Nation Carrie: Écraseur de salon à hayon

Connu pour: briser les saloons avec des haches pour promouvoir l'interdiction (de l'alcool)
Occupation:interdiction activiste; propriétaire d'hôtel, agriculteur
Rendez-vous: 25 novembre 1846-2 juin 1911
Aussi connu sous le nom: Carry Nation, Carry A. Nation, Carrie Gloyd, Carrie Amelia Moore Nation

La nation Carrie, connue pour ses fracassements de saloon au début du XXe siècle, est née dans le comté de Garrard, dans le Kentucky. Sa mère était une Campbell, d'origine écossaise. Elle était apparentée à Alexander Campbell, un chef religieux. Son père était un planteur irlandais et un marchand de stock. Il n'était pas éduqué, ce qui explique qu'il ait écrit son nom comme «Carry» au lieu de «Carrie» dans la Bible familiale. Elle utilisait généralement la variante Carrie, mais dans ses années en tant que militante et aux yeux du public, elle a utilisé Carry A. Nation en tant que nom et slogan.

Le père de Carrie dirigeait une plantation dans le Kentucky et la famille possédait des esclaves. Carrie était l'aînée de quatre filles et de deux garçons. La mère de Carrie croyait que les enfants devaient être élevés par et avec les esclaves de la famille, alors la jeune Carrie avait une exposition significative à la vie et aux croyances des esclaves, y compris, comme elle l'a rapporté plus tard, à leur animisme croyances. La famille faisait partie de l'église chrétienne (Disciples du Christ), et Carrie a eu une expérience de conversion dramatique à l'âge de dix ans lors d'une réunion.

La mère de Carrie a élevé six enfants, mais elle a souvent eu des illusions sur le fait qu'elle était une dame La reine victoria, et plus tard est venu à croire qu'elle était la reine. La famille a répondu à ses délires, mais Mary Moore a finalement été envoyée au Missouri Hospital for the Insane. Sa mère et ses deux frères et sœurs ont également été trouvés fous. Mary Moore est décédée à l'hôpital d'État en 1893.

Les Moores se sont déplacés et Carrie a vécu au Kansas, au Kentucky, au Texas, au Missouri et en Arkansas. En 1862, n'ayant plus d'esclaves et rompu avec une entreprise commerciale au Texas, George Moore déménagea la famille à Belton, Missouri, où il travailla dans l'immobilier.

Carrie a rencontré Charles Gloyd alors qu'il était pensionnaire au domicile familial au Missouri. Gloyd était un Vétéran de l'Union, originaire de l'Ohio, et était médecin. Apparemment, ses parents savaient également qu'il avait des problèmes d'alcool et ont essayé d'empêcher le mariage. Mais Carrie, qui a dit plus tard qu'elle ne se rendait pas compte de son problème d'alcool à l'époque, l'a quand même épousé, le 21 novembre 1867. Ils ont déménagé à Holden, Missouri. Carrie était bientôt enceinte et a également réalisé l'étendue du problème d'alcool de son mari. Ses parents l'ont forcée à rentrer chez eux et la fille de Carrie, Charlien, est née le 27 septembre 1868. Charlien souffrait de multiples handicaps physiques et mentaux graves, que Carrie a imputés à la consommation d'alcool de son mari.

Charles Gloyd est décédé en 1869 et Carrie est retournée à Holden pour vivre avec sa belle-mère et sa fille, construisant une petite maison avec des fonds de la succession de son mari et de l'argent de son père. En 1872, elle obtient un certificat d'enseignement du Normal Institute de Warrensberg, Missouri. Elle a commencé à enseigner dans une école primaire pour soutenir sa famille, mais a rapidement quitté l'enseignement après un conflit avec un membre de la commission scolaire.

En 1877, Carrie a épousé David Nation, ministre, avocat et rédacteur en chef d'un journal. Carrie, par ce mariage, a gagné une belle-fille. La nation Carrie et son nouveau mari se sont souvent battus depuis le début du mariage, et il ne semble pas avoir été heureux pour l'un ou l'autre.

