Actes illocutoires dans la théorie des actes de discours

Dans théorie de la parole-acte, le terme acte illocutoire fait référence à l'utilisation d'une phrase pour exprimer une attitude avec une certaine fonction ou «force», appelée force illocutoire, qui diffère des actes locutionnaires en ce qu'ils portent une certaine urgence et font appel au sens et à la direction du locuteur.

Bien que les actes illocutoires soient généralement rendus explicites par l’utilisation de verbes performatifs comme «promesse» ou «demande», ils peuvent souvent être vagues comme dans quelqu'un qui dit «je serai là», où le public ne peut pas déterminer si l'orateur a fait une promesse ou non.

De plus, comme Daniel R. Boisvert observe dans «Expressivism, Nondeclarative, and Success-Conditionnel Semantics» que nous pouvons utiliser des phrases pour «avertir, féliciter, se plaindre, prédire, ordonner, présenter des excuses, enquêter, expliquer, décrire, demander, parier, se marier et ajourner, pour ne lister que quelques types spécifiques d'actes illocutoires. "

Les termes acte illocutoire et force illocutoire ont été introduits par les Britanniques

Les actes de langage peuvent être classés en trois catégories: les actes locutionnaires, illocutoires et perlocutoires. Dans chacun de ces cas également, les actes peuvent être directs ou indirects, qui quantifient leur efficacité à transmettre le message de l'orateur à son public cible.

Selon Susana Nuccetelli et Gary Seay "Philosophy of Language: The Central Topics", les actes locutionnaires sont "le simple fait de produire des sons ou des marques linguistiques avec un certain sens et une référence, "mais ce sont les moyens les moins efficaces pour décrire les actes, simplement un terme générique pour les deux autres qui peuvent se produire simultanément.

Les actes de langage peuvent donc encore être décomposés en illocutionary et perlocutionary où le acte illocutoire comporte une directive pour le public, comme promettre, ordonner, présenter des excuses et remerciement. D'un autre côté, les actes perlocutoires entraînent des conséquences pour le public, comme dire «je ne serai pas ton ami». Dans ce Par exemple, la perte imminente de l'amitié est un acte illocutoire tandis que l'effet d'effrayer l'ami de se conformer est un acte perlocutionnaire.

Étant donné que les actes perlocutoires et illocutoires dépendent de la réaction du public à un discours donné, le Il est important de comprendre la relation entre le locuteur et l'auditeur dans le contexte de tels actes de discours.

Etsuko Oishi a écrit dans "Apologies", que "l'importance de l'intention du locuteur dans l'accomplissement d'un acte illocutoire est incontestable, mais, dans la communication, l'énoncé ne devient un acte illocutoire que lorsque l'auditeur le prend comme tel. "Par cela, Oishi signifie que même si l'acte de l'orateur peut être toujours illocutoire, l'auditeur peut choisir de ne pas interpréter de cette façon, redéfinissant ainsi la configuration cognitive de leur extérieur partagé monde.

Compte tenu de cette observation, le vieil adage «Connaissez votre public» devient particulièrement pertinent pour comprendre la théorie du discours, et même pour composer un bon discours ou bien parler en général. Pour que l'acte illocutoire soit efficace, l'orateur doit utiliser un langage que son auditoire comprendra comme prévu.