Avant l'arrivée des Européens, à quoi ressemblait la vie dans le Midwest américain?

Le Oneota (également connu sous le nom de Western Upper Mississippian) est le nom que les archéologues ont donné à la dernière culture préhistorique (1150-1700 CE) du haut Midwest américain. Les Oneota vivaient dans des villages et des camps le long des affluents et des rivières du cours supérieur du fleuve Mississippi. Les vestiges archéologiques des villages Oneota sont situés dans les États modernes de l'Illinois, du Wisconsin, de l'Iowa, du Minnesota, du Kansas, du Nebraska et du Missouri.

L'origine du peuple Oneota est quelque peu controversée. Certains érudits soutiennent que les Oneota étaient des descendants des groupes pré-Mississippian Woodland qui étaient des immigrants d'autres endroits encore inconnus, peut-être le Cahokia région. Un autre groupe d'universitaires soutient que les Oneota étaient des groupes locaux des bois tardifs qui ont changé leur société à la suite de contacts avec les technologies et les idéologies du Mississippien moyen.

Bien qu'il existe des liens clairs dans le symbolisme Oneota avec le complexe mississippien de Cahokia, le sociopolitique Oneota l'organisation était très différente de celle de la société complexe de la capitale de l'American Bottom près de Saint-Louis, Missouri. Les groupes Oneota étaient principalement des sociétés indépendantes principalement situées sur les principaux fleuves en amont et loin de Cahokia.

Au cours des près de six cents ans de leur occupation (reconnue) de la région du Haut-Mississippi, le peuple Oneota changé leur style de vie et leurs modes de subsistance et au fur et à mesure que les Européens se sont installés dans la région, ils ont l'ouest. Mais leur identité culturelle a maintenu la continuité, basée sur la présence d'un certain nombre de types d'artefacts et d'iconographie.

L'artefact le plus communément reconnu de la culture Oneota est de forme bombée, de forme globulaire récipients en céramique avec des extérieurs délibérément lissés, mais non brunis. Les types de points distinctifs utilisés par les chasseurs Oneota sont de petits triangulaires non entaillés pointes de flèche appelé points Fresno ou Madison. D'autres outils en pierre liés aux populations Oneota comprennent pipestone gravé en tablettes, pipes et pendentifs; grattoirs pour peaux de buffles et hameçons. Les houes en os et en coquille sont révélatrices de l'agriculture Oneota, tout comme les champs striés trouvés dans les premiers villages de l'est du Wisconsin. Architecture incluse ovale perruques, des maisons longues multifamiliales et des cimetières organisés dans des villages tentaculaires sur des terrasses près des principales rivières.

Des preuves de guerre et de violence sont visibles dans les archives archéologiques; et les preuves de mouvement vers l'ouest avec une connexion maintenue avec les personnes de retour à la maison dans l'est sont indiquées par commerce de marchandises, y compris le pipestone et les peaux, et les roches abrasives métasédimentaires appelées paralava (anciennement mal identifiées comme pierre ponce volcanique ou scorie).

• 1700 cal CE-aujourd'hui. Les tribus historiques et modernes qui descendraient de Oneota incluent Ioway, Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca et autres
• Protohistor Oneota (Classic) (1600-1700 cal CE). Après des contacts directs et indirects avec des trappeurs et des commerçants français, La Crosse a été abandonnée, et les gens se sont déplacés vers l'ouest le long des frontières de l'Iowa / Minnesota et vers l'ouest en suivant les troupeaux de bisons
• Middle Oneota (développement) (1300-1600 cal CE), Apple River et Red Wing abandonnés, étendus vers l'extérieur. Ouverture d'établissements Oneota à La Crosse, au Minnesota, et dans la vallée centrale de la rivière Des Moines (phase Moingona)
• Early Oneota (Emergent) (1150-1300 cal CE). Les localités d'Apple River (nord-ouest de l'Illinois) et de Red Wing (Minnesota) sont lancées, des motifs décoratifs dérivés des pots incisés du Mississippian Ramey

Les premiers villages reconnus comme Oneota sont apparus vers 1150, en tant que communautés diverses et dispersées le long des plaines inondables, des terrasses et des falaises des rivières, communautés qui étaient occupées au moins saisonnier et peut-être toute l'année. Ils étaient des horticulteurs plutôt que des agriculteurs, comptant sur une agriculture à bâton maïs et écraseret complété par des cerfs, des wapitis, des oiseaux et de gros poissons.

nourriture réunis par les premiers peuples Oneota comprennent plusieurs plantes qui seraient éventuellement domestiquées dans le cadre de la Néolithique de l'est de l'Amérique du Nord, comme l'herbe des prés (Phalaris caroliniana), chenopodium (Chenopodium berlandieri), peu d'orge (Hordeum pussilum) et la renouée dressée (Polygonum erectum).

