Thèmes «L'Alchimiste»

Déguisé en fable ou en voyage de héros, Paulo Coelhoc'est L'alchimiste reflète une vision du monde panthéiste où toutes choses - des humains aux grains de sable - partagent la même essence spirituelle.

Chaque individu a une légende personnelle qui, selon les L'alchimiste, est le seul moyen de parvenir à une vie satisfaisante. L'univers est en phase avec cela, et il peut atteindre la perfection si toutes ses créatures s'efforcent d'atteindre la leur Légende personnelle, qui à son tour conduit à une évolution intérieure qui s'accompagne d'une légende personnelle plus élevée et d'une objectif. En matière d'alchimie, par exemple, même les métaux ont leurs propres légendes personnelles, qui sont leur transformation en or.

La légende personnelle est l'appel le plus élevé d'un individu, qui se fait au détriment d'autres choses qui apportent de la joie. Pour accomplir son propre destin, par exemple, Santiago doit abandonner ses moutons et suspendre sa relation naissante avec Fatima. Le marchand de cristal, après avoir repoussé sa légende personnelle, vit une vie de regret, surtout parce que son attitude a également empêché l'univers de lui accorder des faveurs.

Le concept de légende personnelle est proche du mot maktub, que plusieurs caractères prononcent. Cela signifie «c'est écrit», et il est généralement parlé lorsque Santiago a pris un risque important pour poursuivre sa quête, ce qui, à son tour, le rassure. Comme Santiago l'apprend, le destin coopère activement avec ceux qui poursuivent leurs propres légendes personnelles.

Dans L'alchimiste, l'âme du monde représente l'unité de la nature. Comme Santiago en vient à réaliser, chaque élément naturel, du grain de sable à la rivière et à tous les êtres vivants, est connecté et ils doivent subir des processus similaires dans une vision du monde panthéiste, qui postule que tout partage le même spirituel essence. Tout comme un métal doit être purifié pour se transformer en or, Santiago doit également se transformer en quelque chose d'autre pour atteindre la légende personnelle. Il s'agit d'un processus de purification, un individu devant puiser dans l'âme du monde pour y parvenir.

Santiago communique avec la nature et, ce faisant, il commence à comprendre le langage commun de le monde, et cela lui sert bien quand il doit parler au Soleil quand il a besoin de se transformer en vent.

Céder à la peur entrave la réalisation de sa propre légende personnelle. Santiago lui-même n'y échappe pas. Il avait peur de lâcher ses moutons, de laisser la vieille interpréter son rêve, et de devoir renoncer à sa sécurité en partant de Tanger pour rejoindre la caravane.

Ses deux mentors, Melchizedek et l'alchimiste, condamnent la peur, car elle est généralement liée à la richesse matérielle, ce qui conduit les gens à se distraire de l'accomplissement de leurs propres légendes personnelles. Le marchand de cristal incarne la peur. Il pense que sa vocation est de faire un pèlerinage à La Mecque, mais il ne le fait jamais, par peur de l'avenir, et il reste un individu malheureux.

Tout au long du roman, Santiago vit à la fois des rêves et des présages. Ses rêves sont une forme approximative de communication avec l'âme du monde et une représentation de sa légende personnelle. Les présages servent de guide pour réaliser ses rêves.

Les rêves sont aussi une forme de voyance. Santiago rêve de combattre des faucons, qu'il rapporte au chef tribal du désert, car ils indiquent un assaut imminent. La propension de Santiago aux rêves le compare à la figure biblique de Joseph, qui, grâce à ses visions prophétiques, a pu sauver l'Égypte. Les présages sont plus instrumentaux et sont généralement des événements singuliers, considérés comme un signe que l'univers l'aide à réaliser sa légende personnelle. Ils signifient également la croissance personnelle de Santiago.

L'alchimie est le précurseur médiéval de la chimie moderne; son objectif final était de transformer les métaux communs en or et de créer un élixir universel. Dans le roman, l'alchimie sert de métaphore des voyages des gens à la poursuite de leur propre légende personnelle. Tout comme la légende personnelle d'un métal de base est de se transformer en or en se débarrassant des impuretés, les gens doivent se débarrasser de leurs propres impuretés pour y parvenir. Dans le cas de Santiago, c'est son troupeau de moutons, qui représente la richesse matérielle, ainsi que sa relation naissante avec Fatima.

Malgré les tomes consacrés à l'alchimie, les actions sont de meilleurs enseignants que l'enseignement écrit. Comme nous le voyons avec l'Anglais, la connaissance centrée sur le livre ne le mène pas très loin. La bonne façon est d'écouter les présages et d'agir en conséquence.

Contrairement à l'Espagne, la zone désertique est assez rude. Santiago est d'abord volé, puis doit marcher jusqu'à l'oasis, puis est encore plus dur épreuves, y compris devenir le vent et subir un passage à tabac sévère, avant d'accomplir son propre personnel Légende. Le désert, dans son ensemble, symbolise les épreuves que le héros doit subir lors de sa quête. Cependant, le désert n'est pas seulement une terre d'épreuves; il vibre de vie sous son apparence stérile, car l'âme du monde fait que tout sur Terre participe à la même essence spirituelle.

Les moutons de Santiago représentent une richesse matérielle superficielle et son existence mondaine avant de se familiariser avec sa propre légende personnelle. Bien qu'il aime ses moutons, il les considère principalement comme son gagne-pain matériel et déprécie leur intelligence, affirmant qu'il pourrait les tuer un par un sans même qu'ils ne s'en rendent compte.

Certains personnages restent au stade «mouton» de leur vie. Le marchand de cristal, par exemple, préfère rester dans sa vie de tous les jours malgré une légende personnelle, ce qui fait regretter.

En dépit d'être le voyage d'un héros allégorique avec une vision du monde panthéiste, L'alchimiste regorge de références à la Bible. Le nom de Santiago est une référence à la route de Santiago; Melchisédek, la première figure de mentor qu'il rencontre, est une figure biblique qui a aidé Abraham. Santiago lui-même est comparé à Joseph pour son don de prophétie. Même le troupeau banal de moutons a une connotation biblique, car les fidèles d'une église sont généralement comparés aux moutons.