Qu'est-ce qu'un signe dans la sémiotique?

UNE signe désigne tout mouvement, geste, image, son, motif ou événement véhiculant sens.

• La science générale des signes s'appelle sémiotique. La capacité instinctive des organismes vivants à produire et à comprendre les signes est connue sous le nom de sémiose.

Étymologie
Du latin, "marque, jeton, signe" '

Prononciation: SINUS

• "Nous vivons dans un monde plein de panneaux. Tout ce que nos yeux perçoivent est imprégné de signes, allant des panneaux de signalisation à la constellation d'étoiles dans le ciel nocturne; de la silhouette de l'image d'une mère dans nos rêves aux sept bandes de couleurs de l'arc-en-ciel.. .. Il est impossible de concevoir un monde sans signes. "(Kyong Liong Kim, En cage dans nos propres signes: un livre sur la sémiotique. Greenwood, 1996)
• "UNE signe est tout physique forme qui a été imaginé ou fabriqué extérieurement (par un moyen physique) pour représenter un objet, un événement, un sentiment, etc., connu sous le nom de référent, ou pour une classe d'objets, d'événements, de sentiments, etc. similaires (ou liés), appelés
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  domaine référentiel. Dans la vie humaine, les signes remplissent de nombreuses fonctions. Ils permettent aux gens de reconnaître les motifs dans les choses; ils agissent comme des guides prédictifs ou des plans d'action; ils servent d'exemples de types spécifiques de phénomènes; et la liste pourrait s'allonger indéfiniment. L'anglais motchat, par exemple, est un exemple d'un type particulier de signe humain - connu sous le nom verbal--qui représente un référent qui peut être décrit comme un «mammifère carnivore avec une queue, des moustaches et des griffes rétractiles». »(Thomas A. Sebeok, Signes: une introduction à la sémiotique. University of Toronto Press, 1994)

• "[Le linguiste suisse Ferdinand de] Saussure a fait valoir que le sens d'un signe est arbitraire et variable.. .. Selon Saussure, tout signe consiste en un signifiant (le son d'un mot, sa forme physique sur la page) et un signifié (le contenu du mot). Pour Langue pour fonctionner, le signe doit être un tout unifié. "(David Lehman, Signes des temps. Poséidon, 1991)
• "Psychologiquement, notre pensée - en dehors de son expression verbale - n'est qu'une masse informe et indistincte. Les philosophes et les linguistes ont toujours convenu de reconnaître que sans l'aide de panneaux nous ne serions pas en mesure de faire une distinction claire et cohérente entre deux idées. Sans langage, la pensée n'est qu'une vague nébuleuse inexplorée. Il n'y a pas d'idées préexistantes, et rien n'est distinct avant l'apparition du langage. "(Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale. Traduit par Wade Baskin. Bibliothèque philosophique, 1959)

"Une grande partie de l'innovation dans le signe Le monde a été stimulé par les aéroports, des lieux où les gens de toutes nationalités et de toutes langues doivent se déplacer rapidement, efficacement et en toute sécurité à travers d'immenses espaces. Pendant des années, les concepteurs ont développé des symboles graphiques pour aider les non-autochtones à trouver les salles de bain, les bagages et les bureaux de changer, et, dans le processus, ils ont inventé un langage global, une sorte d'espéranto pictural. "(Julia Turner," The Secret Language of Panneaux." Ardoise, 1er mars 2010)

"Aux points de contrôle [en Irak], les troupes américaines ont tenté d'arrêter des voitures en levant une paume ouverte et en agitant vers le bas. Les chauffeurs irakiens ont interprété cela comme «venez», pas «arrêtez». Lorsqu'une voiture continuait d'avancer, les troupes tiraient des coups de semonce, affichant une hostilité inutile. Parfois, ils tiraient directement sur la voiture, tuant des conducteurs et des passagers. Il a fallu des mois avant que les troupes ne proposent une alternative sans ambiguïté, le poing tendu tendu - par moment où certains Irakiens étaient morts pour un malentendu culturel élémentaire. "(Bobby Ghosh," Iraq: Missed Pas." Temps magazine, déc. 6, 2010)