Une introduction à la Grèce hellénistique

L'ère de la Grèce hellénistique a été la période où la langue et la culture grecques se sont répandues dans le monde méditerranéen.

La troisième ère de l'histoire de la Grèce antique a été l'ère hellénistique où la langue et la culture grecques se sont répandues dans le monde méditerranéen. En règle générale, les historiens commencent l'ère hellénistique avec la mort de Alexandre, dont l'empire s'est étendu de l'Inde à l'Afrique, en 323 av. Il suit l'âge classique et précède l'incorporation de l'empire grec au sein de l'empire romain en 146 av. (31 av.J.-C. ou la bataille d'Actium pour l'Égyptien territoire).

Les colonies hellénistiques peuvent être divisées en cinq régions, selon et cité dans "Les colonies hellénistiques à l'est de l'Arménie et de la Mésopotamie à la Bactriane et à l'Inde", par Getzel M. Cohen:

1. La Grèce, la Macédoine, les îles et l'Asie mineure;
2. Asie Mineure à l'ouest des monts Tauros;
3. La Cilicie au-delà des monts Tauros, la Syrie et la Phénicie;
4. Egypte;
5. les régions au-delà de l'Euphrate, c'est-à-dire la Mésopotamie, le plateau iranien et l'Asie centrale.

Une série de guerres a marqué la période immédiatement après la mort d'Alexandre en 323 av.J.-C., y compris les guerres de Lamian et les première et deuxième guerres de Diadochi, où les partisans d'Alexandre ont poursuivi pour son trône. Finalement, l'empire a été divisé en trois parties: la Macédoine et la Grèce (gouvernée par Antigonus, fondateur de la dynastie Antigonid), le Proche-Orient (gouverné par Seleucus, fondateur de la Dynastie séleucide), et en Égypte, où le général Ptolémée a commencé la dynastie ptolémide.

Le début de l'âge hellénistique a également connu des réalisations durables dans les arts et l'apprentissage. Les philosophes Xeno et Epicure ont fondé leurs écoles philosophiques, et le stoïcisme et l'épicurisme sont toujours avec nous aujourd'hui. À Athènes, le mathématicien Euclide a commencé son école et est devenu le fondateur de la géométrie moderne.

L'empire était riche grâce aux Perses conquis. Avec cette richesse, des programmes de construction et d'autres programmes culturels ont été créés dans chaque région. La plus célèbre d'entre elles est sans aucun doute la Bibliothèque d'Alexandrie, fondée par Ptolémée I Soter en Égypte, chargée de conserver toutes les connaissances du monde. La bibliothèque a prospéré sous la dynastie ptolémaïque et a résisté à plusieurs catastrophes jusqu'à ce qu'elle soit finalement détruite au deuxième siècle de notre ère.

Un autre effort de construction triomphaliste a été le Colosse de Rhodes, l'une des sept merveilles du monde antique. La statue de 98 pieds de haut commémorait la victoire de l'île de Rhodes contre les prédations d'Antigonus I Monopthalmus.

Mais les conflits intestins se sont poursuivis, notamment à travers la guerre pyrrhique entre Rome et l'Épire, l'invasion de la Thrace par les peuples celtes et l'aube de la proéminence romaine dans la région.

La fin de l'ère hellénistique a été marquée par de plus grands conflits, alors que les batailles faisaient rage parmi les Séleucides et parmi les Macédoniens. La faiblesse politique de l'empire en a fait une cible facile dans l'ascension de Rome en tant que puissance régionale; en 149 av.J.-C., la Grèce elle-même était une province de l'Empire romain. Cela a été suivi en peu de temps par l'absorption de Corinthe et de la Macédoine par Rome. En 31 av.J.-C., avec la victoire à Actium et l'effondrement de l'Égypte, tout l'empire d'Alexandre était aux mains des Romains.

Alors que la culture de la Grèce antique était disséminée à l'Est et à l'Ouest, les Grecs ont adopté des éléments de la culture et de la religion orientales, en particulier le zoroastrisme et le mithraïsme. Le grec attique est devenu la lingua franca. Des innovations scientifiques impressionnantes ont été faites à Alexandrie où les Grecs Ératosthène calculé la circonférence de la terre, Archimède pi calculé, et Euclide a compilé son texte de géométrie. En philosophie, Zeno et Épicure a fondé les philosophies morales du stoïcisme et de l'épicurisme.

En littérature, la Nouvelle Comédie a évolué, tout comme la forme idyllique pastorale de la poésie associée à Théocrite, et la biographie personnelle, qui a accompagné un mouvement dans la sculpture pour représenter les gens comme ils l'étaient plutôt que comme des idéaux, bien qu'il y ait des exceptions dans la sculpture grecque - notamment les représentations hideuses de Socrate, même si elles ont peut-être été idéalisées, si négativement.

Michael Grant et Moses Hadas discutent tous deux de ces changements artistiques / biographiques. Voir From Alexander to Cleopatra, de Michael Grant, et «Hellenistic Literature», de Moses Hadas. Dumbarton Oaks Papers, vol. 17, (1963), pp. 21-35.

Cohen, Getzel M. "Les colonies hellénistiques à l'Est, de l'Arménie et de la Mésopotamie à la Bactriane et à l'Inde." Hellenistic Culture and Society Book 54, 1 édition, édition Kindle, University of California Press, 2 juin 2013.