Spondylus: l'utilisation précolombienne de l'huître épineuse

Spondylus, autrement connu sous le nom d '"huître épineuse" ou "huître épineuse", est un mollusque bivalve trouvé dans les eaux chaudes de la plupart des océans du monde. le Spondylus Le genre compte environ 76 espèces vivant dans le monde, dont trois intéressent les archéologues. Deux espèces de spondylus de l'océan Pacifique (Spondylus princeps et S. calcifère) revêtaient une importance cérémonielle et rituelle importante pour de nombreuses cultures préhistoriques d'Amérique du Sud, d'Amérique centrale et d'Amérique du Nord. S. gaederopus, originaire de la mer Méditerranée, a joué un rôle important dans la réseaux commerciaux du Parlement européen Néolithique. Cet article résume les informations sur les deux régions.

S. princeps est appelé "huître épineuse" ou "ostra espinosa" en espagnol, et le mot quechua (langue inca) est "mullu" ou "muyu". Ce mollusque se caractérise par de grandes protubérances en forme de colonne vertébrale sur sa coque extérieure, dont la couleur varie du rose au rouge en passant par l'orange. L'intérieur de la coquille est nacré, mais avec une fine bande de corail rouge près de la lèvre.

S. calcifèreLa coquille extérieure est panachée de rouge et de blanc. Il peut dépasser 250 millimètres (environ 10 pouces) de diamètre et n'a pas les projections épineuses observées dans S. princeps, ayant à la place une soupape supérieure à couronne haute qui est relativement lisse. La coque inférieure n'a généralement pas la coloration distincte associée à S. princeps, mais son intérieur a une bande pourpre rougeâtre ou orange le long de sa marge intérieure. Ce mollusque vit en grandes concentrations à des profondeurs assez faibles du golfe de Californie à l'Équateur.

La coquille de Spondylus apparaît pour la première fois dans des sites archéologiques andins datant de la Période précéramique V [4200-2500 avant notre ère], et les crustacés ont été régulièrement utilisés jusqu'à la conquête espagnole au XVIe siècle. Les Andes utilisaient la coquille de spondyle comme coquilles complètes dans les rituels, coupées en morceaux et utilisées comme incrustation dans les bijoux, et broyées en poudre et utilisées comme décoration architecturale. Sa forme a été sculptée dans la pierre et transformée en effigies de poterie; il a été transformé en ornements corporels et placé dans des sépultures.

Spondylus est associé aux sanctuaires aquatiques des empires Wari et Inca, sur des sites tels que Marcahuamachucot, Viracochapampa, Pachacamac, Pikillacta et Cerro Amaru. À Marcahuamachucot a été récupéré une offrande d'environ 10 kilogrammes (22 livres) de coquilles de spondyle et de fragments de coquille, et de petites figurines turquoises sculptées en forme de spondyle.

La principale route commerciale du spondylus en Amérique du Sud se situait le long des routes de montagne des Andes, précurseurs de la Système routier inca, avec des voies secondaires se ramifiant le long des vallées fluviales; et peut-être partiellement en bateau le long des côtes.

Bien que des preuves de travail d'obus soient connues dans les hauts plateaux andins, les ateliers sont également connus pour avoir été situés beaucoup plus près de leurs lits sources le long de la côte du Pacifique. Dans la région côtière de l'Équateur, par exemple, plusieurs communautés ont été identifiées avec des l'approvisionnement et la production de perles de coquille de spondyle et d'autres marchandises qui faisaient partie d'un vaste commerce les réseaux.

En 1525, Francisco PizarroLe pilote de Bartolomeo Ruiz a rencontré un artisanat indigène en bois de balsa naviguant au large des côtes équatoriennes. Sa cargaison comprenait des marchandises commerciales d'argent, d'or, de textiles et de coquillages, et ils ont dit à Ruiz qu'ils venaient d'un endroit appelé Calangane. Des recherches menées près de la ville de Salango dans cette région ont indiqué qu'il s'agit d'un important centre d'approvisionnement en spondyles depuis au moins 5000 ans.

