La théorie de la modernisation a émergé dans les années 1950 pour expliquer comment les sociétés industrielles d'Amérique du Nord et d'Europe occidentale se sont développées.
La théorie soutient que les sociétés se développent à des étapes assez prévisibles à travers lesquelles elles deviennent de plus en plus complexes. Le développement dépend principalement de l'importation de technologies ainsi que d'un certain nombre d'autres changements politiques et sociaux qui devraient en résulter.
Aperçu
Sciences sociales, principalement d'origine européenne blanche, a formulé une théorie de la modernisation au milieu du XXe siècle.
Réfléchir à quelques centaines d'années d'histoire en Amérique du Nord et en Europe occidentale et avoir une vision positive de la changements observés pendant cette période, ils ont développé une théorie qui explique que la modernisation est un implique
- industrialisation
- urbanisation
- rationalisation
- bureaucratie
- consommation de masse
- l'adoption de la démocratie
Au cours de ce processus, les sociétés prémodernes ou traditionnelles évoluent vers les sociétés occidentales contemporaines que nous connaissons aujourd'hui.
La théorie de la modernisation soutient que ce processus implique une disponibilité et des niveaux accrus de la scolarisation et le développement des médias de masse, tous deux censés favoriser la démocratie politique institutions.
Grâce au processus de modernisation, les transports et les communications deviennent de plus en plus sophistiqués et accessibles, les populations deviennent plus urbaines et mobiles, et la famille élargie diminue en importance. Simultanément, l'importance de l'individu dans la vie économique et sociale augmente et s'intensifie.
Les organisations deviennent bureaucratiques répartition du travail dans la société devient plus complexe, et comme c'est un processus enraciné dans la rationalité scientifique et technologique, la religion décline dans la vie publique.
Enfin, les marchés axés sur les liquidités prennent le relais comme principal mécanisme d'échange de biens et de services. Puisqu'il s'agit d'une théorie conceptualisée par les spécialistes des sciences sociales occidentales, une économie capitaliste en son centre.
Cimentée comme valable dans le monde universitaire occidental, la théorie de la modernisation a longtemps été utilisée pour justifier la mise en œuvre des mêmes types des processus et des structures dans des endroits du monde entier qui sont considérés comme "sous-développés" ou "sous-développés" par rapport à l'Occident sociétés.
À la base, il y a les hypothèses selon lesquelles le progrès scientifique, le développement et la rationalité technologiques, la mobilité et la croissance économique sont de bonnes choses et doivent être constamment recherchés.
Critiques
La théorie de la modernisation a eu ses détracteurs dès le départ.
De nombreux chercheurs, souvent des personnes de couleur et des pays non occidentaux, ont souligné au fil des ans que la théorie de la modernisation ne rend pas compte de la façon dont la dépendance occidentale à la colonisation, esclave La main-d'œuvre et le vol de terres et de ressources ont fourni la richesse et les ressources matérielles nécessaires au rythme et à l'échelle du développement en Occident (voir la théorie postcoloniale pour des discussions approfondies sur cette.)
Il ne peut pas être reproduit dans d'autres endroits à cause de cela, et il ne devrait pas être reproduit de cette façon, ces critiques soutiennent.
D'autres, comme théoriciens critiques comprenant membres de l'école de Francfort, ont souligné que la modernisation occidentale repose sur l’exploitation extrême des travailleurs au sein du système capitaliste, et que le bilan de la modernisation des relations sociales a été considérable, entraînant une aliénation sociale généralisée, une perte de communauté et le malheur.
D'autres encore critiquent la théorie de la modernisation pour ne pas avoir tenu compte de la nature non durable du projet, au sens environnemental, et soulignent que les cultures pré-modernes, traditionnelles et indigènes avaient généralement des relations beaucoup plus respectueuses de l'environnement et symbiotiques entre les gens et la planète.
Certains soulignent que les éléments et les valeurs de la vie traditionnelle n'ont pas besoin d'être complètement effacés pour parvenir à une société moderne, citant le Japon comme exemple.