Hélène de Troie dans l'Iliade d'Homère

le Iliade décrit les conflits entre Achille et son chef, Agamemnon, et entre Grecs et chevaux de Troie, à la suite de l'enlèvement de la belle-sœur d'Agamemnon, Hélène de Sparte (alias Hélène de Troie), par le prince troyen Paris. Le rôle précis d'Hélène dans l'enlèvement est inconnu, car l'événement est une question de légende plutôt que de fait historique et a été interprété de diverses manières dans la littérature. Dans "Helen in the Iliade: Causa Belli et victime de guerre: du tisserand silencieux au conférencier public ", Hanna M. Roisman examine les détails limités qui montrent la perception qu'Helen a des événements, des gens et de sa propre culpabilité. Ce qui suit est ma compréhension des détails fournis par Roisman.

Hélène de Troie n'apparaît que 6 fois dans l'Iliade, dont quatre dans le troisième livre, une apparition dans le livre VI et une dernière apparition dans le dernier (24e) livre. Les première et dernière apparitions sont précisées dans le titre de l'article de Roisman.

Helen a des sentiments mitigés parce qu'elle ressent une certaine complicité dans son propre enlèvement et se rend compte à quel point la mort et la souffrance ont été le résultat. Le fait que son mari troyen ne soit pas terriblement viril par rapport à son frère ou à son premier mari ne fait qu'augmenter ses regrets. Cependant, il n'est pas certain qu'Helen ait eu le choix. Elle est, après tout, une possession, l'un des nombreux Paris volés à Argos, bien que le seul qu'il ne veuille pas retourner (7.362-64). La faute d'Hélène réside dans sa beauté plutôt que dans ses actes, selon les vieillards de la porte Scaean (3.158).

La première apparition d'Helen est lorsque la déesse Iris [Voir Hermès pour plus d'informations sur le statut de l'iris dans l'Iliade], déguisée en belle-sœur, vient invoquer Hélène de son tissage. Le tissage est une occupation typiquement épouse, mais le sujet qu'Hélène tisse est inhabituel car elle dépeint la souffrance du Guerre de Troie héros. Roisman soutient que cela montre la volonté d'Helen de prendre la responsabilité de précipiter le cours mortel des événements. Iris, qui convoque Helen pour assister à un duel entre ses deux maris afin de décider avec qui elle vivra, inspire à Helen un désir ardent pour son mari d'origine, Ménélas. Hélène ne semble pas voir derrière le déguisement de la déesse et se conforme, sans prononcer un mot.

Puis Iris est venue en tant que messagère à Helen aux bras blancs,
prenant l'image de sa belle-sœur,
épouse du fils d'Antenor, fine Helicaon.
Son nom était Laodice, de toutes les filles de Priam
le plus beau. Elle a trouvé Helen dans sa chambre,
tissant un grand tissu, un double manteau violet,
créer des images des nombreuses scènes de bataille
entre les chevaux de Troie apprivoisés et les Achéens en bronze,
guerres qu'ils ont subies pour elle aux mains d'Arès.
Debout à côté, Iris aux pieds rapides a dit:
"Viens ici, chère fille.
Regardez les choses incroyables qui se passent.
Chevaux de Troie apprivoisés et Achéens en bronze,
les hommes qui se battaient plus tôt
dans une misérable guerre là-bas dans la plaine,
tous deux désireux de la destruction de la guerre, sont toujours assis.
Alexandre et Ménélas épris de guerre
vont se battre pour vous avec leurs longues lances.
L'homme qui triomphe vous appellera sa chère épouse. "
Avec ces mots, la déesse a mis dans le cœur d'Hélène
doux désir pour son ancien mari, ville, parents. Se couvrant d'un châle blanc, elle quitta la maison en pleurant.

