Sarah Winnemucca: activiste et écrivaine amérindienne

Sarah Winnemucca infos

Connu pour: travailler pour Américain de naissance droits; publié le premier livre en anglais par une femme amérindienne
Occupation: activiste, conférencier, écrivain, enseignant, interprète
Rendez-vous: vers 1844-16 octobre (ou 17), 1891

Aussi connu sous le nom: Tocmetone, Thocmentony, Thocmetony, Thoc-me-tony, Shell Flower, Shellflower, Somitone, Sa-mit-tau-nee, Sarah Hopkins, Sarah Winnemucca Hopkins

Une statue de Sarah Winnemucca est dans le Capitole des États-Unis à Washington, D.C., représentant le Nevada

Voir aussi: Sarah Winnemucca Quotations - dans ses propres mots

Sarah Winnemucca Biographie

Sarah Winnemucca est née vers 1844 près du lac Humboldt dans ce qui était alors le territoire de l'Utah et est devenue plus tard l'État américain du Nevada. Elle est née dans ce qu'on appelait les Northern Paiutes, dont les terres couvraient l'ouest du Nevada et le sud-est de l'Oregon au moment de sa naissance.

En 1846, son grand-père, également appelé Winnemucca, rejoint

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Capitaine Fremont sur la campagne de Californie. Il est devenu un partisan des relations amicales avec les colons blancs; Le père de Sarah était plus sceptique à l'égard des blancs.

En Californie

Vers 1848, le grand-père de Sarah a emmené un membre des Paiutes en Californie, dont Sarah et sa mère. Sarah y a appris l'espagnol auprès de membres de sa famille qui s'étaient mariés avec des Mexicains.

À l'âge de 13 ans, en 1857, Sarah et sa sœur travaillaient au domicile du major Ormsby, un agent local. Là, Sarah a ajouté l'anglais à ses langues. Sarah et sa sœur ont été rappelées à la maison par leur père.

Guerre de Paiute

En 1860, les tensions entre les Blancs et les Indiens ont éclaté dans ce qu'on a appelé la guerre de Paiute. Plusieurs membres de la famille de Sarah ont été tués dans les violences. Le major Ormsby a dirigé un groupe de blancs dans une attaque contre Paiutes; les blancs ont été pris en embuscade et tués. Un règlement de paix a été négocié.

Éducation et travail

Peu de temps après, le grand-père de Sarah, Winnemucca I, est décédé et, à sa demande, Sarah et ses sœurs ont été envoyées dans un couvent en Californie. Mais les jeunes femmes ont été renvoyées après quelques jours seulement lorsque des parents blancs se sont opposés à la présence d'Indiens dans l'école.

En 1866, Sarah Winnemucca utilisait ses compétences en anglais comme traductrice pour l'armée américaine; cette année-là, ses services ont été utilisés pendant la guerre des serpents.

De 1868 à 1871, Sarah Winnemucca a été interprète officielle pendant que 500 Paiutes vivaient à Fort McDonald sous la protection des militaires. En 1871, elle épousa Edward Bartlett, un officier militaire; ce mariage s'est soldé par un divorce en 1876.

Réservation Malheur

À partir de 1872, Sarah Winnemucca enseigne et sert d'interprète sur le Malheur Réserve en Oregon, établie seulement quelques années plus tôt. Mais, en 1876, un agent sympathique, Sam Parrish (avec la femme de qui Sarah Winnemucca enseignait dans une école), fut remplacé par un autre, W. V. Rinehart, qui était moins sympathique aux Paiutes, retenant la nourriture, les vêtements et le paiement pour le travail effectué. Sarah Winnemucca a plaidé pour un traitement équitable des Paiutes; Rinehart l'a bannie de la réserve et elle est partie.

En 1878, Sarah Winnemucca s'est à nouveau mariée, cette fois avec Joseph Setwalker. On sait peu de choses sur ce mariage, bref. Un groupe de Paiutes lui a demandé de les défendre.

Guerre de Bannock

Lorsque le peuple Bannock - une autre communauté indienne qui souffrait de mauvais traitements par l'agent indien - s'est levé, rejoint par le Shosone, le père de Sarah a refusé de se joindre à la révolte. Pour aider 75 Paiutes, dont son père, à ne pas être emprisonné par les Bannock, Sarah et sa belle-sœur sont devenues guides et interprètes pour l'armée américaine, travaillant pour le général O. O. Howard, et a mis les gens en sécurité sur des centaines de kilomètres. Sarah et sa belle-sœur ont servi d'éclaireurs et ont aidé à capturer des prisonniers de Bannock.

A la fin de la guerre, les Paiutes attendaient en échange de ne pas rejoindre la rébellion de retourner à Malheur Réservation mais, à la place, de nombreux Paiutes ont été envoyés en hiver à une autre réservation, Yakima, à Washington territoire. Certains sont morts lors de la randonnée de 350 milles au-dessus des montagnes. À la fin, les survivants n'ont pas trouvé les vêtements, la nourriture et le logement abondants promis, mais peu pour vivre ou vivre. La sœur de Sarah et d'autres sont décédées dans les mois qui ont suivi leur arrivée à la réserve de Yakima.

