Quels types de bâtiments composent la ville grecque classique?

L'architecture grecque classique fait référence à un ensemble de types de bâtiments reconnaissables utilisés par les anciens Grecs pour définir et décorer leurs villes et leurs vies. De toute évidence, la civilisation grecque était chauvin et hautement stratifié- les puissants étaient presque entièrement constitués d'hommes appartenant à l'élite - et ces caractéristiques se reflètent dans la flambée de l'architecture, les lieux partagés et non partagés et les dépenses de luxe des élites.

La seule structure grecque classique qui saute immédiatement à l'esprit moderne est laTemple grec, la structure d'une beauté spectaculaire se tenant debout sur une colline, dans le blanc et seul, et les temples ont pris des formes architecturales qui ont changé au fil du temps (styles dorique, ionique, corinthien). Mais les temples n'étaient pas les seuls bâtiments inspirants des villes grecques ...

Probablement le deuxième type de structure le plus connu après le temple grec est l'agora, le marché. Une agora est, au fond, un place, un type de grand espace plat ouvert en ville où les gens se rencontrent, vendent des biens et des services, discutent des affaires et bavardent et se donnent des conférences. Les places sont parmi les plus anciens types d'architecture connus sur notre planète, et aucune ville grecque n'en serait sans.

Dans le monde grec, les agoras étaient de forme carrée ou orthogonale; ils étaient souvent dans des endroits prévus, près du cœur de la ville et entourés de sanctuaires ou d'autres architectures civiques. Ils étaient généralement assez grands pour contenir les marchés qui a eu lieu là-bas. Lorsque les bâtiments se sont pressés contre l'agora ou que la population est devenue trop grande, la place a été déplacée pour s'adapter à la croissance. Les routes principales des villes grecques conduisaient à l'agora; les frontières étaient marquées par des marches, des bordures ou des stoas.

À Corinthe, l'archéologue Jamieson Donati a identifié l'agora grecque sous les ruines de l'époque romaine en reconnaissant les biens, les poids et scellés, récipients à boire et à verser, tables de comptage et lampes, tous marqués du cachet grec utilisé par Corinthe, preuve de la réglementation au niveau de l'État des poids et mesures pour la marchandise vendu.

Une stoa est une structure extrêmement simple, une passerelle couverte indépendante constituée d'un long mur avec une rangée de colonnes devant elle. Un stoa typique pourrait mesurer 330 pieds (100 mètres) de long, avec des colonnes espacées d'environ 13 pieds (4 m) et la zone couverte d'environ 26 pieds (8 m) de profondeur. Les gens sont entrés par les colonnes dans la zone couverte à tout moment; lorsque des stoas étaient utilisées pour marquer les limites d'une agora, la paroi arrière avait des ouvertures sur des magasins où les marchands vendaient leurs marchandises.

Des stoas ont également été construites dans des temples, des sanctuaires ou des théâtres, où elles abritaient des processions et des funérailles publiques. Certains agoras avaient des stoas des quatre côtés; d'autres motifs d'agora ont été créés par des stoas dans des configurations en forme de fer à cheval, en forme de L ou en forme de pi. Au bout de quelques stoas, il y aurait de grandes pièces. À la fin du 2ème siècle avant notre ère, la stoa indépendante a été remplacée par des portiques continus: les toits des bâtiments adjacents ont été prolongés pour créer la passerelle pour abriter les acheteurs et autres.

Trésors ou maisons du trésor (thesauros en grec) étaient de petites structures semblables à des temples construites pour protéger la richesse des offrandes d'élite aux dieux. Les trésors étaient des bâtiments civiques, payés par l'État plutôt que par des clans ou des individus - bien que certains tyrans individuels soient connus pour avoir construit les leurs. Pas des banques ou des musées, les maisons du trésor étaient des maisons fortes qui stockaient le butin de guerre ou les offrandes votives déposées par des aristocrates individuels en l'honneur de dieux ou de héros anciens.

Les premiers thésaurus ont été construits à la fin du 7e siècle avant notre ère; le dernier a été construit au 4ème siècle avant notre ère. La plupart des trésors étaient situés sur la voie publique mais loin de la ville qui les payait, et ils étaient tous construits pour être difficiles d'accès. Les fondations de Thesauroi étaient hautes et sans marches; la plupart avaient des murs très épais et certains avaient des grilles métalliques pour protéger les offrandes des voleurs.

