Qu'est-ce que le multiculturalisme? Définition, théories et exemples

En sociologie, le multiculturalisme décrit la manière dont une société donnée traite de la diversité culturelle. Sur la base de l'hypothèse sous-jacente selon laquelle des membres de cultures souvent très différentes peuvent coexister pacifiquement, le multiculturalisme exprime l'idée que la société s'enrichit en préservant, en respectant, voire en encourageant diversité culturelle. Dans le domaine de la philosophie politique, le multiculturalisme fait référence aux façons dont les sociétés choisissent formuler et mettre en œuvre des politiques officielles traitant du traitement équitable des différents des cultures.

Points clés à retenir: multiculturalisme

Le multiculturalisme peut avoir lieu à l’échelle nationale ou au sein des communautés d’un pays. Elle peut se produire soit naturellement par le biais de l'immigration, soit artificiellement lorsque des juridictions de cultures différentes sont combinées par décret législatif, comme dans le cas du Canada français et anglais.

Les partisans du multiculturalisme croient que les gens devraient conserver au moins certaines caractéristiques de leurs cultures traditionnelles. Les opposants disent que le multiculturalisme menace l'ordre social en diminuant l'identité et l'influence de la culture prédominante. Tout en reconnaissant qu'il s'agit d'un problème sociopolitique, cet article se concentrera sur les aspects sociologiques du multiculturalisme.

Les deux théories ou modèles principaux du multiculturalisme comme la manière dont différentes cultures sont intégrées dans un la société unique est mieux définie par les métaphores couramment utilisées pour les décrire - le «melting pot» et le «salad salad» théories.

le théorie du melting pot du multiculturalisme suppose que divers groupes d'immigrants auront tendance à «se fondre», abandonnant leurs cultures individuelles et finissant par devenir pleinement assimilés dans la société prédominante. Généralement utilisée pour décrire l'assimilation d'immigrants aux États-Unis, la théorie du creuset est souvent illustrée par le métaphore des fonderies d'une fonderie dans lesquelles les éléments fer et carbone sont fondus ensemble pour créer un seul et plus solide acier métallique. En 1782, l'immigrant franco-américain J. Hector St. John de Crevecoeur a écrit qu'en Amérique, «les individus de toutes les nations sont fondus dans une nouvelle race d'hommes, dont les travaux et la postérité provoqueront un jour de grands changements dans le monde».

Le modèle du melting pot a été critiqué pour réduire la diversité, faire perdre aux gens leurs traditions et pour être appliqué par la politique gouvernementale. Par exemple, les États-Unis Loi sur la réorganisation indienne de 1934 forcé l'assimilation de près de 350 000 Indiens dans la société américaine sans aucun égard pour la diversité du patrimoine et des modes de vie des Amérindiens.

Une théorie du multiculturalisme plus libérale que le creuset, la théorie du saladier décrit une hétérogénéité société dans laquelle les gens coexistent mais conservent au moins certaines des caractéristiques uniques de leur culture. Comme les ingrédients d'une salade, différentes cultures sont rassemblées, mais plutôt que de fusionner en une seule culture homogène, elles conservent leurs propres saveurs distinctes. Aux États-Unis, New York, avec ses nombreuses communautés ethniques uniques comme «Little India», «Little Odessa» et «Chinatown» est considérée comme un exemple de société de saladiers.

La théorie du saladier affirme qu'il n'est pas nécessaire que les gens abandonnent leur patrimoine culturel pour être considérés comme des membres de la société dominante. Par exemple, les Afro-Américains n'ont pas besoin d'arrêter d'observer Kwanzaa plutôt que Noël pour être considérés comme des «Américains».

Du côté négatif, les différences culturelles encouragées par le modèle du saladier peuvent diviser une société, préjudice et la discrimination. En outre, les critiques soulignent une étude de 2007 menée par le politologue américain Robert Putnam montrant que les gens les communautés multiculturelles vivant dans un saladier étaient moins susceptibles de voter ou de se porter volontaires pour l'amélioration de la communauté projets.

Les sociétés multiculturelles sont caractérisées par des personnes de races, ethnies et nationalités différentes vivant ensemble dans la même communauté. Dans les communautés multiculturelles, les gens conservent, transmettent, célèbrent et partagent leurs modes de vie culturels, leurs langues, leur art, leurs traditions et leurs comportements uniques.

Les caractéristiques du multiculturalisme se propagent souvent dans les écoles publiques de la communauté, où les programmes sont conçus pour initier les jeunes aux qualités et aux avantages de la diversité culturelle. Bien que parfois critiqués comme une forme de «politiquement correct», les systèmes éducatifs des sociétés multiculturelles mettent l'accent sur les histoires et les traditions des minorités dans les salles de classe et les manuels. Une étude réalisée en 2018 par le Pew Research Center a révélé que la génération «post-millénaire» des personnes âgées de 6 à 21 ans est la génération la plus diversifiée de la société américaine.

Loin d'un phénomène exclusivement américain, on trouve des exemples de multiculturalisme dans le monde. En Argentine, par exemple, les articles de journaux et les programmes de radio et de télévision sont généralement présentés en anglais, allemand, italien, français ou portugais, ainsi que dans l’espagnol du pays. En effet, la constitution argentine favorise l’immigration en reconnaissant le droit des individus à conserver plusieurs nationalités d’autres pays.

Élément clé de la société du pays, le Canada a adopté le multiculturalisme comme politique officielle pendant le poste de premier ministre de Pierre Trudeau dans les années 1970 et 1980. De plus, la constitution canadienne, ainsi que des lois comme la Loi sur le multiculturalisme canadien et la Loi sur la radiodiffusion de 1991, reconnaissent l'importance de la diversité multiculturelle. Selon la Bibliothèque et les archives canadiennes, plus de 200 000 personnes - représentant au moins 26 groupes ethnoculturels différents - immigrent au Canada chaque année.

Le multiculturalisme est la clé pour atteindre un degré élevé de diversité culturelle. La diversité se produit lorsque des personnes de races, nationalités, religions, ethnies et philosophies différentes se réunissent pour former une communauté. Une société véritablement diversifiée est une société qui reconnaît et valorise les différences culturelles de ses habitants.

Les partisans de la diversité culturelle affirment qu'elle rend l'humanité plus forte et peut, en fait, être vitale pour sa survie à long terme. En 2001, la Conférence générale de l'UNESCO a adopté cette position lorsqu'elle a affirmé dans sa Déclaration universelle sur la diversité culturelle que «... la diversité culturelle est aussi nécessaire à l'humanité que la biodiversité la nature."

Aujourd'hui, des pays entiers, des lieux de travail et des écoles sont de plus en plus composés de divers groupes culturels, raciaux et ethniques. En reconnaissant et en apprenant sur ces différents groupes, les communautés renforcent la confiance, le respect et la compréhension dans toutes les cultures.

Les communautés et les organisations de tous les milieux bénéficient des différents antécédents, compétences, expériences et nouvelles façons de penser qui accompagnent la diversité culturelle.

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