La deuxième apparition d'Helen dans l'Iliade est avec les vieillards à la porte Scaean. Ici, Helen parle réellement, mais seulement en réponse à l'adressage du roi de Troie Priam. Bien que la guerre se déroule depuis 9 ans et que les dirigeants soient probablement bien connus, Priam demande à Helen d'identifier les hommes qui se révèlent être Agamemnon, Ulysse, et Ajax. Roisman pense que c'était un gambit conversationnel plutôt qu'un reflet de l'ignorance de Priam. Helen répond poliment et avec flatterie, s'adressant à Priam comme "" Cher beau-père, vous éveillez en moi à la fois le respect et la crainte, "3.172." Elle ajoute ensuite qu'elle regrette d'avoir quitté sa patrie et sa fille et, poursuivant le thème de sa responsabilité, elle regrette d'avoir causé la mort de ceux qui ont été tués guerre. Elle dit qu'elle souhaite qu'elle n'ait pas suivi le fils de Priam, détournant ainsi une partie du blâme d'elle-même, et la plaçant peut-être aux pieds de Priam comme coupable en raison d'avoir aidé à créer un tel fils.

Ils atteignirent bientôt les portes Scaean.
Oucalegaon et Antenor, deux hommes prudents,
hommes d'État plus âgés, assis aux portes Scaean, 160
avec Priam et son entourage — Panthous, Thymoetes,
Lampus, Clytius et Hicataeon belliqueux. Les vieillards maintenant,
leurs jours de combats étaient terminés, mais ils parlaient tous bien.
Ils étaient assis là, sur la tour, ces anciens troyens,
comme des cigales perchées sur une branche de la forêt, chantant
leurs sons doux et délicats. En voyant Helen s'approcher de la tour,
ils se sont commentés doucement - leurs mots avaient des ailes:
"Il n'y a rien de honteux dans le fait
que les chevaux de Troie et les Achéens bien armés
ont enduré de grandes souffrances pendant longtemps 170
sur une telle femme, tout comme une déesse,
immortel, impressionnant. Elle est belle.
Mais néanmoins, laissez-la rentrer avec les navires.
Qu'elle ne reste pas ici, un fléau pour nous, nos enfants. "
Alors ils ont parlé. Priam a alors appelé Helen.
"Viens ici, cher enfant. Asseyez-vous devant moi,
afin que vous puissiez voir votre premier mari, vos amis,
vos parents. En ce qui me concerne,
vous ne portez aucun blâme. Car je blâme les dieux.
Ils m'ont poussé à mener cette misérable guerre 180
contre les Achéens. Dites-moi, qui est ce grand homme,
là-bas, cet Achéen impressionnant et fort?
D'autres peuvent être plus grands d'une tête que lui,
mais je n'ai jamais vu de mes propres yeux
un homme si frappant, si noble, comme un roi. "
Hélène, déesse parmi les femmes, a dit à Priam:
"Mon cher beau-père, que je respecte et honore,
comment j'aimerais avoir choisi la mort maléfique
quand je suis venu ici avec ton fils, laissant derrière
ma maison conjugale, compagnons, enfant chéri, 190
et des amis de mon âge. Mais les choses n'ont pas fonctionné de cette façon.
Alors je pleure tout le temps. Mais pour vous répondre,
cet homme est Agamemnon au pouvoir,
fils d'Atrée, bon roi, bon combattant,
et une fois qu'il était mon beau-frère,
si cette vie était réelle. Je suis une putain. "
Priam regarda étonné Agamemnon, disant:
"Fils d'Atrée, béni des dieux, enfant de la fortune,
divinement favorisé, de nombreux Achéens aux cheveux longs
servir sous vous. Une fois que je suis allé à Phrygia, 200
cette terre riche en vigne, où j'ai vu des troupes phrygiennes
avec tous leurs chevaux, des milliers d'entre eux,
des soldats d'Otrée, Mygdon divin,
campé sur les rives de la rivière Sangarius.
J'étais leur allié, une partie de leur armée,
le jour où les Amazones, les pairs des hommes en guerre,
est venu contre eux. Mais ces forces alors
étaient moins nombreux que ces Achéens aux yeux brillants. "
Le vieil homme a alors espionné Ulysse et a demandé:
"Cher enfant, viens me dire qui est cet homme, 210
plus courte d'une tête qu'Agamemnon,
fils d'Atrée. Mais il a l'air plus large
dans ses épaules et sa poitrine. Son armure est empilée
là sur la terre fertile, mais il marche à grands pas,
marcher dans les rangs des hommes comme un bélier
se déplaçant à travers de grandes multitudes de moutons blancs.
Oui, un bélier laineux, c'est ce qu'il me semble. "
Helen, enfant de Zeus, puis répondit Priam:
"Cet homme est le fils de Laertes, astucieux Ulysse,
élevé dans Ithaca rocheux. Il est bien versé 220
dans toutes sortes de trucs, de stratégies trompeuses. "
À ce stade, le sage Antenor a dit à Helen:
"Madame, ce que vous dites est vrai. Une fois seigneur Ulysse
est venu ici avec Ménélas épris de guerre,
comme ambassadeur dans vos affaires.
Je les ai reçus tous les deux dans ma résidence
et les a divertis. J'ai appris à les connaître ...
de leur apparence et de leurs sages conseils.