Certains des trésors étaient assez somptueux dans les détails structurels, comme le trésor survivant à Siphnian. Ils avaient une chambre intérieure (cella ou naos) et un porche ou vestibule avant (pronaos). Ils étaient souvent décorés de sculptures de panneaux de batailles, et les objets en eux étaient en or et en argent et autres exotiques, ce qui reflétait à la fois le privilège du donateur et le pouvoir et la fierté de la ville. Le classique Richard Neer soutient que les trésors ont nationalisé les biens d'élite et étaient l'expression de la classe supérieure ostentation fusionnant avec la fierté civique, preuve qu'il y avait, après tout, des gens avec plus d'argent que les roturiers. Des exemples ont été trouvés à Delphes, où le trésor athénien aurait été rempli du butin de guerre du Bataille de Marathon (409 avant notre ère), et à Olympie et Délos.

Certains plus grands bâtiments dans l'architecture grecque étaient théâtres (ou théâtres). Les pièces et les rituels joués dans les théâtres ont une histoire beaucoup plus ancienne que les structures formelles. Le théâtre grec prototypique était de forme polygonale à semi-circulaire, avec les sièges sculptés s'arquant autour d'une scène et d'un avant-scène, bien que les premiers soient de plan rectangulaire. Le premier théâtre identifié à ce jour est celui de Thorikos, construit entre 525 et 470 avant notre ère, qui avait un endroit aplati où se produisait le théâtre et des rangées de sièges d'une hauteur de 2,3 à 8 pi (0,7 à 2,5 m). Les premiers sièges étaient probablement en bois.

Trois parties principales de tout bon théâtre grec comprenaient la skene, le théâtronet l'orchestre.

le orchestre élément d'un théâtre grec était un espace plat arrondi ou circulaire entre les sièges (le théâtron) et l'espace d'acteur (entouré par le skene). Les premiers orchestres étaient rectangulaires et n'étaient probablement pas appelés orchestres mais plutôt khoros, du verbe grec "danser". Les espaces peuvent être définis, comme celui d'Epidaure (300 avant notre ère), qui a une bordure en marbre blanc formant un cercle complet.

le théâtron était le coin salon pour de grands groupes de personnes - les Romains utilisaient le mot cavea pour le même concept. Dans certains théâtres, il y avait des sièges pour les riches, appelés prohedria ou proedria.

le skene entourait le parquet, et c'était souvent la représentation de la façade avant d'un palais ou d'un temple. Certains skene étaient hautes de plusieurs étages et comprenaient des portes d'entrée et une série de niches très placées où les statues des dieux surplombaient la scène. À l'arrière de la plate-forme des acteurs, un acteur représentant un dieu ou une déesse s'est assis sur un trône et a présidé les débats.

Le gymnase grec était un autre bâtiment civique, construit, détenu et contrôlé par les autorités municipales et géré par un fonctionnaire connu sous le nom de gymnasiarch. Dans sa forme la plus ancienne, les gymnases étaient des endroits où les jeunes et les vieillards nus pouvaient pratiquer des sports et des exercices quotidiens et peut-être prendre un bain à la fontaine associée. Mais c'était aussi des endroits où les hommes partageaient bavardages et potins, discussions sérieuses et éducation. Certaines gymnases avaient des salles de conférence où des philosophes itinérants venaient s'exprimer et une petite bibliothèque pour les étudiants.

La gymnase était utilisée pour des expositions, des audiences judiciaires et des cérémonies publiques, ainsi que pour des exercices et exercices militaires en temps de guerre. Ils ont également été le site d'un ou deux massacres parrainés par l'État, comme 317 avant notre ère quand Agathocle, le tyran de Syracuse, a rassemblé ses troupes au gymnase du Timoléonteum afin de lancer un massacre de deux jours d'aristocrates et sénateurs.

L'accès à l'eau potable pour la période classique des Grecs comme pour la plupart d'entre nous était une nécessité, mais c'était aussi un point d'intersection entre les ressources naturelles et les besoins humains, "l'éclaboussure et le spectacle" comme l'archéologue Betsey Robinson l'appelle dans sa discussion de Roman Corinthe. L'amour romain des becs, des jets et des ruisseaux de fantaisie contraste fortement avec l'idée grecque plus ancienne du lustral englouti bassins et bassins versants calmes: dans de nombreuses colonies romaines des villes grecques, les fontaines grecques plus anciennes ont été Romains.

