De l'alcool et d'autres intoxicants sont interdits dans le Coran, car ils sont une mauvaise habitude qui éloigne les gens du souvenir de Dieu. Plusieurs versets différents abordent la question, révélés à différents moments sur une période de plusieurs années. Une interdiction complète de l'alcool est largement acceptée parmi les musulmans dans le cadre d'une loi islamique sur l'alimentation plus large.
Approche progressive
Le Coran n'a pas banni l'alcool depuis le début. Ceci est considéré comme une approche sage par les musulmans, qui croient qu'Allah l'a fait dans sa sagesse et connaissance de la nature humaine - il serait difficile d'arrêter la dinde froide car elle était tellement ancrée dans la société temps.
Le premier verset du Coran sur le sujet interdisait aux musulmans d'assister aux prières en état d'ébriété (4:43). Fait intéressant, un verset révélé par la suite reconnaît que l'alcool contient du bien et du mal, mais "le mal est plus grand que le bien" (2: 219).
Ainsi, le Coran a pris plusieurs mesures initiales pour éloigner les gens du
consommation d'alcool. Le dernier verset prit un ton sans équivoque, l'interdisant catégoriquement. «Les intoxicants et les jeux de hasard» étaient appelés «abominations de l'œuvre de Satan», destinés à détourner les gens de Dieu et à oublier la prière. Les musulmans ont reçu l'ordre de s'abstenir (5: 90–91) (Remarque: le Coran n'est pas organisé chronologiquement, donc les numéros de versets ne sont pas dans l'ordre de révélation. Les versets ultérieurs n'étaient pas nécessairement révélés après les versets antérieurs).Intoxicants
Dans le premier verset cité ci-dessus, le mot pour "intoxiqué" est sukara qui est dérivé du mot "sucre" et signifie ivre ou ivre. Ce verset ne mentionne pas la boisson qui le rend tel. Dans les versets suivants cités, le mot qui est souvent traduit par "vin" ou "intoxicants" est al-khamr, qui est lié au verbe "fermenter". Ce mot pourrait être utilisé pour décrire d'autres substances intoxicantes telles que la bière, bien que le vin soit la compréhension la plus courante du mot.
Les musulmans interprètent ces versets ensemble pour interdire toute substance enivrante - que ce soit le vin, la bière, le gin, le whisky, etc. Le résultat est le même, et le Coran souligne que c'est l'ivresse, qui fait oublier Dieu et la prière, qui est nuisible. Au fil des ans, la compréhension des substances intoxicantes a fini par inclure des drogues de rue plus modernes et similaires.
Le prophète Mahomet a également demandé à ses disciples à l'époque d'éviter toute substance intoxicante - (paraphrasée) "si elle enivre en grande quantité, elle est interdit, même en petite quantité. "Pour cette raison, la plupart des musulmans pratiquants évitent l'alcool sous quelque forme que ce soit, même cuisine.
Achat, service, vente, etc.
Le prophète Mahomet a également averti ses partisans qu'il est interdit de participer au commerce de l'alcool, maudissant 10 personnes: "... le presseur, celui qui l'a pressé, celui qui le boit, celui qui le transporte, celui à qui il est acheminé, celui qui le sert, celui qui le vend, celui qui profite de la le prix payé pour celui-ci, celui qui l'achète et celui pour qui il est acheté. "Pour cette raison, de nombreux musulmans refusent d'occuper des postes où ils doivent servir ou vendre de l'alcool.
Sources et lectures complémentaires
- Kamarulzaman, A. et S. M. Saifuddeen. "Islam et réduction des méfaits. "International Journal of Drug Policy 21.2 (2010): 115–18.
- Lambert, Nathaniel M. et al. "Invocations et intoxications: la prière diminue-t-elle la consommation d'alcool?" Psychologie des comportements addictifs 24.2 (2010): 209–19.
- Michalak, Laurence et Karen Trocki. "Alcool et islam: un aperçu." Problèmes de drogue contemporains 33.4 (2006): 523–62.
- "Pourquoi est-il interdit de boire de l'alcool?" Islam Question & Answer, 21 octobre 2010.