Des recherches archéologiques dans la région de Salango indiquent que le spondyle a été exploité pour la première fois au début de Phase de Valdivia [3500-1500 avant notre ère], lorsque des perles et des pendentifs rectangulaires travaillés ont été fabriqués et échangés vers l'Équatorien intérieur. Entre 1100 et 100 avant notre ère, les articles produits ont augmenté en complexité, et de petites figurines et des perles rouges et blanches ont été échangées vers les hauts plateaux andins contre du cuivre et coton. À partir d'environ 100 avant notre ère, le commerce du spondyle équatorien a atteint la région du lac Titicaca en Bolivie.

La coquille de Spondylus faisait également partie du vaste réseau commercial précolombien d'Amérique du Nord, se frayant un chemin dans des endroits éloignés sous la forme de perles, de pendentifs et de valves non travaillées. Des objets spondylus d'importance rituelle tels que les soi-disant figurines "Charlie Chaplin" ont été trouvés dans plusieurs Maya sites datés entre les périodes pré-classique à la fin du classique.

Charlie Chaplin figurines (appelées dans la littérature des découpes de pain d'épice, des figurines anthropomorphes ou découpes anthropomorphes) sont de petites formes humaines de forme grossière qui manquent de détails ou de sexe identification. Ils se trouvent principalement dans des contextes rituels tels que les sépultures et les caches dédicaces pour les stèles et les bâtiments. Ils ne sont pas seulement faits de spondyle: Charlie Chaplins sont également faits de jade, d'obsidienne, d'ardoise ou de grès, mais ils sont presque toujours dans des contextes rituels.

Ils ont été identifiés pour la première fois à la fin des années 1920 par l'archéologue américain E.H. Thompson qui a noté que le contour des figurines lui rappelait le réalisateur de BD britannique dans son Little Tramp apparence. Les figurines mesurent entre 2 et 4 centimètres (0,75-1,5 pouces) de hauteur, et ce sont des humains sculptés avec les pieds pointés vers l'extérieur et les bras croisés sur la poitrine. Ils ont des visages grossiers, parfois simplement deux lignes incisées ou des trous ronds représentant des yeux, et des nez identifiés par une incision triangulaire ou des trous poinçonnés.

Parce que le spondyle vit si loin en dessous du niveau de la mer, leur récupération nécessite des plongeurs expérimentés. La première illustration connue de la plongée sous-marine de spondyles en Amérique du Sud provient de dessins sur la poterie et les peintures murales au cours de la période intermédiaire précoce [~ 200 BCE-CE 600]: ils représentent probablement S. calcifère et les images représentaient probablement des personnes plongeant au large des côtes de l'Équateur.

L'anthropologue américain Daniel Bauer a mené des études ethnographiques avec des coquilliers modernes à Salango au début du 21e siècle, avant la surexploitation et changement climatique a provoqué un effondrement de la population de crustacés et a entraîné une interdiction de pêche en 2009. Les plongeurs équatoriens modernes collectent le spondyle à l'aide de réservoirs d'oxygène; mais certains utilisent une méthode traditionnelle, retenant leur respiration jusqu'à 2,5 minutes pour plonger vers les lits de coquille à 4-20 m (13-65 pi) sous la surface de la mer.

Le commerce des coquillages semble avoir diminué après l'arrivée des Espagnols au XVIe siècle: Bauer suggère que la relance moderne du commerce L'Équateur a été encouragé par l'archéologue américain Pressley Norton, qui a montré aux populations locales les objets qu'il a trouvés dans la zone archéologique. des sites. Les coquilliers modernes utilisent des outils de meulage mécaniques pour fabriquer des pendentifs et des perles pour l'industrie touristique.

Spondylus était connu comme la «nourriture des dieux», selon un mythe quechua enregistré au 17ème siècle. Il existe un débat parmi les érudits quant à savoir si cela signifie que les dieux ont consommé des coquilles de spondyle ou la chair de l'animal. L'archéologue américaine Mary Glowacki (2005) avance un argument intéressant selon lequel les effets de la consommation de viande de coquille de spondyle hors saison peuvent en avoir fait une partie essentielle des cérémonies religieuses.

Entre les mois d'avril et de septembre, la chair de spondyle est toxique pour l'homme, une toxicité saisonnière reconnue dans la plupart des mollusques et crustacés appelée empoisonnement paralysant des mollusques (PSP). La PSP est causée par des algues toxiques ou des dinoflagellés consommés par les mollusques et crustacés pendant ces mois, et elle est généralement la plus toxique après l'apparition de la prolifération d'algues connue sous le nom de «marée rouge». Marées rouges sont associés avec Oscillations El Niño, eux-mêmes associés à des tempêtes catastrophiques.

