Cette tragédie grecque par Sophocle est basé sur l'ancienne légende d'un héros déchu. L'histoire a plusieurs noms interchangeables, y compris Oedipus Tyrannus, Oedipus Rex, ou le classique, Œdipe le roi. Joué pour la première fois vers 429 avant JC, l'intrigue se déroule comme un mystère de meurtre et un thriller politique qui refuse de révéler la vérité jusqu'à la fin de la pièce.
La tragédie mythique
Bien qu'il ait été fabriqué il y a des milliers d'années, l'histoire d'Œdipe Rex choque et fascine toujours les lecteurs et les membres du public. Dans l'histoire, Œdipe règne sur le royaume de Thèbes, mais tout ne va pas bien. Partout dans le pays, il y a la famine et la peste, et les dieux sont en colère. Œdipe jure de découvrir la source de la malédiction. Malheureusement, il s'avère que il est l'abomination.
Œdipe est le fils du roi Laius et de la reine Jocaste et épouse sans le savoir sa mère, avec laquelle il finit par avoir quatre enfants. Au final, il s'avère qu'Œdipe a également assassiné son père. Tout cela, bien sûr, lui était inconnu.
Quand Œdipe découvre la vérité de ses actions, il est frappé d'horreur et de haine de soi. Dans ce monologue, il s'est aveuglé après avoir été témoin du suicide de sa femme. Il se consacre maintenant à sa propre punition et prévoit de marcher sur la terre comme un paria jusqu'à la fin de ses jours.
Ce que les lecteurs peuvent retirer de Œdipe le roi
L'importance de l'histoire entoure le développement du personnage autour d'Œdipe en tant que héros tragique. Les souffrances qu'il endure alors qu'il poursuit son voyage à la recherche de la vérité sont différentes de ses homologues qui se sont suicidés, comme Antigone et Othello. L'histoire peut également être considérée comme un récit autour des idéaux familiaux d'un fils qui rivalise avec son père pour l'attention de sa mère.
Les idéaux définis par la société grecque sont remis en cause par le caractère d'Œdipe. Par exemple, ses caractéristiques de personnalité telles que l'entêtement et la colère ne sont pas celles de l'homme grec idéalisé. Bien sûr, le thème du destin est central car les dieux l'ont voulu envers Œdipe. Ce n'est que lorsqu'il est roi du pays qu'il apprend son sombre passé. Bien qu'il soit un roi et un citoyen modèle, sa complexité lui permet d'être qualifié de héros tragique.
Un extrait du monologue classique de Œdipe le roi
L'extrait suivant d'Œdipe est réimprimé de Drames grecs.
Je ne me soucie pas de ton conseil ou de ta louange;
Car avec quels yeux aurais-je pu voir
Mon père honoré dans les tons ci-dessous,
Ou ma malheureuse mère, toutes deux détruites
Par moi? Cette punition est pire que la mort,
Et c'est ainsi que cela devrait être. Sweet avait été la vue
De mes chers enfants - ceux que j'aurais pu souhaiter
Pour contempler; mais je ne dois jamais voir
Ou eux, ou cette belle ville, ou le palais
Où je suis né. Privé de chaque bonheur
Par mes propres lèvres, vouées au bannissement
Le meurtrier de Laius, et expulsé
Le misérable impie, par les dieux et les hommes maudits:
Puis-je les voir après cela? Oh non!
Aurais-je pu maintenant avec la même facilité supprimer
Mon ouïe aussi, sourde comme aveugle,
Et d'une autre entrée, fermez malheur!
Vouloir nos sens, à l'heure du mal,
Est le confort des misérables. Ô Cithaeron!
Pourquoi m'as-tu reçu, ou as-tu reçu,
Pourquoi ne pas détruire, afin que les hommes ne sachent jamais
Qui m'a donné naissance? O Polybus! O Corinthe!
Et toi, tu as longtemps cru au palais de mon père,
Oh! quelle honte pour la nature humaine
As-tu reçu sous la forme d'un prince!
Moi-même impie, et d'une race impie.
Où est ma splendeur maintenant? O chemin Daulian!
La forêt ombragée et le col étroit
Là où trois façons se rencontrent, qui a bu le sang d'un père
Jeté par ces mains, tu ne te souviens pas encore
L'acte horrible, et quoi, quand je suis venu ici,
Suivi plus terrible? Nuptiales fatales, vous
Tu m'as produit, tu m'as rendu dans l'utérus
Cela m'a dénudé; de là des relations horribles
Des pères, des fils et des frères sont venus; d'épouses,
Sœurs et mères, triste alliance! tout
Cet homme est impie et détestable.
Mais ce qui est en fait vil la langue modeste
Ne devrait jamais nommer. Enterrez-moi, cachez-moi, amis,
De tous les yeux; détruisez-moi, jetez-moi
Au large océan - laissez-moi périr là-bas:
Faites n'importe quoi pour secouer la vie détestée.
Saisissez-moi; approche, mes amis - vous ne devez pas avoir peur,
Si pollué que je sois, pour me toucher; aucun
Souffrira pour mes crimes mais moi seul.
La source: Drames grecs. Ed. Bernadotte Perrin. New York: D. Appleton and Company, 1904