Ils ont également collecté divers fruits à coque - caryer, noyer, glands - et ont mené une chasse localisée de wapitis et de cerfs et une chasse communautaire à plus longue distance du bison. Il y avait probablement beaucoup de variations dans ces premiers villages, en particulier en ce qui concerne l'importance du maïs dans leur alimentation. Certains des plus grands villages ont un accroissement tumulus. Au moins certains des villages avaient un niveau tribal d'organisation sociale et politique. Les premiers émergents Oneota ont également extrait et martelé du cuivre à froid, dans des objets tels que des perles, des poinçons, des pendentifs, des cônes de bricolage et du fil.

Les communautés de Middle Oneota ont apparemment intensifié leurs efforts agricoles, se déplaçant dans des vallées plus larges et comprenant la préparation de champs de crêtes et l'utilisation de houes omoplates à carapaces et à bisons. Des haricots (Phaseolus vulgaris) ont été ajoutés au régime vers 1300: maintenant les gens de Oneota avaient trois sœurs complexe agricole. Leurs communautés ont également changé, pour inclure de plus grandes maisons, avec plusieurs familles partageant la même maison longue. Les maisons longues sur le site de Tremaine dans le Wisconsin, par exemple, avaient une largeur de 6 à 8,5 m (20 à 27 pi) et une longueur variant entre 26 à 65 m (85 à 213 pi). La construction de monticules a complètement cessé et les modèles mortuaires sont passés à l'utilisation de cimetières ou de sépultures sous les planchers des maisons longues. Les communautés de Middle Oneota ont extrait et travaillé du pipestone rouge à partir de gisements dans le sud-est du Minnesota.

Vers la fin de la période, de nombreuses personnes Oneota ont migré vers l'ouest. Ces communautés Oneota dispersées ont déplacé les habitants du Nebraska, du Kansas et des régions adjacentes de l'Iowa et du Missouri, et ont prospéré grâce à la chasse au bison communautaire complétée par le jardinage. Chasse au bison, assistée de chiens, a permis à Oneota d'obtenir suffisamment de viande, de moelle et de graisse pour se nourrir, ainsi que des peaux et des os pour les outils et les échanges.

• Illinois: Gentlemen Farm, Material Service Quarry, Reeves, Zimmerman, Keeshin Farm, Dixon, Lima Lake, Hoxie Farm
• Nebraska: Site Leary, Glen Elder
• Iowa: Wever, Flynn, Correctionville, Cherokee, Iowa Great Lakes, Bastian, Milford, Gillett Grove, Blood Run
• Kansas: Réservoir Lovewell, White Rock, Montana Creek
• Wisconsin: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Trempealeau Bay, Carcajou Point, Pipe, Mero, Crescent Bay Hunt Club
• Minnesota: Red Wing, Blue Earth

Plusieurs bons endroits sur le Web pour obtenir des informations sur Oneota incluent Lance Foster's Institut culturel Ioway, le Bureau de l'archéologue d'État de l'Iowa, et le Centre archéologique de la vallée du Mississippi.

• Betts, Colin M. "Construction d'un monticule Oneota: un mouvement de revitalisation précoce." Anthropologue des plaines, vol. 55, non. 214, 2010, pp. 97-110, doi: 10.1179 / pan.2010.002.
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• Peintre, Jeffrey M. et Jodie A. O’Gorman. "Cuisine et communauté: une exploration de la variabilité du groupe Oneota à travers les voies alimentaires." Journal d'archéologie du Midcontinental, vol. 44, non. 3, 2019, pp. 231-258, doi: 10.1080 / 01461109.2019.1634327.
• Pozza, Jacqueline M. "Approche d'une collection de cuivre vaste et variée: une analyse des artefacts en cuivre Oneota de la région du lac Koshkonong dans le sud-est du Wisconsin." Journal of Archaeological Science: Rapports, vol. 25, 2019, pp. 632-647, doi: 10.1016 / j.jasrep.2019.03.004.