Travailler pour les droits

Ainsi, en 1879, Sarah Winnemucca a commencé à travailler pour changer les conditions des Indiens, et a donné une conférence à San Francisco sur ce sujet. Bientôt, financée par son salaire de son travail pour l'armée, elle est allée avec son père et son frère à Washington, DC, pour protester contre le déplacement de leur peuple vers la réserve de Yakima. Là, ils ont rencontré le secrétaire à l'Intérieur, Carl Shurz, qui a dit qu'il était favorable au retour des Paiutes à Malheur. Mais ce changement ne s'est jamais concrétisé.

De Washington, Sarah Winnemucca a commencé une tournée nationale de conférences. Au cours de cette tournée, elle a rencontré Elizabeth Palmer Peabody et sa sœur, Mary Peabody Mann (épouse d'Horace Mann, l'éducatrice). Ces deux femmes ont aidé Sarah Winnemucca à trouver des réservations de conférences pour raconter son histoire.

Lorsque Sarah Winnemucca est retournée en Oregon, elle a recommencé à travailler comme interprète à Malheur. En 1881, pendant une courte période, elle a enseigné dans une école indienne à Washington. Puis elle a de nouveau fait des conférences à l'Est.

En 1882, Sarah a épousé le lieutenant Lewis H. Hopkins. Contrairement à ses précédents maris, Hopkins soutenait son travail et son activisme. En 1883-4, elle se rend de nouveau sur la côte Est, en Californie et au Nevada pour donner des conférences sur la vie et les droits des Indiens.

Autobiographie et autres conférences

En 1883, Sarah Winnemucca a publié son autobiographie, éditée par Mary Peabody Mann, La vie parmi les Piutes: leurs torts et leurs prétentions. Le livre a couvert les années 1844 à 1883 et a documenté non seulement sa vie, mais les conditions changeantes dans lesquelles son peuple vivait. Elle a été critiquée dans de nombreux milieux pour avoir qualifié de corrompus ceux qui traitaient avec les Indiens.

Les tournées de conférences et les écrits de Sarah Winnemucca l'ont financée en achetant un terrain et en commençant l'école Peabody vers 1884. Dans cette école, les enfants amérindiens ont appris l'anglais, mais ils ont également appris leur propre langue et culture. En 1888, l'école a fermé ses portes, n'ayant jamais été approuvée ou financée par le gouvernement, comme espéré.

Mort

En 1887, Hopkins mourut de la tuberculose (alors appelée consommation). Sarah Winnemucca a emménagé avec une sœur au Nevada et est décédée en 1891, probablement aussi de tuberculose.

Contexte, famille:

  • Père: Winnemucca, également connu sous le nom de Chief Winnemucca ou Old Winnemucca ou Winnemucca II
  • Mère: Tuboitonie
  • Grand-père: connu sous le nom de "Captain Truckee" (appelé par le capitaine Fremont)
  • Affiliation tribale: Shoshonean, communément appelée Northern Piutes ou Paiutes
  • Sarah était le quatrième enfant de ses parents

Éducation:

  • Couvent de Notre Dame, San José, brièvement

Mariage:

  • époux: Premier lieutenant Edward Bartlett (marié le 29 janvier 1871, divorcé 1876)
  • époux: Joseph Satwaller (marié en 1878, divorcé)
  • époux: Lt. L. H. Hopkins (marié le 5 décembre 1881, décédé le 18 octobre 1887)

Bibliographie:

  • Biographie de Netroots amérindien
  • Écrivains amérindiens: Sarah Winnemucca
  • Gae Whitney Canfield. Sarah Winnemucca des Paiutes du Nord. 1983.
  • Carolyn Foreman. Femmes chefs indiennes. 1954, 1976.
  • Katherine Gehm. Sarah Winnemucca. 1975.
  • Groover Lape, Noreen. "Je préfère être avec mon peuple, mais ne pas vivre comme il vit": Liminalité culturelle et double conscience dans SarahWinnemucca Hopkins's La vie parmi les Piutes: leurs torts et leurs prétentions." American Indian Quarterly 22 (1998): 259- 279.
  • Doris Kloss. Sarah Winnemucca. 1981.
  • Dorothy Nafus Morrison. Chef Sarah: la lutte de Sarah Winnemucca pour les droits des Indiens. 1980.
  • Mary Frances Morrow. Sarah Winnemucca. 1992.
  • Elizabeth P. Peabody. La solution pratique de Sarah Winnemucca au problème indien. 1886.
  • Elizabeth P. Peabody. Les Piutes: deuxième rapport de l'école modèle de Sarah Winnemucca. 1887.
  • Ellen Scordato. Sarah Winnemucca: écrivain et diplomate du nord du Paiute. 1992.
  • Sarah Winnemucca, édité par Mary Tyler Peabody Mann. La vie parmi les Paiutes: leurs torts et leurs prétentions. Publié à l'origine en 1883.
  • Sally Zanjani. Sarah Winnemucca. 2001.
  • Frederick Douglass et Sarah Winnemucca Hopkins: écrire sa propre identité dans la littérature américaine. City College de New York, 2009.
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