Le discours continue ...

La troisième apparition d'Helen dans l'Iliade est avec Aphrodite, qu'Helen prend à partie. Aphrodite est déguisée, comme Iris l'avait été, mais Helen le voit bien. Aphrodite, représentant la luxure aveugle, apparaît devant Hélène pour la convoquer au lit de Paris à l'issue du duel entre Ménélas et Paris, qui s'était terminé avec la survie des deux hommes. Helen est aggravée par Aphrodite et son approche de la vie. Helen insinue qu'Aphrodite aimerait vraiment Paris pour elle-même. Hélène fait alors un commentaire particulier, qu'aller dans la chambre à coucher de Paris suscitera des commentaires sournois parmi les femmes de la ville. C'est étrange car Helen vit comme épouse de Paris depuis neuf ans. Roisman dit que cela montre que Helen aspire maintenant à l'acceptation sociale parmi les chevaux de Troie.

"Déesse, pourquoi veux-tu me tromper ainsi?
Allez-vous m'emmener encore plus loin, [400]
dans une ville bien peuplée quelque part
en Phrygie ou belle Maeonia,
parce que tu es amoureux d'un mortel
et Ménélas vient de battre Paris
et veut me prendre, une femme méprisée, 450
à la maison avec lui? C'est pour ça que tu es ici,
toi et ta supercherie sournoise?
Pourquoi tu ne vas pas avec Paris tout seul,
arrêtez de marcher ici comme une déesse,
arrêtez de diriger vos pieds vers l'Olympe,
et mener une vie misérable avec lui,
prendre soin de lui, jusqu'à ce qu'il fasse de vous sa femme [410]
ou esclave. Je ne vais pas le voir là-dedans -
ce serait honteux de le servir au lit.
Chaque femme troyenne me vilipendait ensuite. 460
D'ailleurs, mon cœur est déjà assez blessé. " (Livre III)

Hélène n'a pas vraiment le choix d'aller ou non dans la chambre de Paris. Elle ira, mais comme elle se soucie de ce que pensent les autres, elle se couvre pour ne pas être reconnue en allant à la chambre de Paris.

La quatrième apparition d'Hélène est avec Paris, à qui elle est hostile et insultante. Si jamais elle a voulu être à Paris, la maturité et les effets de la guerre ont tempéré sa passion. Paris ne semble pas se soucier beaucoup qu'Hélène l'insulte. Helen est sa possession.

"Vous revenez du combat. Comment je souhaite 480
tu y étais mort, tué par ce puissant guerrier
qui était mon mari une fois. Vous vous vantiez
vous étiez plus fort que Ménélas guerrier, [430]
plus de force dans vos mains, plus de puissance dans votre lance.
Alors allez-y, défiez Ménélas épris de guerre
de combattre à nouveau en combat unique.
Je vous suggère de rester loin. Ne vous battez pas
d'homme à homme avec Ménélas aux cheveux roux,
sans plus de réflexion. Vous pourriez bien mourir,
arriver à une fin rapide sur sa lance. "490
Répondant à Hélène, Paris a déclaré:
"Épouse,
ne te moque pas de mon courage avec tes insultes.
Oui, Ménélas vient de me battre,
mais avec l'aide d'Athéna. La prochaine fois, je le battrai. [440]
Car nous avons aussi des dieux de notre côté. Mais viens,
profitons de notre amour ensemble sur le lit.
Jamais le désir n'a rempli mon esprit comme maintenant,
même pas quand je t'ai emmené
de la belle Lacedaemon, au large
dans nos navires dignes de la mer, ou quand je couche avec vous 500
dans le lit de notre amoureux sur l'île de Cranae.
Voilà comment la passion douce s'est emparée de moi,
combien je te veux maintenant. " (Livre III)