Toutes les communautés grecques ont été établies à proximité de sources naturelles d'eau, et les premières maisons fontaines n'étaient pas des maisons, mais de grands bassins ouverts avec des marches où l'eau était autorisée à s'accumuler. Même les premiers nécessitaient souvent une collection de tuyaux forés dans le aquifère pour garder l'eau qui coule. Au VIe siècle avant notre ère, les fontaines étaient couvertes, de grands bâtiments isolés bordés d'un étalage en colonnes et abrités sous un toit en pente. Ils étaient généralement carrés ou allongés, avec un sol incliné pour permettre un afflux et un drainage appropriés.

Par feu Classique / Hellénistique précoce période, les maisons fontaines étaient divisées en deux salles avec le bassin d'eau à l'arrière et un vestibule abrité à l'avant.

Selon l'écrivain et architecte romain Vitrivius, Les structures domestiques grecques avaient un péristyle intérieur à colonnade atteint par des clients sélectionnés par un long passage. Hors du couloir se trouvait une suite de chambres à coucher placées symétriquement et d'autres endroits pour manger. Le péristyle (ou andros) était exclusivement réservé aux hommes citoyens, a expliqué Vitruve, et les femmes étaient confinées dans des quartiers réservés aux femmes (gunaikonitis ou gynaceum). Cependant, comme l'a dit le classique Eleanor Leach, "les constructeurs et les propriétaires de... Les maisons de ville athéniennes n'avaient jamais lu Vitruve. "

Les maisons bourgeoises ont reçu le plus d'études, en partie parce qu'elles sont les plus visibles. Ces maisons étaient généralement construites en rangées le long des rues publiques, mais il y avait rarement des fenêtres donnant sur la rue et celles-ci étaient petites et placées haut sur le mur. Les maisons avaient rarement plus d'un ou deux étages. La plupart des maisons avaient une cour intérieure pour laisser entrer la lumière et la ventilation, un foyer pour le garder au chaud en hiver et un puits pour garder l'eau à portée de main. Les pièces comprenaient des cuisines, des magasins, des chambres et des ateliers.

Bien que la littérature grecque indique clairement que les maisons appartenaient aux hommes et aux femmes restaient à l'intérieur et travaillaient à la maison, les preuves archéologiques et une partie de la littérature suggèrent que ce n'était pas une possibilité pratique tous les temps. Les femmes jouaient un rôle de figures religieuses importantes dans les rites communautaires qui se déroulaient dans les espaces publics; il y avait généralement des femmes vendeuses sur les marchés; et les femmes travaillaient comme infirmières et sages-femmes, ainsi que comme poète ou savante moins courante. Les femmes trop pauvres pour avoir des esclaves devaient aller chercher leur propre eau; et pendant la Guerre du Péloponnèse, les femmes ont été forcées de travailler dans les champs.

Andron, le mot grec pour les espaces pour hommes, est présent dans certains (mais pas tous) logements classiques de la classe supérieure grecque: ils sont identifiés archéologiquement par une plate-forme surélevée qui contenait les canapés à manger et une porte excentrée pour les accueillir, ou un traitement plus fin de la sol. Le quartier des femmes (gunaikonitis) auraient été situés au deuxième étage, ou du moins dans les parties privatives à l'arrière de la maison. Mais, si les historiens grecs et romains ont raison, ces espaces seraient identifiés par des outils féminins tels que des artefacts de production textile ou des boîtes à bijoux et miroirs, et dans très peu de cas, ces artefacts ne se trouvent que dans un espace spécifique d'une maison. L'archéologue Marilyn Goldberg suggère que les femmes n'étaient pas en fait confinées dans l'isolement dans les quartiers des femmes, mais plutôt que les espaces réservés aux femmes englobaient l'ensemble du ménage.

En particulier, dit Leach, la cour intérieure était un espace partagé, où les femmes, les hommes, la famille et les étrangers pouvaient entrer librement à différents moments. C'est là que les tâches étaient attribuées et partagées fêtes a eu lieu. L'idéologie de genre misogyne grecque classique n'a peut-être pas été adoptée par tous les hommes et les femmes - l'archéologue Marilyn Goldberg conclut que l'utilisation a probablement changé avec le temps.

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