Célébrations du solstice d'hiver grec en l'honneur de Poséidon

Solstice (du latin sol célébrations «soleil») honorent le soleil. Au solstice d'été, fin juin, le soleil ne manque pas, les célébrants profitent donc du supplément heures de lumière du jour, mais par le solstice d'hiver à la fin de décembre, les jours sont beaucoup plus courts au coucher du soleil plus tôt.

Les célébrations du solstice d'hiver comprennent souvent deux activités liées au soleil défaillant: produire de la lumière et profiter de la couverture offerte par l'obscurité. Ainsi, il est courant que les célébrations du solstice d'hiver incluent l'allumage des bougies, la création de feux de joie et la débauche ivre.

Dans la mythologie grecque, le dieu marin Poséidon est l'un des dieux les plus lascifs, produisant plus les enfants que de nombreux autres dieux. Les calendriers grecs variaient de polis à polis, mais dans certains calendriers grecs, un mois autour du moment du solstice d'hiver est nommé pour Poséidon.

À Athènes et dans d'autres parties de la Grèce antique, il y a un mois qui correspond à peu près à décembre / janvier qui est nommé Poséidon pour le dieu marin Poséidon. Malgré le fait que les Grecs étaient les moins susceptibles de naviguer pendant ces mois, ils ont organisé une fête à Athènes appelée Posidea pour célébrer Poséidon.

À Eleusis, il y avait un festival appelé Haloea le 26 du mois Poséidon. La Haloea (un festival pour Demeter et Dionysos) comprenait une procession pour Poséidon. La Haloea aurait été un moment de gaieté. Il est fait mention d'un rite féminin à l'occasion de cette fête: les femmes reçoivent du vin et de la nourriture, y compris des gâteaux en forme d'organes sexuels. Ils se replient sur eux-mêmes et "échangent des plaisanteries grotesques, et sont taquinés avec des suggestions de promiscuité chuchotées à leurs oreilles par "les prêtresses". "[p.5] On pense que les femmes sont restées isolées toute la nuit puis ont rejoint les hommes le lendemain journée. Pendant que les femmes ne mangeaient pas, ne buvaient pas et ne ressemblaient pas Lysistrata, les hommes auraient créé un grand bûcher ou un tas de petits feux de joie.

La Poséidonie d'Égine peut avoir eu lieu le même mois. Il y a eu 16 jours de fête avec des rites d'Aphrodite concluant le festival. Comme la fête romaine des Saturnales, la Poséidonie est devenue si populaire qu'elle a été étendue pour qu'Athénée dure 2 mois:

"En somme, les célébrants se régalent de satiété, puis se tournent vers les taquineries lascives. Quel est le but rituel d'une telle conduite? Il convient évidemment à la réputation mythique de Poséidon comme le plus lubrique des dieux, qui dépasse de loin Apollon et Zeus dans le nombre de ses liaisons et de sa progéniture. Poséidon le séducteur est le dieu des sources et des fleuves [...] "

• "Festival de Poséidon au solstice d'hiver", de Noel Robertson, The Classical Quarterly, New Series, Vol. 34, n ° 1 (1984), 1-16.