Conditions de félicité: définition et exemples

Dans pragmatique (l'étude de la façon de faire les choses avec des mots) et théorie de la parole-acte, le terme conditions de félicité fait référence aux conditions qui doivent être en place et aux critères qui doivent être remplis pour acte de langage pour atteindre son objectif. "En d'autres termes", explique Mark Liberman, instructeur au Université de Pennsylvanie, "une phrase ne doit pas seulement être grammaticale pour être correctement exécutée, elle doit aussi être heureuse", ou bien adaptée à cet effet.

Langue anglaise et linguistique en ligne (ELLO) donne l'exemple d'une scène de mariage dans un film:

"Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi les mots" Je vous prononce maintenant mari et femme "ne créent pas un mariage légal entre deux personnes lorsqu'ils sont prononcés dans le cadre d'un plateau de tournage?"

Bien sûr, les acteurs de la scène ne sont pas vraiment légalement mariés, même s'ils disent tous les deux "oui", avant que le juge de paix ou clergé ne récite ces mots. Les conditions ne sont pas réunies et les critères ne sont pas remplis pour que cette loi sur la parole atteigne son objectif - à savoir que la «mariée» et le «marié» concluent un mariage juridiquement contraignant. Et la personne qui officie n'a pas le pouvoir légal de prononcer les deux époux et épouse. Ainsi, l'acte de discours dans la scène du mariage de film n'est pas heureux.

Il existe plusieurs types de conditions heureuses, note ELLO, notamment les suivantes:

• Contenu propositionnel, qui oblige les participants à comprendre la langue et non à acte comme des acteurs
• Préparatoire, lorsque l'autorité du locuteur et les circonstances de l'acte d'élocution sont appropriées à sa réussite
• La sincérité, où l'acte de langage est exécuté sérieusement et sincèrement
• Essentiel, lorsque l'orateur a l'intention de donner suite à un énoncé du destinataire

Par exemple, Patrick Colm Hogan dans "Approches philosophiques de l'étude de la littérature" décrit les conditions de félicité avec cet exemple:

"Supposons que je sois dans une pièce et que je prononce la phrase" Je promets de tuer le méchant Don Fernando ". En fait, je n'ai promis de tuer personne... L'acte de parole échoue parce que, entre autres choses, je dois avoir une certaine autorité institutionnelle pour que mes paroles aient la bonne force illocutoire... [L'acte de parole] échoue aussi parce que les mots sont prononcés dans un le contexte où ils ne sont pas utilisés par l'orateur, mais en fait cités dans un texte. "

Dans cet exemple, le discours de Hogan est malheureux car il ne remplit pas la condition de contenu propositionnel: il agit réellement. Il ne remplit pas non plus la condition préparatoire car il ne pas avoir le pouvoir de tuer n'importe qui. Il ne remplit pas la condition de sincérité parce qu'il n'a pas l'intention de tuer qui que ce soit - comme indiqué, il ne fait qu'agir. Et il ne remplit pas la condition essentielle parce qu'il ne s'attend pas à ce que ses paroles soient mises à exécution; en d'autres termes, il n'a pas vraiment l'intention que quelqu'un d'autre tue Fernando.

Performatives sont déclarations dans lequel le dire fait, et ils ne réussissent que si certaines conditions de félicité sont remplies, dit l'auteur Guy Cook dans son livre "Discours (Language Teaching: A Scheme for Teacher Education)." Pour qu'un acte de langage soit heureux, dit Cuisinier:

1. L'expéditeur estime que l'action doit être effectuée.
2. Le récepteur a la capacité de faire l'action.
3. Le destinataire a l'obligation de faire l'action.
4. L'expéditeur a le droit de dire au destinataire d'effectuer l'action.

Si l'une de ces conditions n'est pas remplie, les déclarations ne sont pas heureuses. La raison en est que les conditions de félicité sont des conventions que les locuteurs et destinataires utilisent comme code pour produire et reconnaître les actions, déclare le professeur de psychologie William Turnbull dans "Language in Action: Psychological Models of Conversation."

En d'autres termes, dit Turnbull, pour que les conditions de félicité existent, le locuteur doit prononcer des mots qui sont entendus par les récepteurs. Le récepteur devrait alors prendre une sorte d'action basée sur ces mots. Si le locuteur est inintelligible, n'a pas l'autorité ou le statut pour prononcer ces mots, ou n'est pas sincère, alors ses paroles sont infélicites. Si l'auditeur n'agit pas sur ces mots, alors le discours est malheureux. Ce n'est que si toutes ces conditions sont remplies que les paroles du locuteur sont considérées comme heureuses.

Cook, Guy. "Discours (Language Teaching: A Scheme for Teacher Education)." Broché, 1re édition, OUP Oxford, 29 juin 1989.

Hogan, Patrick Colm. "Approches philosophiques de l'étude de la littérature." Relié, 1re édition, University Press of Florida, 30 septembre 2001.

Turnbull, William. "Langage en action: modèles psychologiques de conversation." International Series in Social Psychology, 1re édition, Routledge, 13 avril 2003.