le Grecs anciens donnait un sens à la mort en croyant en une vie après la mort, pendant laquelle les âmes de ceux qui passaient voyageraient et vivraient dans les enfers. Hadès était le dieu grec qui régnait sur cette partie du monde, ainsi que son royaume.
Alors que le monde souterrain peut être le pays des morts, mythologie grecque il a également des articles botaniques vivants. Le royaume d'Hadès comprend des prairies, des fleurs d'asphodèles, des arbres fruitiers et d'autres caractéristiques géographiques. Parmi les plus célèbres se trouvent les cinq rivières des enfers.
Les cinq rivières sont Styx, Lethe, Archeron, Phlegethon et Cocytus. Chacune des cinq rivières avait une fonction unique dans le fonctionnement des Enfers et un personnage unique, nommé pour refléter une émotion ou un dieu associé à la mort.
Plus connue, la rivière Styx est la principale rivière d'Hadès, encerclant les enfers sept fois, la séparant ainsi de la terre des vivants. Le Styx jaillit d'Oceanus, le grand fleuve du monde. En grec, le mot Styx signifie haïr ou abhorrer, et il a été nommé d'après la nymphe de la rivière, une fille des Titans Oceanus et Tethys. On dit qu'elle vivait à l'entrée de l'Hadès, dans une "haute grotte soutenue par des colonnes d'argent".
C'est dans les eaux du Styx qu'Achille fut trempé par sa mère Thétis, s'efforçant de le rendre immortel; elle a oublié un de ses talons. Cereberus, un chien monstrueux à plusieurs têtes et à la queue de serpent, attend de l'autre côté du Styx où Charon atterrit avec les nuances des défunts.
Homère a appelé Styx "la rivière redoutable du serment". Zeus a utilisé une cruche d'eau dorée du Styx pour régler les différends entre les dieux. Si un dieu jurait faussement par l'eau, il serait privé de nectar et d'ambroisie pendant un an et banni de la compagnie d'autres dieux pendant neuf ans.
Lethe est le fleuve de l'oubli ou de l'oubli. En entrant dans le monde souterrain, les morts devraient boire les eaux de Léthé pour oublier leur existence terrestre. Lethe est aussi le nom de la déesse de l'oubli qui était la fille d'Eris. Elle veille sur la rivière Lethe.
Lethe a d'abord été mentionné comme une rivière des enfers dans Platon République; le mot laisser est utilisé en grec lorsque l'oubli des anciennes bontés se traduit par une querelle. Certaines inscriptions tombales datées de 400 avant notre ère disent que les morts pouvaient garder leurs souvenirs en évitant de boire du Léthé et boire à la place du ruisseau qui coule du lac de Mnémosyne (la déesse de Mémoire).
Signalée comme un plan d'eau réel dans l'Espagne moderne, Lethe était également la rivière mythologique de l'oubli. Lucan cite le fantôme de Julia dans son Pharsalia: "Moi pas les rives inconscientes du ruisseau de Léthé / J'ai fait oublier", comme Horace ironise que certains millésimes font encore oublier et "Le vrai brouillon de Léthé est le vin Massic."
Dans mythologie grecque, l'Achéron est l'une des cinq rivières du monde souterrain qui se nourrissaient d'un lac marécageux appelé Acherousia ou lac Acherousian. L'Achéron est la rivière du Malheur ou la rivière de la misère; et dans certains contes c'est le principal fleuve des Enfers, déplaçant le Styx, donc dans ces contes le passeur Charon emmène les morts à travers l'Achéron pour les transporter du haut vers le bas monde.
Il y a plusieurs rivières dans le monde supérieur nommées Acheron: la plus connue d'entre elles était en Thesprotie, qui coulait à travers gorges dans un paysage sauvage, disparaissant parfois sous terre et traversant un lac marécageux avant d'émerger dans la mer Ionienne mer. On disait qu'il y avait à côté un oracle de morts.
Dans son Grenouilles, le dramaturge comique Aristophane a un personnage qui maudit un méchant en disant: "Et le rocher d'Achéron ruisselant de sang peut vous tenir." Platon (en Le Phaedo) décrivait Acheron comme «le lac vers les rives duquel les âmes du grand nombre vont quand ils sont morts, et après dans l'attente d'un temps déterminé, qui est pour certains plus long et pour certains plus court, ils sont renvoyés pour naître comme animaux."
La rivière Phlegethon (ou la rivière Pyriphlegethon ou Phlegyans) est appelée la rivière de feu, car il est dit voyagez dans les profondeurs de la pègre où la terre est remplie de feu - en particulier, les flammes des funérailles bûchers.
La rivière Phlegethon mène au Tartare, où sont jugés les morts et où se trouve la prison des Titans. Une version de l'histoire de Perséphone est que sa consommation de grenade a été signalée à Hadès par Askalaphos, un fils d'Achéron par une nymphe du monde souterrain. En rétribution, elle l'a aspergé d'eau du Phlegthon pour le transformer en chouette hurlante.
Quand Énée s'aventure dans les Enfers de l'Énéide, Vergil décrit son environnement enflammé: "Avec des murs aigus, que Phlegethon entoure / Dont les flots enflammés le "Un Platon le mentionne également comme la source d'éruptions volcaniques:" des flots de lave qui jaillissent à divers endroits sur la terre en sont des rejetons ".
La rivière Cocytus (ou Kokytos) est aussi appelée la rivière des Lamentations, une rivière de cris et de lamentations. Pour les âmes que Charon refusait de traverser parce qu'elles n'avaient pas reçu d'enterrement approprié, la rive du fleuve Cocytus serait leur terrain d'errance.
Selon l'Odyssée d'Homère, Cocytus, dont le nom signifiait «Rivière de la lamentation», est l'une des rivières qui se jettent dans Achéron; il commence comme une branche de la rivière numéro cinq, le Styx. Dans sa géographie, Pausanias théorise qu'Homère a vu un tas de fleuves laids en Thesprotie, y compris Cocytus, "un ruisseau le plus désagréable", et a pensé que la région était si misérable qu'il a nommé les rivières d'Hadès leur.