Définition et exemples de cacophémismes en anglais

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Cacophémisme est un mot ou une expression qui est généralement perçu comme dur, impoli ou offensant, bien qu'il puisse être utilisé dans un le contexte. C'est similaire à dysphémisme, et un contraste avec euphémisme. L'étymologie vient du grec, «mauvais» plus «discours».

Le cacophémisme, dit Brian Mott, "est une réaction délibérée contre l'euphémisme et implique l'utilisation intentionnelle de mots forts, très souvent dans le but de choquer public ou la personne à qui ils sont adressés "("Sémantique et traduction pour les apprenants d'espagnol en anglais", 2011).

"Un dysphémisme cruel ou offensant est un cacophémisme (du grec kakos mauvais), par exemple en l'utilisant pour une personne: Revient-il ce soir?"
(Tom McArthur, "Le compagnon d'Oxford à la langue anglaise". Oxford University Press, 1992)

Comment les termes neutres deviennent des cacophémismes
"Quand nous utilisons cacophémismes,... nous ne parlons pas nécessairement du mal de quoi que ce soit. Le langage cacophémiste est une façon grossière et crue, brutale et vulgaire de dire quoi que ce soit - bon, mauvais ou neutre - d'une chose. Tout n'est pas obscène en aucune façon; par exemple «grub» et «ratés». Certains sont

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extrêmement vulgaire, mais pas tout à fait obscène (c'est-à-dire pas tabou catégoriquement dans une société polie), susceptible d'offenser mais pas de choquer, comme «vomir», «tripes», «pet», «puant», «ventre», «croasser» et «rot». Un mot véritablement obscène, en vertu du tabou que son énoncé viole, est aussi cacophémique qu'un mot peut être... .
"Les gens trouvent naturellement certains termes descriptifs parfaitement exacts peu flatteurs et déplaisants. Il est donc considéré comme de bonnes manières pour les autres d'éviter autant que possible ces termes, et lorsque l'on ne peut éviter de dire la vérité désagréable, de trouver des descriptions synonymes qui frappent l'oreille comme moins franche, bien qu'ils disent la même chose que le terme peu flatteur. De cette façon, nous générons un flux d'euphémismes, par rapport auxquels le terme descriptif d'origine semble de plus en plus grossier, jusqu'à ce que ce terme, à l'origine neutre, devienne un cacophémisme. Les mots «gras» et «ancien» sont de bons exemples de ce processus. Il est maintenant considéré comme brutal au point de ne pas être assez prudent de qualifier une personne grosse de «graisse». Et bien qu'il existe quelques façons dysphémistes de dire la même chose ('potbellied', 'fat-assed', 'lard-assed,' 'gross'), il y a peu d'autres termes qui sont aussi cacophémistes maintenant que les simples sans fioritures 'graisse.'"
(Joel Feinberg, "Infraction à autrui". Oxford University Press, 1988)

Rationaliser avec les euphémismes et le cacophémisme
"Euphémisme et cacophémisme jouer un rôle central dans la rationalisation. Lorsque nous appelons quelqu'un un «terroriste», nous utilisons peut-être un cacophémisme - ce qui fait qu'une activité semble pire qu'elle ne l'est réellement. Lorsque nous appelons la même personne un «combattant de la liberté», nous utilisons peut-être un euphémisme - pour que l'activité sonne mieux qu'elle ne l'est réellement. Quoi qu'il en soit, en utilisant ces mots, nous nous sommes mis en place pour rationaliser le préjudice causé aux autres. "
(Ronald A. Howard et Clinton D. Korver, "L'éthique pour le monde réel". Harvard Business Press, 2008)

Cacophémismes et humour
"Un euphémisme n'est généralement rien de plus que le triomphe de la folie sur la réalité: petite personne pour nain, personne âgée pour vieil homme, perturbé pour fou, etc. Cacophémismes, d'autre part, ont tendance à refléter une attitude de bonne humeur rude et prête à l'égard de la personne ou de l'objet en question: Egghead, singe gras, charlatan, etc. Une autre différence entre les deux «ismes» est que les cacophémismes sont plus facilement reconnus pour ce qu'ils sont; les euphémismes ont tendance à avoir acquis une monnaie plus large dans le langage courant et donc à être acceptés de manière plus irréfléchie par l'auditeur. "
(Peter Bowler, "Livre de mots de la personne supérieure". David R. Godine, 1985)

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