La cinquième apparition d'Hélène est dans le livre IV. Helen et Hector parler dans la maison de Paris, où Helen gère le ménage comme les autres femmes troyennes. Lors de sa rencontre avec Hector, Helen se déprécie d'elle-même, se qualifiant de "chien, abhorrée. "Elle dit qu'elle souhaite avoir un meilleur mari, ce qui implique qu'elle souhaite qu'elle ait un mari plus comme Hector. Il semble que Helen flirte, mais dans les deux rencontres précédentes, Helen a montré que la luxure ne la motive plus, et la louange prend tout son sens sans une telle insinuation de coquetterie.

"Hector, tu es mon frère,
et je suis une chienne horrible et complice.
Je souhaite que ce jour-là ma mère m'ennuie
un vent mauvais était venu, m'emportait,
et m'a emporté dans les montagnes,
ou dans les vagues de la mer qui s'écroule, s'écraser, 430
alors je serais mort avant que cela ne se produise.
Mais depuis que les dieux ont ordonné ces choses mauvaises,
J'aimerais avoir été l'épouse d'un homme meilleur, [350]
quelqu'un sensible aux insultes des autres,
avec le sentiment de ses nombreux actes honteux.
Mon mari n'a plus de sens maintenant,
et il n'en acquerra pas à l'avenir.
J'espère qu'il obtiendra de cela ce qu'il mérite.
Mais entrez, asseyez-vous sur cette chaise, mon frère,
car ce problème pèse vraiment sur votre esprit - 440
tout ça parce que j'étais une chienne - à cause de ça
et la folie de Paris, Zeus nous donne un mauvais sort,
afin que nous puissions être des sujets de chansons pour hommes
dans les générations à venir. " (Livre VI)

L'apparition finale d'Helen dans le Iliad est dans le livre 24, aux funérailles d'Hector, où elle se distingue des deux autres femmes en deuil, Andromache, la femme d'Hector, et Hecuba, sa mère, de deux manières. (1) Helen loue Hector comme un homme de famille où ils se concentrent sur ses prouesses militaires. (2) Contrairement aux autres femmes troyennes, Helen ne sera pas considérée comme une esclave. Elle retrouvera Ménélas comme épouse. Cette scène est la première et la dernière fois qu'elle est incluse avec d'autres femmes troyennes dans un événement public. Elle a atteint une certaine acceptation au moment où la société à laquelle elle aspirait est sur le point d'être détruite.

Pendant qu'elle parlait, Hecuba pleura. Elle les a remués sur [760]
à une lamentation sans fin. Helen était la troisième
pour conduire ces femmes dans leurs gémissements:
"Hector, de tous les frères de mon mari,
tu es de loin le plus cher de mon cœur.
Alexandre, mon dieu, mon mari, 940
qui m'a amené ici à Troie. Je souhaite que je sois mort
avant que cela n'arrive! C'est la vingtième année
depuis que je suis parti et quitté mon pays natal,
mais je n'ai jamais entendu un mot désagréable de votre part
ou un discours injurieux. En fait, si quelqu'un
jamais parlé grossièrement à moi dans la maison -
l'un de vos frères ou sœurs, un frère
femme bien habillée ou votre mère - pour votre père [770]
a toujours été si gentil, comme s'il était le mien ...
vous parliez, les persuadant d'arrêter, 950
en utilisant votre douceur, vos mots apaisants.
Maintenant je pleure pour toi et pour mon misérable moi,
si malade de cœur, car il n'y a personne d'autre
dans Troy spacieux qui est gentil avec moi et sympathique.
Ils me regardent tous et frissonnent de dégoût. "
Helen a parlé en larmes. La foule immense s'est jointe à leur complainte. (Livre XXIV)

Roisman dit que les changements dans le comportement d'Hélène ne reflètent pas la croissance personnelle, mais le dévoilement progressif de sa personnalité dans toute sa richesse. "

La source:
"Helen dans le Iliade; Causa Belli et victime de la guerre: de Silent Weaver à Public Speaker, " AJPh 127 (2006) 1-36, Hanna M. Roisman.