David Nation a déménagé la famille, dont «Mother Gloyd», dans une plantation de coton au Texas. Cette entreprise a échoué rapidement. David est entré en justice et a déménagé en Brazonie. Il a également écrit pour un journal. Carrie a ouvert un hôtel à Columbia, qui est devenu un succès. Carrie Nation, Charlien Gloyd, Lola Nation (la fille de David) et Mother Gloyd vivaient à l'hôtel.

David a été impliqué dans un conflit politique et sa vie a été menacée. Il a déménagé la famille à Medicine Lodge, Kansas, en 1889, prenant un ministère à temps partiel dans une église chrétienne là-bas. Il démissionna rapidement et retourna à la pratique du droit. David Nation était également un maçon actif et son temps passé au Lodge plutôt qu'à la maison a contribué à la longue opposition de Carrie Nation à de tels ordres fraternels.

Carrie est devenue active dans une église chrétienne, mais elle a été expulsée et a rejoint les baptistes. De là, elle a développé son propre sens de la croyance religieuse.

Le Kansas était un État sec, légalement, depuis que l'État a adopté une amendement constitutionnel établissant l'interdiction en 1880. En 1890, une décision de la Cour suprême des États-Unis a conclu que les États ne pouvaient pas s'immiscer dans le commerce interétatique avec de l'alcool importé d'un État à l'autre, tant qu'il était vendu dans son contenant d'origine. "Joints" vendait des bouteilles d'alcool en vertu de cette décision, et d'autres boissons alcoolisées étaient également largement disponibles.

En 1893, la nation Carrie a aidé à former une section de la Women's Christian Temperance Union (WCTU) dans son comté. Elle a d'abord travaillé comme «évangéliste de prison», en supposant que la plupart des personnes arrêtées étaient là pour des délits liés à l'ivresse. Elle a adopté une sorte d'uniforme en noir et blanc, ressemblant étroitement au costume d'une diaconesse méthodiste.

En 1899, la nation Carrie, inspirée par ce qu'elle croyait être une révélation divine, entra dans un salon à Medicine Lodge et commença à chanter un hymne de tempérance. Une foule de soutien s'est rassemblée et le salon a été fermé. Le fait qu'elle ait ou non eu du succès avec d'autres berlines de la ville est contesté par différentes sources.

L'année suivante, en mai, Carrie Nation a emmené des briques avec elle dans un salon. Avec un groupe de femmes, elle est entrée dans le salon et a commencé à chanter et à prier. Elle a ensuite pris les briques et brisé les bouteilles, les meubles et toutes les photos qu'ils jugeaient pornographiques. Cela a été répété dans d'autres salons. Son mari a suggéré qu'une hachette serait plus efficace; elle a adopté cela au lieu de briques dans son salon brisant, appelant ces brisures "hachures". Les salons qui se sont vendus alcool étaient parfois appelés «articulations» et ceux qui soutenaient les «articulations» étaient appelés «articulateurs».

En décembre 1900, Carrie Nation a vandalisé la salle de bar de luxe de l'hôtel Carey à Wichita. Le 27 décembre, elle a commencé une peine de prison de deux mois pour avoir détruit un miroir et un tableau nu. Avec son mari David, Carrie Nation a vu le gouverneur de l'État et l'a condamné pour ne pas avoir appliqué les lois d'interdiction. Elle a vandalisé la salle du Sénat de l'Etat. En février 1901, elle a été emprisonnée à Topeka pour avoir détruit un salon. En avril 1901, elle a été emprisonnée à Kansas City. Cette année-là, la journaliste Dorothy Dix a été assignée à suivre Carrie Nation pour Hearst's Journal d'écrire sur son bris de jointures dans le Nebraska. Elle a refusé de rentrer chez elle avec son mari et il a divorcé en 1901 pour désertion.