Les symptômes de la PSP comprennent les distorsions sensorielles, l'euphorie, la perte de contrôle musculaire et la paralysie et, dans les cas les plus graves, la mort. Glowacki suggère que manger délibérément du spondyle pendant les mauvais mois pourrait bien avoir expérience hallucinogène associée au chamanisme, comme alternative aux autres formes d'hallucinogènes tel que cocaïne.

Spondylus gaederopus vit en Méditerranée orientale, à des profondeurs comprises entre 6 et 30 m (20 à 100 pi). Les coquilles de Spondylus étaient des biens de prestige apparaissant dans les sépultures dans le bassin des Carpates au début du Néolithique (6000-5500 cal avant notre ère). Ils ont été utilisés comme coquilles entières ou coupés en morceaux pour les ornements, et ils se trouvent dans les tombes et les trésors associés aux deux sexes. Sur le site serbe de Vinca dans la moyenne vallée du Danube, des spondyles ont été trouvés avec d'autres espèces de coquillages comme Glycymeris dans des contextes daté de 5500 à 4300 avant notre ère, et en tant que tel, aurait fait partie du réseau commercial de la Méditerranée Région.

Du néolithique moyen à tardif, le nombre et la taille des morceaux de coquille de spondyle diminuent fortement, trouvés dans sites archéologiques de cette période sous forme de minuscules incrustations dans des colliers, des ceintures, des bracelets et bracelets de cheville. De plus, les perles de calcaire apparaissent comme des imitations, suggérant aux érudits que les sources du spondyle se sont taries, mais pas l'importance symbolique de la coquille.

Analyse des isotopes de l'oxygène soutient les affirmations des chercheurs selon lesquelles la seule source du spondyle d'Europe centrale était la Méditerranée, en particulier les côtes égéennes et / ou adriatiques. Des ateliers de coquillages ont été récemment identifiés sur le site néolithique tardif de Dimini en Thessalie, où plus de 250 fragments de coquilles de spondyles travaillés ont été enregistrés. Des objets finis ont été trouvés dans d'autres endroits de la colonie, mais Halstead (2003) soutient que la distribution suggère que la quantité de déchets de production indique que les artefacts étaient produits pour le commerce dans le centre L'Europe .

La source:

Bajnóczi B, Schöll-Barna G, Kalicz N, Siklósi Z, Hourmouziadis GH, Ifantidis F, Kyparissi-Apostolika A, Pappa M, Veropoulidou R et Ziota C. 2013. Traçage de la source des ornements de coquilles de Spondylus du néolithique tardif par géochimie des isotopes stables et microscopie à cathodoluminescence. Journal of Archaeological Science 40(2):874-882.

Bauer DE. 2007. La réinvention de la tradition: une étude ethnographique sur l'utilisation du spondyle en Équateur côtier. Journal of Anthropological Research 63(1):33-50.

Dimitrijevic V et Tripkovic B. 2006. Bracelets Spondylus et Glycymeris: réflexions commerciales au néolithique Vinca-Belo Brdo. Documenta Praehistorica 33: 237-252.

Glowacki M. 2005. Nourriture des dieux ou simples mortels? Spondylus hallucinogène et ses implications interprétatives pour la société andine primitive. Antiquité 79(304):257-268.

Glowacki M et Malpass M. 2003. Eau, Huacas et culte des ancêtres: traces d'un paysage sacré Wari. Antiquité latino-américaine 14(4):431-448.

Halstead P. 1993. Ornements de coquille de Spondylus de Dimini néolithique tardif, Grèce: fabrication spécialisée ou accumulation inégale?Antiquité 67(256):603-609.

Lomitola LM. 2012. Utilisation rituelle de la forme humaine: une analyse contextuelle des figures "Charlie Chaplin" des basses terres mayas. Orlando: Université de Floride centrale.

Mackensen AK, Brey T et Sonnenholzner S. 2011. Le sort des stocks de Spondylus (Bivalvia: Spondylidae) en Equateur: une reprise est-elle probable?Journal of Shellfish Research 30(1):115-121.

Pillsbury J. 1996. L'huître épineuse et les origines de l'Empire: implications de l'imagerie Spondylus récemment découverte de Chan Chan, au Pérou.Antiquité latino-américaine 7(4):313-340.