Dans linguistique, une énonciation est une unité de discours.
Dans phonétique termes, un énoncé est un tronçon de parlé Langue qui est précédé par le silence et suivi par le silence ou un changement de orateur. (Phonèmes, morphèmes, et mots sont tous considérés comme des "segments" du flux de sons de la parole qui constituent un énoncé.)
Dans orthographique termes, un énoncé est un syntaxique unité commençant par une majuscule et se terminant par un point, un point d'interrogation ou un point d'exclamation.
Étymologie
Du moyen anglais, "extérieur, faire connaître"
Exemples et observations
- "[Le mot énonciation... peut se référer à la produit d'un acte verbal, plutôt que de l'acte verbal lui-même. Par exemple, les mots Pourriez-vous, s'il vous plaît, vous taire?, parlé avec une intonation montante polie, pourrait être décrit comme une phrase, une question ou une demande. Cependant, il est pratique de réserver des termes comme phrase et question pour les entités grammaticales dérivées du système linguistique, et de réserver le terme
énonciation pour les instances de ces entités, identifiées par leur utilisation dans une situation particulière. "
(Geoffrey N. Sangsue, Principes de pragmatique, 1983. Routledge, 2014) -
Énonciations et phrases
- "Nous utilisons le terme 'énonciation' faire référence à des unités de communication complètes, qui peuvent consister en des mots, des phrases, des clauses et des combinaisons de clauses prononcés en contexte, contrairement au terme «phrase» que nous réservons pour les unités composées d'au moins une clause principale et de toute clause subordonnée qui l'accompagne, et marquées d'une ponctuation (majuscules et points) en l'écriture."
(Ronald Carter et Michael McCarthy, Cambridge Grammar of English. Cambridge University Press, 2006)
- "Une énonciation peut prendre une forme de phrase, mais chaque phrase n'est pas un énoncé. Un énoncé est identifiable par une pause, un abandon de la parole, un changement de locuteur; que le premier locuteur s'arrête indique que l'énoncé est, temporairement, complet et attend, invite une réponse. "
(Barbara Green, «Apprentissage expérientiel». Bakhtine et théorie des genres dans les études bibliques, éd. par Roland Boer. Société de littérature biblique, 2007) - "Car je n'ai ni esprit, ni paroles, ni valeur,
Action, ni énonciation, ni le pouvoir de la parole,
Pour remuer le sang des hommes: je ne parle que juste. "
(Mark Antony dans William Shakespeare's Jules César, Acte 3, scène 2) -
Intentionnalité
"[L] e problème de sens peut se poser comme suit: comment l'esprit impose-t-il l'intentionnalité à des entités qui ne sont pas intrinsèquement Intentionnel, sur des entités telles que les sons et les marques qui sont, interprétées d'une manière, juste des phénomènes physiques dans le monde comme tout autre? Une énonciation peut avoir l'intentionnalité, tout comme une croyance a l'intentionnalité, mais alors que l'intentionnalité de la croyance est intrinsèque L'intentionnalité de l'énoncé est dérivé. La question est alors: comment tire-t-elle son intentionnalité? "
(John R. Searle, L'intentionnalité: un essai sur la philosophie de l'esprit. L'université de Cambridge. Presse, 1983) -
Le côté le plus léger des énoncés: Kate Beckett: Tu sais comment tu parles parfois dans ton sommeil?
Château de Richard: Oh oui.
Kate Beckett: Hier soir, tu as dit un nom.
Château de Richard: Ooh. Et pas votre nom, je suppose.
Kate Beckett: Non.
Château de Richard: Eh bien, je ne lirais rien dans un seul énoncé aléatoire.
Kate Beckett: Quatorze énoncés, et le nom était Jordan. Vous l'avez dit maintes et maintes fois. Qui est Jordan?
Château de Richard: Je n'ai aucune idée.
Kate Beckett: Est-ce une femme?
Château de Richard: Non! Ce n'est rien.
Kate Beckett: Castle, je ne sais rien. Rien n'est mon cher ami et ce n'est pas rien.
Château de Richard: Oui, ça l'est. D'ailleurs, la plupart de ce que je dis n'a aucun sens. Pourquoi en serait-il autrement lorsque je dors?
(Stana Katic et Nathan Fillon, "The Wild Rover." Castle, 2013)