"Doubt", une pièce de John Patrick Shanley

"Le doute" est un drame écrit par John Patrick Shanley. Il s'agit d'une religieuse stricte qui croit qu'un prêtre a fait quelque chose de terriblement inapproprié pour l'un des étudiants.

Le jeu se déroule dans le Bronx, New York en 1964, et se déroule principalement dans les bureaux d'une école catholique.

Sur la base de quelques détails circonstanciels et de beaucoup d'intuition, la religieuse sévère, sœur Aloysius Beauvier, pense que l'un des prêtres de l'église et l'école catholique Saint-Nicolas ont agressé un garçon de 12 ans du nom de Donald Muller, le seul afro-américain de l'école étudiant. Sœur Aloysius recrute une jeune religieuse naïve (sœur James) pour l'aider à surveiller le père Flynn, suspect mais charismatique. Elle adresse également ses préoccupations à la mère de Donald, qui, étonnamment, n'est pas horrifiée ni même choquée par les allégations. (Mme. Muller est plus préoccupé par le fait que son fils entre au lycée et évite les coups de son père.) La pièce se termine avec une confrontation en tête-à-tête entre sœur Aloysius et le père Flynn alors qu'elle tente de faire sortir la vérité du prêtre.

Cette religieuse est un maître d'œuvre diligent qui croit fermement que des sujets tels que les cours d'art et de danse sont une perte de temps. (Elle ne pense pas beaucoup à l'histoire non plus.) Elle soutient que les bons professeurs sont froids et rusés, créant un peu de peur dans le cœur des élèves.

À certains égards, sœur Aloysius pourrait correspondre au stéréotype de la colère école catholique religieuse qui gifle les mains des étudiants avec une règle. Cependant, le dramaturge John Patrick Shanley révèle ses véritables motivations dans la dédicace de la pièce: "Cette pièce est dédiée à les nombreux ordres de religieuses catholiques qui ont consacré leur vie à servir les autres dans les hôpitaux, les écoles et la retraite maisons. Bien qu'ils aient été beaucoup décriés et ridiculisés, qui parmi nous a été si généreux? "

Dans l'esprit de la déclaration ci-dessus, sœur Aloysius semble si sévère parce qu'elle se soucie finalement du bien-être des enfants de son école. Elle est toujours vigilante, comme en témoigne sa discussion avec l'enseignante innocente sœur James; Aloysius semble en savoir plus sur les étudiants que la jeune religieuse naïve.

Huit ans avant le début de l'histoire, sœur Aloysius était chargée de détecter un prédateur sexuel parmi les prêtrise. Après être allée directement chez le monseigneur, le prêtre violent a été renvoyé. (Elle n'indique pas que le prêtre a été arrêté.)

Maintenant, sœur Aloysius soupçonne que le père Flynn a fait une avance sexuelle sur un garçon de 12 ans. Elle pense que pendant une conversation privée, le père Flynn a donné du vin au garçon. Elle ne dit pas exactement ce qu'elle pense se passer ensuite, mais cela implique que le père Flynn est un pédophile qui doit être traité immédiatement. Malheureusement, parce qu'elle est une femme, elle n'a pas le même niveau d'autorité que les prêtres; au lieu de signaler la situation à ses supérieurs (qui ne l'écouteront probablement pas), elle signale ses soupçons à la mère du garçon.

Lors de la finale de la pièce, Aloysius et Flynn s'affrontent. Elle ment, affirmant avoir entendu parler d'incidents antérieurs d'autres nonnes. En réponse à son mensonge / menace, Flynn démissionne de l'école mais obtient une promotion en devenant pasteur d'une autre institution.

Le public en apprend beaucoup sur le père Brendan Flynn, mais la plupart des "informations" sont des ouï-dire et des conjectures. Les premières scènes de Flynn le montrent en mode performance. Premièrement, il parle à sa congrégation de faire face à une «crise de foi». Sa deuxième apparition, un autre monologue, est livrée aux garçons de l'équipe de basket-ball qu'il entraîne. Il leur donne des instructions sur l'élaboration d'une routine sur le terrain et leur enseigne leurs ongles sales.

Contrairement à sœur Aloysius, Flynn est modéré dans ses croyances en matière de discipline et de tradition. Par exemple, Aloysius méprise l'idée de chansons profanes de Noël telles que "Frosty the Snowman" apparaissant dans l'église de reconstitution historique; elle soutient qu'il s'agit de magie et donc de mal. Le père Flynn, quant à lui, aime l'idée que l'église embrasse la culture moderne afin que ses principaux membres puissent être considérés comme des amis et de la famille, et pas seulement comme «des émissaires de Rome».

Lorsqu'il est confronté à Donald Muller et à l'alcool qui était dans le souffle du garçon, le père Flynn explique à contrecœur que le garçon a été surpris en train de boire le vin d'autel. Flynn a promis de ne pas punir le garçon si personne d'autre ne découvrait l'incident et s'il promettait de ne pas recommencer. Cette réponse soulage la naïve sœur James, mais elle ne satisfait pas sœur Aloysius.

Au cours de la finale de la pièce, lorsque sœur Aloysius lui dit faussement que religieuses d'autres paroisses ont fait des déclarations incriminantes, Flynn devient très émotif.

FLYNN: Ne suis-je pas chair et sang comme toi? Ou sommes-nous simplement des idées et des convictions. Je ne peux pas tout dire. Comprenez vous? Il y a des choses que je ne peux pas dire. Même si vous imaginez l'explication, sœur, souvenez-vous qu'il existe des circonstances au-delà de vos connaissances. Même si vous ressentez de la certitude, c'est une émotion et non un fait. Dans un esprit de charité, je fais appel à vous.

Certaines de ces phrases, comme «il y a des choses que je ne peux pas dire», semblent impliquer un certain niveau de honte et peut-être de culpabilité. Cependant, le père Flynn affirme fermement: "Je n'ai rien fait de mal". En fin de compte, il appartient au public de déterminer la culpabilité ou l'innocence, ou si de telles décisions sont même possibles ou non, étant donné les éléments de preuve sommaires fournis par Shanley drame.

Le père Flynn est-il un agresseur d'enfants? Le public et les lecteurs ne savent jamais.

En son cœur, c'est le point du «doute» de John Patrick Shanley - la prise de conscience que toutes nos croyances et convictions font partie d'une façade que nous construisons pour nous protéger. Nous choisissons souvent de croire aux choses: l'innocence d'une personne, la culpabilité d'une personne, la sainteté de l'église, la morale collective de la société. Cependant, le dramaturge soutient dans sa préface, "au fond, sous le bavardage, nous sommes arrivés à un endroit où nous savons que nous ne savons rien... quoi que ce soit. Mais personne ne veut le dire. "Une chose semble certaine à la fin de la pièce: le père Flynn cache quelque chose. Mais qui ne l'est pas?