Peu de documents dans l'histoire du Moyen-Orient ont eu une influence aussi conséquente et controversée que Déclaration Balfour de 1917, qui a été au centre du conflit arabo-israélien sur la création d'une patrie juive en Palestine.
La déclaration Balfour
La Déclaration Balfour était une déclaration de 67 mots contenue dans une brève lettre attribuée à Lord Arthur Balfour, le ministre britannique des Affaires étrangères, datée du 2 novembre 1917. Balfour a adressé la lettre à Lionel Walter Rothschild, 2e baron Rothschild, banquier britannique, zoologiste et militant sioniste qui, avec les sionistes Chaim Weizmann et Nahum Sokolow, a aidé à rédiger la déclaration, tout comme les lobbyistes rédigent aujourd'hui des projets de loi soumettre. La déclaration était conforme aux espoirs et aux projets des dirigeants sionistes européens pour une patrie La Palestine, qui selon eux, entraînerait une immigration intense de Juifs à travers le monde vers Palestine.
La déclaration se lisait comme suit:
Le gouvernement de Sa Majesté envisage favorablement la création en Palestine d'un foyer national pour le peuple juif et fera de son mieux s'efforce de faciliter la réalisation de cet objectif, étant entendu que rien ne doit être fait qui puisse porter préjudice à la société civile et les droits religieux des communautés non juives existantes en Palestine, ou les droits et le statut politique dont jouissent les Juifs dans tout autre pays.
C'est 31 ans après cette lettre, voulue ou non par le gouvernement britannique, que l'État d'Israël a été fondé en 1948.
Sympathie libérale britannique pour le sionisme
Balfour faisait partie du gouvernement libéral du Premier ministre David Lloyd George. L'opinion publique libérale britannique croyait que les Juifs avaient subi des injustices historiques, que l'Occident était à blâmer et que l'Occident avait la responsabilité de permettre une patrie juive.
La poussée pour une patrie juive a été aidée, en Grande-Bretagne et ailleurs, par des chrétiens fondamentalistes qui ont encouragé l'émigration des Juifs comme un moyen d'atteindre deux objectifs: dépeupler l'Europe des Juifs et réaliser la Bible prophétie. Les chrétiens fondamentalistes croient que le retour du Christ doit être précédé d'un royaume juif dans le terre Sainte).
Les controverses de la Déclaration
La déclaration a été controversée dès le départ, et principalement en raison de sa propre formulation imprécise et contradictoire. L'imprécision et les contradictions étaient délibérées - une indication que Lloyd George ne voulait pas être accroché au sort des Arabes et des Juifs en Palestine.
La Déclaration ne mentionne pas la Palestine comme le site de "la" patrie juive, mais celle "d'une" patrie juive. Cela a laissé l’attachement de la Grande-Bretagne à une nation juive indépendante très discutable. Cette ouverture a été exploitée par les interprètes ultérieurs de la déclaration, qui ont affirmé qu'elle n'avait jamais été conçue comme l'approbation d'un État uniquement juif. Plutôt, que les Juifs établiraient une patrie en Palestine aux côtés des Palestiniens et d'autres Arabes qui y sont établis depuis près de deux millénaires.
La deuxième partie de la déclaration - que «rien ne doit être fait qui puisse porter préjudice à la société civile et droits religieux des communautés non juives existantes »- pourraient être et ont été lus par les Arabes comme une approbation de l'autonomie et des droits arabes, une approbation aussi valable que celle offerte au nom des Juifs. La Grande-Bretagne exercerait en fait son Ligue des Nations mandat sur la Palestine pour protéger les droits arabes, parfois au détriment des droits juifs. Le rôle de la Grande-Bretagne n'a jamais cessé d'être fondamentalement contradictoire.
Démographie en Palestine avant et après Balfour
Au moment de la déclaration de 1917, les Palestiniens - qui étaient les «communautés non juives de Palestine» - y constituaient 90% de la population. Les Juifs étaient au nombre d'environ 50 000. En 1947, à la veille de la déclaration d’indépendance d’Israël, les Juifs étaient au nombre de 600 000. À ce moment-là, les Juifs développaient de vastes institutions quasi-gouvernementales tout en provoquant une résistance croissante des Palestiniens.
Les Palestiniens ont organisé de petits soulèvements en 1920, 1921, 1929 et 1933, et un soulèvement majeur, appelé la révolte arabe palestinienne, de 1936 à 1939. Ils ont tous été annulés par une combinaison de forces britanniques et, à partir des années 1930, juives.