La nation Carrie a été arrêtée au moins 30 fois en Oklahoma, Kansas, Missouri et Arkansas, habituellement le des accusations telles que «troubler la paix». Elle s'est tournée vers le circuit des conférences pour subvenir à ses besoins Parlant. Elle a également commencé à vendre des hachettes en plastique miniatures portant l'inscription «Carry Nation, Joint Smasher» et des photos d'elle-même, certaines avec le slogan «Carry A. Nation. "En juillet 1901, elle a commencé à visiter les États de l'est des États-Unis. En 1903, à New York, elle est apparue dans une production intitulée "Hatchetations" qui comprenait une scène où l'écrasement d'un salon a été reconstitué. Quand Le président McKinley a été assassiné en septembre 1901, la nation Carrie exprima sa joie, car elle le croyait buveur.

Au cours de ses voyages, elle a également pris des mesures plus directes - ne brisant pas les salons, mais au Kansas, en Californie et au Sénat américain, elle a perturbé les chambres avec ses cris. Elle a également tenté de fonder plusieurs magazines.

En 1903, elle a commencé à soutenir une maison pour les épouses et les mères d'ivrognes. Ce soutien a duré jusqu'en 1910, après quoi il n'y avait plus de résidents à soutenir.

En 1905, Carrie Nation a publié son histoire de vie L'utilisation et le besoin de la vie de Carry A. Nation par Carry A. Nation, également pour subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. La même année, Carrie Nation fait engager sa fille Charlien au Texas State Lunatic Asylum, puis déménage avec elle à Austin, puis en Oklahoma, puis à Host Springs, en Arkansas.

Lors d'une autre tournée dans l'est, la nation Carrie a dénoncé plusieurs Collèges Ivy League comme des lieux de péché. En 1908, elle a visité les îles britanniques pour donner des conférences, y compris Écosse de l'héritage de sa mère. Lorsqu'elle a été frappée par un œuf lors d'une conférence, elle a annulé le reste de ses apparitions et est retournée aux États-Unis. En 1909, elle a vécu à Washington, D.C., puis en Arkansas, où elle a fondé une maison connue sous le nom de Hatchet Hall dans une ferme des Ozarks.

En janvier 1910, une femme propriétaire d'un salon dans le Montana a battu Carrie Nation, et elle a été gravement blessée. L'année suivante, janvier 1911, Carrie s'est effondrée sur scène lorsqu'elle a répondu en Arkansas. Comme elle a perdu connaissance, elle a dit, en utilisant le épitaphe elle avait demandé dans son autobiographie: "J'ai fait ce que j'ai pu." Elle a été envoyée à l'hôpital Evergreen à Leavenworth, Kansas, où elle est décédée le 2 juin 1911. Elle a été enterrée à Belton, Missouri, dans le complot de sa famille. Les femmes de la WCTU ont fait faire une pierre tombale sur laquelle étaient inscrits les mots «Fidèle à la cause de l'interdiction, elle a fait ce qu'elle pouvait» et le nom de Carry A. Nation.

La cause du décès a été donnée comme parésie; certains historiens ont suggéré qu'elle souffrait de syphilis congénitale.

Bien avant sa mort, Carrie Nation — ou Carry A. Nation comme elle préférait être appelée dans sa carrière en tant que co-smasher - était devenu plus un objet de ridicule qu'un militant efficace pour tempérance ou interdiction. L'image d'elle dans son uniforme sévère, portant une hache de guerre, a été utilisée pour minimiser à la fois la cause de la tempérance et la cause de les droits des femmes.

• Mère: Mary Campbell Moore
• Père: George Moore
• Frères et sœurs: trois sœurs cadettes et deux frères cadets

1. Charles Gloyd (médecin; marié le 21 novembre 1867, décédé en 1869)
   1. fille: Charlien, née le 27 septembre 1868
2. David Nation (ministre, avocat, éditeur; marié en 1877, divorcé en 1901)
   1. belle-fille: Lola