sur le passé qui font qu'un groupe culturel particulier ne semble pas idéal (par exemple, des preuves d'esclavage ou cannibalisme), ou élever un groupe sur un autre peut entraîner un vandalisme ciblé des ruines.
• Échange international: Les lois interdisant le commerce international des artefacts pillés dans les sites archéologiques ne sont pas cohérentes ni systématiquement respectées. Montrer des photos d'objets précieux récupérés sur des sites archéologiques rend sans doute ces objets plus mérite d’être encouragée et peut donc involontairement encourager le commerce d’antiquités, ce qui peut pillage.
• Problèmes de confidentialité: Certains groupes culturels, en particulier les minorités et les peuples sous-représentés, se sentent sensibles à l'idée que leur passé soit utilisé pour ce qu'ils peuvent considérer comme un passe-temps essentiellement euro-américain. Présentation de données archéologiques qui révèlent des informations profanes ou religieuses sur un groupe particulier peut être offensant pour ces groupes, en particulier si les membres du groupe ne participent pas au recherche.

Le problème est simple si la réponse n'est pas. La recherche archéologique a tendance à révéler un éclat de vérité sur le passé, coloré par une gamme de les idées préconçues de la pelle, et les pièces pourries et brisées de la fouille archéologique record. Cependant, ces données révèlent souvent des choses sur le passé que les gens ne veulent pas entendre. Ainsi, l'archéologue public fait la distinction entre célébrer le passé et encourager sa protection, révélant certains vérités désagréables sur ce qu'est un être humain et soutenant le traitement éthique et équitable des personnes et des cultures partout.

L'archéologie publique n'est pas, en bref, pour les poules mouillées. Je tiens à remercier sincèrement tous les chercheurs qui continuent de m'aider à apporter leur recherche académique au général public, sacrifiant du temps et des efforts pour assurer que je présente des descriptions réfléchies, réfléchies et précises de leurs recherche. Sans leur contribution, le site Archaeology at About.com serait beaucoup plus pauvre.

Une bibliographie d'archéologie publique, composée de publications depuis 2005, a été créée pour cette page.

Ce n'est qu'une poignée des nombreux programmes d'archéologie publique disponibles dans le monde.

• Archéologie communautaire Ltd, Yorkshire, Angleterre
• Florida Public Archaeology Network, basé à Pensacola
• Archéologie publique de la communauté de Yates, Programme pionnier de Carol McDavid sur la plantation Levi Jordan à Brazzoria, Texas
• Centre de recherche sur les installations d'archéologie publique de l'Université de Binghamton
• La saleté sur l'archéologie publique, Blog
• Laboratoire d'archéologie publique, Cabinet CRM basé au Rhode Island
• Centre d'études des ressources patrimoniales, Maryland
• Parc Peralta Hacienda, Oakland, Californie

• Archéologie publique à la SAA
• Archéologie publique, La matrice