Biographie d'Amalasuntha, reine des Ostrogoths

Nous avons trois sources pour les détails de la vie et de la règle d'Amalasuntha: les histoires de Procope, le Histoire gothique de Jordanes (une version résumée d'un livre perdu de Cassiodorus), et les lettres de Cassiodorus. Tout a été écrit peu de temps après la défaite du royaume Ostrogothique en Italie. Grégoire de Tours, écrivant à la fin du VIe siècle, mentionne également Amalasuntha.

Cependant, la version des événements de Procope présente de nombreuses incohérences. Dans un récit, Procope loue la vertu d'Amalasuntha; dans un autre, il l'accuse de manipulation. Dans sa version de cette histoire, Procope fait le L'impératrice Théodora complice de la mort d'Amalasuntha - mais il se concentre souvent sur la représentation de l'impératrice comme un grand manipulateur.

• Connu pour: souverain des Ostrogoths, d'abord régent pour son fils
• Rendez-vous: 498-535 (régné 526-534)
• Religion: Arian Christian
• Aussi connu sous le nom: Amalasuentha, Amalasvintha, Amalasvente, Amalasontha, Amalasonte, Reine des Goths, Reine des Ostrogoths, Reine gothique, Reine régente

Amalasuntha était la fille de Théodoric le Grand, roi des Ostrogoths, qui avait pris le pouvoir en Italie avec le soutien de l'empereur oriental. Sa mère était Audofleda, dont le frère, Clovis I, a été le premier roi à unir les Francs, et dont la femme, Saint Clotilde, est crédité d'avoir amené Clovis dans le giron chrétien catholique romain. Les cousins ​​d'Amalasuntha comprenaient ainsi les fils en guerre de Clovis et la fille de Clovis, également nommée Clotilde, qui épousa le demi-neveu d'Amalasuntha, Amalaric of the Goths.

Elle était apparemment bien éduquée, parlant couramment le latin, le grec et le gothique.

Amalasuntha était mariée à Eutharic, un Goth d'Espagne, décédée en 522. Ils ont eu deux enfants; leur fils était athalarique. À la mort de Théodoric en 526, son héritier était le fils d'Amalasuntha, Athalaric. Parce qu'Athalaric n'avait que dix ans, Amalasuntha est devenu régent pour lui.

Après la mort d'Athalaric alors qu'elle était encore enfant, Amalasuntha a uni ses forces avec l'héritier le plus proche du trône, son cousin Theodahad ou Theodad (parfois appelé son mari à cause de son règne). Avec les conseils et le soutien de son ministre Cassiodorus, qui avait également été conseiller de son père, Amalasuntha semble avoir poursuivi une étroite relation avec l'empereur byzantin, maintenant Justinien - comme quand elle a permis à Justinien d'utiliser la Sicile comme base pour l'invasion du Bélisaire des Vandales en Afrique du Nord.

Peut-être qu'avec le soutien ou la manipulation de Justinien et de Theodahad, les nobles d'Ostrogoth se sont opposés aux politiques d'Amalasuntha. Lorsque son fils était en vie, ces mêmes opposants l'avaient protestée en donnant à son fils une éducation romaine et classique, et avaient plutôt insisté pour qu'il reçoive une formation de soldat.

Finalement, les nobles se sont rebellés contre Amalasuntha et l'ont exilée à Bolsena en Toscane en 534, mettant fin à son règne.

Là-bas, elle a ensuite été étranglée par des proches de certains hommes qu'elle avait précédemment ordonné de tuer. Son meurtre a probablement été entrepris avec l'approbation de son cousin - Theodahad peut avoir eu des raisons de croire que Justinian voulait que Amalasuntha soit retiré du pouvoir.

Mais après le meurtre d'Amalasuntha, Justinien a envoyé Bélisaire pour lancer la guerre gothique, reprendre l'Italie et déposer Theodahad.

Amalasuntha avait également une fille, Matasuntha ou Matasuentha (parmi d'autres interprétations de son nom). Elle a apparemment épousé Witigus, qui a brièvement régné après la mort de Theodahad. Elle a ensuite été mariée au neveu ou cousin de Justinien, Germanus, et a été nommée patricienne ordinaire.

Grégoire de Tours, dans son Histoire des Francs, mentionne Amalasuntha et raconte une histoire, qui n'est probablement pas historique, d'Amalasuntha en fuite avec un esclave qui était puis tuée par les représentants de sa mère puis d'Amalasuntha tuant sa mère en mettant du poison dans sa communion calice.

Un extrait de Procopius of Caesaria: The Secret History

"La façon dont Theodora a traité ceux qui l'ont offensée sera maintenant montrée, bien que je ne puisse à nouveau donner que quelques exemples, ou bien évidemment il n'y aurait pas de fin à la manifestation.
"Quand Amasalontha a décidé de lui sauver la vie en abandonnant sa domination sur les Goths et en se retirant à Constantinople (comme je l'ai raconté ailleurs), Theodora, reflétant que la dame était bien née et qu'une reine, plus que facile à regarder et une merveille à planifier des intrigues, devint méfiante de ses charmes et de son audace: et craignant l'inconstance de son mari, elle ne devint pas un peu jalouse et décidée à piéger la dame à sa perte. "