La nature et la culture sont souvent considérées comme des idées opposées - ce qui appartient à la nature ne peux pas être le résultat d'une intervention humaine et, d'autre part, le développement culturel est atteint contre la nature. Cependant, ce n’est pas de loin la seule interprétation de la relation entre la nature et la culture. Des études sur le développement évolutif des humains suggèrent que la culture fait partie intégrante de la niche au sein de laquelle notre espèce a prospéré, faisant ainsi de la culture un chapitre du développement biologique espèce.
Plusieurs auteurs modernes - comme Rousseau - considéraient le processus d'éducation comme une lutte contre les tendances les plus éradiquées de la nature humaine. Les humains sont nés avec sauvage des dispositions telles que celle d’utiliser la violence pour atteindre ses propres objectifs, de manger et de se comporter de façon désorganisée et / ou d’agir de manière égoïste. L'éducation est ce processus qui utilise la culture comme antidote contre nos tendances naturelles les plus folles; c'est grâce à la culture que l'espèce humaine a pu progresser et s'élever au-dessus et au-delà des autres espèces.
Au cours du dernier siècle et demi, cependant, des études sur l'histoire du développement humain ont clarifié comment la formation de ce que nous appelons "culture"au sens anthropologique fait partie de l'adaptation biologique de nos ancêtres aux conditions environnementales dans lesquelles ils sont venus vivre.
Prenons par exemple la chasse. Une telle activité semble une adaptation, qui a permis aux hominidés de passer de la forêt à la savane il y a quelques millions d'années, ouvrant ainsi la possibilité de changer de régime alimentaire et d'habitudes de vie. Dans le même temps, l'invention des armes est directement liée à cette adaptation - mais des armes toute une série de compétences caractérisant notre profil culturel, des outils de boucherie aux règles éthiques le correctutilisation d'armes (par exemple, devraient-elles être retournées contre d'autres êtres humains ou contre des espèces non coopératives?). La chasse semble également responsable de tout un ensemble de capacités corporelles, telles que l'équilibre sur un pied, car les humains sont les seuls primates qui peuvent le faire. Maintenant, pensez à la façon dont cette chose très simple est cruciale à la danse, une expression clé de la culture humaine. Il est alors clair que notre développement biologique est étroitement lié à notre développement culturel.
Le point de vue qui est devenu le plus plausible au cours des dernières décennies semble être que la culture fait niche écologique dans lequel vivent les humains. Tout comme les escargots portent leur coquille, nous apportons aussi notre culture.
Or, la transmission de la culture ne semble pas être directement liée à la transmission de l'information génétique. Certes, le chevauchement important entre la constitution génétique des humains est une prémisse pour le développement d'une culture commune qui peut être transmise d'une génération à l'autre. Cependant, la transmission culturelle est également horizontal parmi les individus d'une même génération ou parmi les individus appartenant à des populations différentes. Vous pouvez apprendre à faire des lasagnes même si vous êtes né de parents coréens au Kentucky, tout comme vous pouvez apprendre à parler le tagalog même si aucun membre de votre famille immédiate ou amis ne parle cette langue.
Les sources en ligne sur la fracture nature-culture sont rares. Heureusement, il existe un certain nombre de bonnes bibliographique ressources qui peuvent aider. Voici une liste de quelques-unes des plus récentes, à partir desquelles les anciennes prises sur le sujet peuvent être récupérées: