Catalhoyuk: la vie urbaine en Anatolie néolithique

Çatalhöyük est un double dire, deux grands monticules artificiels situés à l'extrémité sud du plateau anatolien à environ 60 kilomètres au sud-est de Konya, en Turquie et dans les limites du village de la ville de Küçükköy. Son nom signifie «monticule de fourche» en turc, et il est orthographié de diverses manières, y compris Catalhoyuk, Catal Huyuk, Catal Hoyuk: tous sont prononcés à peu près Chattle-HowYUK.

En bref: Çatalhöyük

Les fouilles sur les monticules représentent l'un des travaux les plus étendus et détaillés de tous les villages néolithiques du monde, en grande partie à cause des deux principales excavatrices, James Mellaart (1925-2012) et Ian Hodder (né en 1948). Les deux hommes étaient des archéologues soucieux du détail et exigeants, bien en avance sur leur époque respective dans l'histoire de la science.

Mellaart a mené quatre saisons entre 1961 et 1965 et n'a fouillé qu'environ 4% du site, concentré sur le côté sud-ouest de la butte est: sa stratégie de fouille rigoureuse et ses notes abondantes sont remarquables pour la période. Hodder a commencé à travailler sur le site en 1993 et ​​continue à ce jour: son Projet de recherche Çatalhöyük est un projet multinational et multidisciplinaire avec de nombreux composants innovants.

Les deux tell de Çatalhöyük - les monticules est et ouest - comprennent une superficie d'environ 91 acres (37 hectares), située sur de chaque côté d'un canal relique de la rivière Çarsamba, à environ 3 280 pieds (1 000 mètres) au-dessus du niveau moyen de la mer. La région est semi-aride aujourd'hui, comme elle l'était dans le passé, et en grande partie sans arbres sauf près des rivières.

Le monticule est le plus grand et le plus ancien des deux, son contour ovale grossier couvre une superficie d'environ 32 acres (13 ha). Le sommet du monticule surplombe quelque 70 pi (21 m) au-dessus du Néolithique surface du sol sur laquelle il a été fondé, une énorme pile composée de siècles de construction et de reconstruction de structures au même endroit. Il a reçu le plus d'attention archéologique et les dates de radiocarbone associées à sa date d'occupation entre 7400–6200 avant notre ère. Elle abritait entre 3 000 et 8 000 habitants.

Le monticule ouest est beaucoup plus petit, son occupation plus ou moins circulaire mesure environ 3,2 acres (1,3 ha) et s'élève au-dessus du paysage environnant d'environ 35 pieds (7,5 m). Il se trouve de l'autre côté du chenal de la rivière abandonnée depuis le monticule est et a été occupé entre 6200 et 5200 av. Chalcolithique période. Pendant des décennies, les érudits ont supposé que les habitants de la butte orientale l’ont abandonnée pour construire le nouveau ville qui est devenue le monticule ouest, mais le chevauchement important de l'occupation a été identifié depuis 2018.

Les deux monticules sont constitués de groupes densément groupés de bâtiments en briques crues disposés autour de zones ouvertes de cour ouverte sans toit, peut-être des zones partagées ou midden. La plupart des structures étaient regroupées en blocs de pièce, avec des murs construits si étroitement ensemble qu'ils se fondaient les uns dans les autres. À la fin de leur durée de vie, les pièces étaient généralement démolies et une nouvelle pièce construite à sa place, presque toujours avec le même agencement intérieur que son prédécesseur.

Les bâtiments individuels de Çatalhöyük étaient rectangulaires ou parfois en forme de coin; ils étaient si bien emballés qu'il n'y avait pas de fenêtres ni de rez-de-chaussée. L'entrée dans les chambres se faisait par le toit. Les bâtiments avaient entre une et trois pièces séparées, une pièce principale et jusqu'à deux pièces plus petites. Les plus petites pièces étaient probablement destinées au stockage des céréales ou des aliments et leurs propriétaires y avaient accès par des trous ovales ou rectangulaires creusés dans les murs mesurant pas plus de 2,5 pieds (0,75 m) de hauteur.

Les principaux espaces de vie à Çatalhöyük étaient rarement plus grands que 275 pieds carrés (25 mètres carrés et ils étaient parfois divisés en petites régions de 10 à 16 pieds carrés (1 à 1,5 mètres carrés). Ils comprenaient des fours, foyerset fosses, planchers surélevés, plates-formes et bancs. Les bancs et les plates-formes se trouvaient généralement sur les murs est et nord des chambres et contenaient généralement des sépultures complexes.

Les bancs funéraires comprenaient des sépultures primaires, des individus des deux sexes et de tous âges, dans une inhumation étroitement fléchie et liée. Peu d'objets funéraires ont été inclus, et ce qu'il y avait des ornements personnels, des perles individuelles et des colliers, des bracelets et des pendentifs en perles. Les produits de prestige sont encore plus rares mais incluent des haches, adzeset poignards; bols en bois ou en pierre; pointes de projectiles; et des aiguilles. Certaines preuves microscopiques de résidus de plantes suggèrent que des fleurs et des fruits peuvent avoir été inclus dans certains des enterrements, et certains ont été enterrés avec des linceuls ou des paniers en textile.

Mellaart a classé les bâtiments en deux groupes: les structures résidentielles et les sanctuaires, en utilisant la décoration intérieure comme indicateur de l'importance religieuse d'une pièce donnée. Hodder avait une autre idée: il définit les bâtiments spéciaux comme des maisons d'histoire. Les maisons d'histoire sont celles qui ont été réutilisées encore et encore plutôt que reconstruites, certaines pendant des siècles, et comprenaient également des décorations.

Les décorations se trouvent dans les maisons d'histoire et les bâtiments à durée de vie plus courte qui ne correspondent pas à la catégorie de Hodder. Les décorations sont généralement confinées à la partie banc / sépulture des pièces principales. Ils comprennent des peintures murales, des peintures et des images de plâtre sur les murs et les poteaux plâtrés. Les peintures murales sont des panneaux rouges solides ou des bandes de couleur ou des motifs abstraits tels que des empreintes de mains ou des motifs géométriques. Certains ont de l'art figuratif, des images d'humains, aurochs, cerfs et vautours. Les animaux sont beaucoup plus grands que les humains, et la plupart des humains sont représentés sans tête.

Une peinture murale célèbre est celle d'une carte à vol d'oiseau du monticule oriental, avec une éruption volcanique illustrée au-dessus. Des enquêtes récentes sur Hasan Dagi, un volcan à deux pics situé à environ 80 mi au nord-est de Çatalhöyük, montrent qu'il a éclaté à environ 6960 ± 640 cal avant notre ère.

Des œuvres d'art portables et non portables ont été trouvées à Çatalhöyük. La sculpture non portable est associée aux bancs / sépultures. Ceux-ci sont constitués de protubérances moulées saillantes, dont certaines sont simples et circulaires (Mellaart les appelait des seins) et d'autres sont des têtes d'animaux stylisées avec des aurochs incrustés ou des cornes de chèvre / mouton. Ceux-ci sont moulés ou fixés au mur ou montés sur les bancs ou sur les bords des plates-formes; ils ont généralement été recâblés plusieurs fois, peut-être lors de décès.

L'art portatif du site comprend jusqu'à présent environ 1 000 figurines, dont la moitié ont la forme de personnes et la moitié sont des animaux à quatre pattes. Celles-ci ont été récupérées dans différents contextes, internes et externes aux bâtiments, middens ou même une partie des murs. Bien que Mellaart les ait généralement décrits comme classiques "figurines de la déesse mère", les figurines comprennent également des cachets, des objets destinés à imprimer des motifs dans de l'argile ou d'autres matériaux, ainsi que des pots anthropomorphes et des figurines d'animaux.

L'excavatrice James Mellaart croyait avoir identifié des preuves de fonderie de cuivre à Çatalhöyük, 1 500 ans plus tôt que la prochaine preuve connue. Minéraux métalliques et pigments ont été trouvés dans Çatalhöyük, y compris de l'azurite en poudre, de la malachite, ocre rouge, et cinabre, souvent associée aux sépultures internes. Radivojevic et ses collègues ont montré que ce que Mellaart interprétait comme du laitier de cuivre était plus probablement accidentel. Des minéraux de cuivre et de métal dans un contexte d'enfouissement ont été cuits lors d'un incendie après dépôt dans le logement.

La première phase d'occupation dans le monticule oriental s'est produite lorsque l'environnement local était en train de passer des conditions humides aux zones sèches. Il existe des preuves que le le climat a changé considérablement pendant la durée de l'occupation, y compris les périodes de sécheresse. Le déménagement vers le monticule Ouest s'est produit lorsqu'il est apparu une zone plus humide localisée au sud-est du nouveau site.

Les érudits croient maintenant que l'agriculture sur le site était relativement locale, avec des élevages et des exploitations agricoles à petite échelle qui variaient tout au long du Néolithique. Les plantes utilisées par les occupants comprenaient quatre catégories différentes.

• Fruits et noix: gland, micocoulier, pistache, amande / prune, amande
• Légumineuses: pois chiche, pois chiche, vesce amère, pois, lentille
• Céréales: orge (nue 6 rangs, 2 rangs, décortiquée 2 rangs); einkorn (sauvage et domestique à la fois), l’émeraude, le blé de battage libre et un "nouveau" blé, Triticum timopheevi
• Autre: lin, graine de moutarde

La stratégie agricole était remarquablement innovante. Plutôt que de maintenir un ensemble fixe de cultures sur lesquelles compter, la diversité agro-écologique a permis à des générations de cultivateurs de maintenir des stratégies de culture flexibles. Ils ont déplacé l'accent sur la catégorie des aliments ainsi que sur les éléments au sein des catégories selon les circonstances.

Les rapports sur les découvertes à Çatalhöyük sont accessibles directement à Page d'accueil du projet de recherche de Çatalhöyük.

Sources sélectionnées

• Ayala, Gianna et al. "Reconstitution paléoenvironnementale du paysage alluvial de Çatalhöyük néolithique, centre-sud de la Turquie: implications pour l'agriculture précoce et réponses aux changements environnementaux." Journal of Archaeological Science 87 Supplément C (2017): 30–43. Impression.
• Hodder, Ian. "Çatalhöyük: Le léopard change de place. Un résumé des travaux récents." Études anatoliennes 64 (2014): 1–22. Impression.
• Larsen, Clark Spencer et al. "La bioarchéologie du Çolithhöyük néolithique révèle des transitions fondamentales en matière de santé, de mobilité et de style de vie chez les premiers agriculteurs." Actes de l'Académie nationale des sciencess 116.26 (2019): 12615–23. Impression.
• Marciniak, Arkadiusz et al. "Fragmenting Times: Interpreting a Bayesian Chronology for the Late Neolithic Occupation of Çatalhöyük East, Turkey." Antiquité 89.343 (2015): 154–76. Impression.
• Orton, David et al. "Un conte de deux contes: Datation du monticule de Çatalhöyük West." Antiquité 92.363 (2018): 620–39. Impression.
• Radivojevic, Miljana et al. "Abrogation de la métallurgie extractive Çatalhöyük: le vert, le feu et le «laitier»." Journal of Archaeological Science 86 Supplément C (2017): 101–22. Impression.
• Taylor, James Stuart. "Prendre le temps pour l'espace à Çatalhöyük: le SIG comme outil d'exploration de la spatio-temporalité intra-site dans des séquences stratigraphiques complexes."Université de York, 2016. Impression.