Saint Ambroise de Milan: Père de l'Église

Ambrose était le deuxième fils d'Ambrosius, le vice-roi impérial de Gaule et une partie d'une ancienne famille romaine qui comptait plusieurs martyrs chrétiens parmi leurs ancêtres. Bien qu'Ambrose soit né à Trèves, son père est décédé peu de temps après et il a été amené à Rome pour être élevé. Tout au long de son enfance, le futur saint connaîtra de nombreux membres du clergé et rendra régulièrement visite à sa sœur Marcellina, qui était religieuse.

Faits rapides

Vers l'âge de 30 ans, Ambrose est devenu gouverneur d'Aemilia-Liguria et a élu domicile à Milan. Puis, en 374, il a été choisi de façon inattendue comme évêque, même s'il n'était pas encore baptisé, pour éviter une élection contestée et maintenir la paix. Le choix s'est avéré heureux à la fois pour Ambrose et pour la ville, car bien que sa famille soit vénérable, elle était également quelque peu obscure et il ne constituait pas une menace politique majeure. Il était idéalement adapté au leadership chrétien et exerçait une influence culturelle favorable sur son troupeau. Il a également montré une intolérance rigide envers les non-chrétiens et les hérétiques.

Ambrose a joué un rôle important dans la lutte contre le Hérésie arienne, debout contre eux lors d'un synode à Aquilée et refusant de retourner une église à Milan pour leur usage. Quand une faction païenne du Sénat a fait appel à l'empereur Valentinien II pour un retour à la païenne régulière observances, Ambrose a répondu dans une lettre à l'empereur avec des arguments solides qui ont effectivement fermé la païens vers le bas.

Ambrose a souvent aidé les pauvres, obtenu le pardon des condamnés et dénoncé les injustices sociales dans ses sermons. Il était toujours heureux d'éduquer les personnes intéressées à se faire baptiser. Il a fréquemment critiqué des personnalités publiques, et il a préconisé chasteté à tel point que les parents de jeunes femmes mariables hésitaient à laisser leurs filles assister à ses sermons de peur qu'elles ne prennent le voile. Ambroise était extrêmement populaire en tant qu'évêque et, à l'occasion de ses coups de tête avec l'autorité impériale, c'était cette popularité qui l'empêchait de souffrir indûment en conséquence.

La légende raconte qu'Ambrose a été dit dans un rêve de rechercher les restes de deux martyrs, Gervasius et Protasius, qu'il a trouvés sous l'église.

En 383, Ambrose était engagé pour négocier avec Maximus, qui avait usurpé le pouvoir en Gaule et se préparait à envahir l'Italie. L'évêque réussit à dissuader Maximus de marcher vers le sud. Lorsqu'Ambrose a été invité à négocier à nouveau trois ans plus tard, ses conseils à ses supérieurs ont été ignorés. Maximus a envahi l'Italie et conquis Milan. Ambrose est resté dans la ville et a aidé la population. Plusieurs années plus tard, lorsque Valentinien a été renversé par Eugène, Ambrose a fui la ville jusqu'à Théodose (l'empereur romain d'Orient) a évincé Eugenius et a réunifié l'empire. Bien qu'il n'ait pas soutenu Eugenius lui-même, Ambrose a demandé à l'empereur de pardonner à ceux qui l'avaient fait.

Saint Ambroise a écrit abondamment. La plupart de ses œuvres survivantes sont sous forme de sermons. Ceux-ci ont souvent été exaltés en tant que chefs-d'œuvre d'éloquence et sont la raison de la conversion d'Augustin au christianisme. Les écrits de Saint Ambroise comprennent "l'Hexaemeron" ("Sur les six jours de la création"), "De Isaac et anima" ("Sur Isaac et le Âme »),« De bono mortis »(« Sur la bonté de la mort »), et« De officiis ministrorum », qui exposaient la morale du clergé obligations.

Ambrose a également composé de beaux hymnes, dont "Aeterne rerum Conditor" ("Encadreur de la terre et du ciel") et "Deus Creator omnium" ("Créateur de toutes choses, Dieu le plus élevé").

Avant et après son ascension à l'évêché, Ambrose était un étudiant passionné de philosophie et il a incorporé ce qu'il a appris dans sa propre marque particulière de théologie chrétienne. L'une des idées les plus notables qu'il a exprimées était que l'Église chrétienne construisait ses fondations sur les ruines du Empire romain en déclinet du rôle des empereurs chrétiens en tant que serviteurs dévoués de l'église - les soumettant, par conséquent, à l'influence des dirigeants de l'église. Cette idée aurait un impact puissant sur le développement de la théologie chrétienne médiévale et les politiques administratives de l'Église chrétienne médiévale.

Saint Ambroise de Milan était connue pour être un docteur de l'Église. Ambrose a été le premier à formuler des idées sur les relations entre l'Église et l'État, qui deviendront le point de vue chrétien médiéval répandu sur la question. Évêque, professeur, écrivain et compositeur, Saint-Ambroise est également célèbre pour avoir baptisé Saint-Augustin.