Écrivain colombien Gabriel Garcia Marquez (1927-2014) est l'une des figures littéraires les plus importantes du 20e siècle. Vainqueur du 1982 Prix Nobel de littérature, il est surtout connu pour ses romans, en particulier Cent ans de solitude (1967).
Avec sa juxtaposition de détails ordinaires et d'événements extraordinaires, sa nouvelle "Le plus bel homme noyé du monde" est un exemple du style pour lequel García Márquez est célèbre: réalisme magique. L'histoire a été écrite à l'origine en 1968 et a été traduite en anglais en 1972.
Terrain
Dans l'histoire, le corps d'un noyé se lave dans une petite ville éloignée au bord de l'océan. Alors que les habitants de la ville tentent de découvrir son identité et de préparer son corps pour l'enterrement, ils découvrent qu'il est plus grand, plus fort et plus beau que tout homme qu'ils aient jamais vu. À la fin de l'histoire, sa présence les a influencés à rendre leur propre village et leur propre vie meilleurs qu'ils ne l'avaient imaginé auparavant.
L'œil du spectateur
Dès le début, l'homme noyé semble prendre la forme de tout ce que ses téléspectateurs veulent voir.
Alors que son corps s'approche du rivage, les enfants qui le voient s'imaginent qu'il est un navire ennemi. Quand ils se rendent compte qu'il n'a pas de mâts et ne peut donc pas être un navire, ils s'imaginent qu'il pourrait être une baleine. Même après avoir réalisé qu'il est un noyé, ils le traitent comme un jouet parce que c'est ce qu'ils voulaient qu'il soit.
Bien que l'homme semble avoir des caractéristiques physiques distinctives sur lesquelles tout le monde est d'accord - à savoir sa taille et sa beauté - les villageois spéculent également beaucoup sur sa personnalité et histoire.
Ils s'entendent sur des détails - comme son nom - qu'ils ne pouvaient pas savoir. Leur certitude semble faire partie à la fois de la «magie» de la magie réalisme et produit de leur besoin collectif de sentir qu'ils le connaissent et qu'il leur appartient.
De la crainte à la compassion
Au début, les femmes qui s'occupent du corps sont en admiration devant l'homme qu'elles s'imaginaient autrefois. Ils se disent que "si ce magnifique homme avait vécu dans le village... sa femme aurait été la femme la plus heureuse" et "qu'il aurait eu tellement d'autorité qu'il aurait pu tirer des poissons de la mer simplement en appelant leurs noms."
Les vrais hommes du village - pêcheurs, tous - pâlissent par rapport à cette vision irréaliste de l'étranger. Il semble que les femmes ne soient pas entièrement satisfaites de leur vie, mais elles n'espèrent de manière réaliste aucune amélioration - elles fantasmer sur le bonheur inaccessible qui n'aurait pu leur être délivré que par ce mythique désormais mort étranger.
Mais une transformation importante se produit lorsque les femmes considèrent comment le corps lourd de l'homme noyé devra être traîné sur le sol car il est si grand. Au lieu de voir les avantages de son énorme force, ils commencent à considérer que son grand corps aurait pu être un terrible handicap dans la vie, à la fois physiquement et socialement.
Ils commencent à le voir comme vulnérable et veulent le protéger, et leur respect est remplacé par de l'empathie. Il commence à paraître "si sans défense, tellement semblable à leurs hommes que les premiers sillons de larmes se sont ouverts dans leur cœur", et leur la tendresse pour lui équivaut également à la tendresse pour leurs propres maris qui ont commencé à sembler manquer par rapport à la étranger.
Leur compassion pour lui et leur désir de le protéger les ont mis dans un rôle plus actif, les faisant se sentir capables de changer leur propre vie plutôt que de croire qu'ils ont besoin d'un super-héros pour les sauver.
Fleurs
Dans l'histoire, les fleurs symbolisent la vie des villageois et leur propre sentiment d'efficacité dans l'amélioration de leur vie.
On nous dit au début de l'histoire que les maisons du village "avaient des cours en pierre sans fleurs et qui se sont répandues au bout d'un cap désertique. "Cela crée un désert et désolé image.
Lorsque les femmes sont en admiration devant l'homme noyé, elles imaginent passivement qu'il pourrait améliorer leur vie. Ils spéculent
"Qu'il aurait mis tellement de travail sur sa terre que des sources auraient jailli des rochers pour pouvoir planter des fleurs sur les falaises."
Mais rien ne suggère qu’elles-mêmes - ou leurs maris - pourraient déployer ce genre d’efforts et changer leur village.
Mais c'est avant que leur compassion ne leur permette de voir leur propre capacité à agir.
Il faut un effort de groupe pour nettoyer le corps, coudre des vêtements assez grands pour lui, porter le corps et organiser des funérailles élaborées. Ils doivent même demander l'aide des villes voisines pour obtenir des fleurs.
De plus, comme ils ne veulent pas qu'il soit orphelin, ils choisissent des membres de sa famille pour lui et "à travers lui tous les habitants de le village est devenu parent. "Donc, non seulement ils ont travaillé en groupe, mais ils se sont également engagés plus émotionnellement autre.
A travers Esteban, les citadins sont unis. Ils sont coopératifs. Et ils sont inspirés. Ils projettent de peindre leurs maisons en «couleurs gaies» et de creuser des sources pour pouvoir planter des fleurs.
Mais à la fin de l'histoire, les maisons doivent encore être peintes et les fleurs doivent encore être plantées. Mais ce qui est important, c'est que les villageois ont cessé d'accepter «la sécheresse de leurs cours, l'étroitesse de leurs rêves». Ils sont déterminés travailler dur et apporter des améliorations, ils sont convaincus qu'ils sont capables de le faire, et ils sont unis dans leur engagement à réaliser cette nouvelle vision.