Dans rhétorique, une figure de pensée est un figuratif expression qui, pour son effet, dépend moins du choix ou de la disposition des mots que de la signification (s) transmis. (En latin, figura sententia.)
Ironie et métaphore, par exemple, sont souvent considérés comme des figures de pensée - ou tropes.
Au fil des siècles, de nombreux chercheurs et rhétoriciens ont tenté de faire des distinctions claires entre les figures de la pensée et figures de style, mais le chevauchement est considérable et parfois déroutant. Le professeur Jeanne Fahnestock décrit figure de pensée comme "une étiquette très trompeuse".
Observations
- "UNE figure de pensée est un changement inattendu syntaxe ou une disposition des idées, par opposition aux mots, dans une phrase, qui attire l'attention sur elle-même. Antithèse est une figure de pensée impliquant l'arrangement: «Vous avez entendu qu'il a été dit" Vous allez adorer votre voisin et déteste ton ennemi. "Mais je vous le dis, aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent" (Mat. 5:43-44);
question rhétorique une impliquant la syntaxe: "Mais si le sel a perdu son goût, comment sa salinité sera-t-elle restaurée?" (Matt: 5:13). Une autre figure de pensée commune est apostrophe, dans lequel l'orateur fait soudainement appel directement à quelqu'un, comme Jésus le fait dans le onzième verset de Matthieu 5: `` Heureux sont vous quand les hommes vous insultent... 'Une figure moins courante, mais assez efficace est Climax, où la pensée est mise en évidence ou clarifiée et donne une tournure émotionnelle comme si en grimpant sur une échelle (le terme signifie «échelle» en grec): «Nous nous réjouissons de nos souffrances, sachant que la souffrance produit de l'endurance, et l'endurance produit du caractère, et le caractère produit de l'espoir, et l'espoir ne nous déçoit pas '' (ROM. 5:3-4)."(George A. Kennedy, L'interprétation du Nouveau Testament par la critique rhétorique. The University of North Carolina Press, 1984)
- "Reconnaissant que toute langue est intrinsèquement figurative, rhétoriciens classiques métaphores considérées, comparaisonset d'autres dispositifs figuratifs figures de pensée et des figures de style. "
(Michael H. Gel, Introduction à la rhétorique juridique classique: un héritage perdu. Ashgate, 2005)
Figures de la pensée, de la parole et du son
"Il est possible de distinguer figures de pensée, figures de discours et figures de son. Dans la lignée de Cassius au début de Shakespeare Jules César- «Rome, tu as perdu la race des sangs nobles» - nous voyons les trois sortes de figures. L'apostrophe «Rome» (Cassius parle vraiment à Brutus) est l'une des figures rhétoriques. le synecdoche le «sang» (en utilisant un composant de l'organisme de façon conventionnelle pour représenter la qualité humaine dans l'abstrait) est un trope. Le pentamètre, l'iambique rythme, et l'emphatique répétition de certains sons (b et l en particulier) sont des figures du son. "
(William Harmon et Hugh Holman, Un manuel de littérature, 10e éd. Pearson, 2006)
L'ironie comme figure de pensée
"Comme Quintilien, Isidore de Séville a défini ironie en tant que figure de discours et en tant que figure de pensée - avec la figure de discours, ou mot clairement substitué, étant le principal exemple. La figure de la pensée se produit lorsque l'ironie s'étend à toute une idée et n'implique pas seulement la substitution d'un mot à son contraire. Donc, "Tony Blair est un saint" est une figure de style ou ironie verbale si nous pensons vraiment que Blair est un diable; le mot «saint» se substitue à son contraire. «Je dois penser à vous inviter ici plus souvent» serait une manière de penser, si je voulais vraiment exprimer mon mécontentement envers votre entreprise. Ici, la figure ne réside pas dans la substitution d'un mot, mais dans l'expression d'un sentiment ou d'une idée opposée. "
(Claire Colebrook, Ironie. Routledge, 2004)
Figures de diction et figures de pensée
"Pour conférer une distinction (dignitas) sur style est de le rendre orné, de l'embellir par la variété. Les divisions sous distinction sont les figures de diction et les figures de pensée. C'est une figure de diction si l'ornement est compris dans le fin polissage de la langue elle-même. Une figure de pensée tire une certaine distinction de l'idée, pas des mots. "
(Rhetorica ad Herennium, IV.xiii.18, c. 90 avant JC)
Martianus Capella sur les figures de la pensée et les figures de la parole
"La différence entre un figure de pensée et une figure de discours est que la figure de pensée reste même si l'ordre des mots est changé, alors qu'une figure de discours ne peut pas rester si l'ordre des mots est changé, bien qu'il puisse souvent arriver qu'une figure de pensée soit en conjonction avec une figure de discours, comme lorsque la figure de discours épanaphora est combiné avec ironie, qui est une figure de pensée. "
(Martianus Capella et les sept arts libéraux: le mariage de la philologie et de Mercure, éd. de William Harris Stahl avec E.L. Burge. Columbia University Press, 1977)
Figures de la pensée et de la pragmatique
"Cette catégorie [figures de pensée] est difficile à définir, mais nous pouvons commencer à la comprendre du point de vue pragmatique, la dimension de l’analyse linguistique portant sur ce qu’un énonciation est censé accomplir pour le locuteur et comment il fonctionne dans une situation particulière. Quintilian capture la nature pragmatique ou situationnelle du figures de pensée quand il essaie de les distinguer des régimes«Car les premiers [les figures de la pensée] résident dans la conception, les seconds [les schémas] dans l'expression de notre pensée. Cependant, les deux sont souvent combinés.. .."
(Jeanne Fahnestock, «Aristote et les théories de la figuration». Relire la rhétorique d'Aristote, éd. par Alan G. Gross et Arthur E. Walzer. Southern Illinois University Press, 2000)
Lectures complémentaires
- Langage figuré
- Figures du son
- Figures, tropes et autres termes rhétoriques
- Sens
- Parrhesia
- Trousse d'outils pour l'analyse rhétorique
- Les 20 principales figures du discours
- Tropes et Master Tropes