La tricherie semble avoir été rare aux anciens Jeux olympiques, qui ont traditionnellement commencé en 776 av. et ont eu lieu tous les 4 ans par la suite. On suppose qu'il y avait des tricheurs en plus de ceux connus ci-dessous, mais les juges, Hellanodikai, étaient considérés comme honnêtes, et dans l’ensemble, les athlètes aussi - dissuadés en partie par de fortes amendes et la possibilité flagellation.
Cette liste est basée sur le témoin de la statue de Zane Pausanias mais provient directement de l'article suivant: "Crime et châtiment dans l'athlétisme grec", par Clarence A. Forbes. Le journal classique, Vol. 47, n ° 5, (février 1952), pp. 169-203.
Gelo de Gela a remporté une victoire olympique, en 488, pour le char. Astylus of Croton a gagné dans les courses de stade et diaulos. Lorsque Gelo est devenu le tyran de Syracuse - comme cela s'est produit plus d'une fois pour les vainqueurs olympiques tant adorés et honorés - en 485, il a persuadé Astyle de se présenter pour sa ville. La corruption est supposée. Le peuple en colère de Croton a détruit la statue olympique d'Astyle et a saisi sa maison.
En 420, les Spartiates ont été exclus de la participation, mais un Spartiate nommé Lichas est entré dans ses chevaux de char comme Thebans. Lorsque l'équipe a gagné, Lichas a couru sur le terrain. Le Hellanodikai a envoyé des assistants pour le fouetter comme punition.
Pendant les 98e Jeux olympiques, en 388 av. un boxeur nommé Eupolus a soudoyé ses 3 adversaires pour le laisser gagner. Le Hellanodikai a infligé une amende aux quatre hommes. Les amendes ont payé une rangée de statues en bronze de Zeus avec des inscriptions expliquant ce qui s'était passé. Ces 6 statues de bronze ont été les premières zanes.
Les Romains ont utilisé le système de damnatio memoriae pour purger la mémoire des hommes méprisés. Les Égyptiens ont fait quelque chose de similaire [voir Hatchepsout], mais les Grecs ont fait pratiquement le contraire, en commémorant les noms des mécréants afin que leur exemple ne puisse pas être oublié.
Lorsque Dionysius est devenu tyran de Syracuse, il a essayé de persuader le père d'Antipater, le boxeur gagnant de la classe des garçons, de revendiquer sa ville comme Syracuse. Le père de Milesian d'Antipater a refusé. Dionysius a eu plus de succès en réclamant une victoire olympique plus tard en 384 (99e Jeux olympiques). Dicon of Caulonia a légitimement revendiqué Syracuse comme sa ville lorsqu'il a remporté la course au stade. C'était légitime parce que Dionysius avait conquis Caulonia.
Aux 100e Jeux olympiques, Ephèse soudoyé un athlète crétois, Sotades, pour réclamer Ephèse comme sa ville quand il a remporté la longue course. Sotades a été exilé par la Crète.
Les Hellanodikai étaient considérés comme honnêtes, mais il y avait des exceptions. Ils devaient être citoyens d'Elis et en 396, lorsqu'ils jugèrent une course de stade, deux des trois votèrent pour Eupolemus d'Elis, tandis que l'autre vota pour Léon d'Ambracia. Lorsque Leon a fait appel de la décision auprès du Conseil olympique, les deux partisans Hellanodikai ont été condamnés à une amende, mais Eupolemus a maintenu la victoire.
En 332 av.J.-C., lors des 112e Jeux olympiques, Callipus d'Athènes, un pentathlète, a soudoyé ses concurrents. Encore une fois, le Hellanodikai a découvert et mis à l'amende tous les contrevenants. Athènes a envoyé un orateur pour tenter de persuader Élis de remettre l'amende. En vain, les Athéniens refusent de payer et se retirent des Jeux olympiques. Il a fallu l'Oracle Delphic pour persuader Athènes de payer. Un deuxième groupe de 6 statues en bronze zane de Zeus a été érigé des amendes.
En 68 av.J.-C., lors des 178e Jeux olympiques, Eudelus a payé un Rhodian pour lui permettre de remporter une compétition préliminaire de lutte. Découvert, les hommes et la ville de Rhodes ont payé une amende, et il y avait donc deux autres statues zane.